“秦始皇为吕不韦的私生子”是司马迁积怨伪造

Posted 2023-01-04 私生子

篇首语：星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了“秦始皇为吕不韦的私生子”是司马迁积怨伪造相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

“秦始皇为吕不韦的私生子”是司马迁积怨伪造

秦始皇是吕不韦私生子？这是一个千古之谜，由于年代久远，事实已无法查实。然而有人从动机上开始怀疑《史记》记录的真实性，由于司马迁因祸遭到残酷的宫刑，在他的笔下，历代酷吏、暴君多少被涂上不良的墨迹，所以也不能排除司马迁在记录秦始皇时，因反感而夸大其辞。

秦始皇（前259～前210），中国统一的秦王朝的开国皇帝。史书记载，他有三个名字。一曰嬴政，他是秦庄襄王之子，“秦人赢姓”，由于生于正月，故起名为正，古代通政，因此写作政，所以追根而论为嬴政。二曰赵政，先秦时，有以出生地为姓的习俗。秦始皇以秦昭襄王四十八年（公元前259年）正月生于赵国首都邯郸，故以赵为姓，称赵政。三曰吕政，秦始皇又怎么会姓吕？这就牵扯到了秦始皇的身世问题。

据《史记・吕不韦列传》记载，赢政的父亲子楚在赵国做人质时，当时赵国的政治投机商吕不韦钻了秦国宫廷的空子。吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居，知道赵姬有身孕后，让赵姬去勾引秦太子子楚。不久子楚爱上赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下赢政，子楚于是立赵姬为夫人。后来子楚回国继承王位，死后把王位传给子政。这种说法被班固所接收，于是《汉书》直接称赢政为吕政。东汉高诱为《吕氏春秋》作注，他的序记载的情形跟司马迁的记载基本一致：“不韦取邯郸姬，已有身，楚见说之，遂献其姬，至楚所，生男，名之曰正，楚立之为夫人。”唐司马贞《史记索隐》这样解释：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄王而生始皇，故云吕政。”

这种说法似乎有一定的道理。《史记・吕不韦传》记载，“姬自匿有身，至大期时生子政。”期（古音为ji）即一周年。就是说子楚娶了赵姬一年后，赵姬才生赢政。十月怀胎，一朝分娩，按照这样计算，赢政应该是子楚所生。从两汉到宋元时期，一直都信奉秦始皇私生子之说，未有异议。

秦始皇果真是私生子？这是一个千古之谜，由于年代久远，事实已无法查实。然而有人从动机上开始怀疑《史记》记录的真实性，由于司马迁因祸遭到残酷的宫刑，在他的笔下，历代酷吏、暴君多少被涂上不良的墨迹，所以也不能排除司马迁在记录秦始皇时，因反感而夸大其辞。

在明代，便有人开始对《史记》提出异议。明人汤聘尹以秦皇乃吕不韦之子，是“战国好事者为之”。清代学者梁玉绳也提出异议，认为《史记》系从传闻得来，非从考实得来，并从行文剖析，以为司马迁在记述中即有所保留。明朝的王世贞则更进一步，他在《读书后记》提出两条理由：一是吕不韦为使自己长保富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事;二是秦灭六国后，原六国的贵族或失去他们的食邑、或家破人亡。但他们除了进行言论攻击外别无办法对秦朝进行报复。于是在极端的愤恨中他们散播对秦始皇的身世进行攻击的这一言论：“秦始皇是吕不韦的私生子。秦宗室的香火到了这里也就熄灭了。六国虽亡，但秦国也同样灭亡”。另外，还有人对“大期”的解释提出疑问。期，一年也，所谓“大期”，是指过十二个足月之后分娩（一说十个足月）。按照常情，女子发现“有身”，一般在孕后一二个月，既然吕不韦在“献其姬”前已经“知有身”，据生育规律，赵姬何以能在归子楚后十二个月方分娩生政？怀孕超期分娩的情况也有，但赵姬的超期未免超得过于异常。所以他们认为《史记・吕不韦传》所述值得怀疑。

郭沫若在《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生父之事，他指出三个疑点。其一，仅见《史记》而为《国策》所不载，没有其他的旁证，这未免不让人产生怀疑。《战国策》是研究战国时期的重要史料，而秦国是战国时期重要的国家之一，为什么对于吕不韦偷天换日，有关秦朝血脉的事情只字不提，一直等到西汉时期的《史记》才来记载？其二，关于秦始皇故事的情节与春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章，情节大类小说。春申君与女环的故事大致梗概是这样的：赵国有个人叫李园，他想把自己的妹妹环献给楚王，但是听说楚王不能生育，惟恐妹妹进宫由于没有子嗣而得宠爱不长久。于是他跟妹妹商量，先将她献给春申君，等到怀孕的时候再献给楚王。事情果真如愿，春申君果真使李园的妹妹怀上了孩子。事情至此也就到了关键时刻，这时李园的妹妹引诱春申君说：“今妾自知有身矣，而旁人莫知。妾之幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王，王必幸妾。妾赖天而有男，则是君之子为王也，楚国封尽可得，孰与其临不测之罪乎？”春申君被说服，遂将女环献于楚王，生了个儿子，即后来的楚幽王。这段故事与吕不韦与赵姬的故事如此之相似，郭老据其推断，吕不韦与赵姬的故事可能流行于西汉初年吕后执政时期，是吕氏集团成员仿春申君与女环的故事编造的，目的是为吕氏称制制造舆论。其三，《史记・吕不韦传》记载秦始皇的母亲是邯郸的歌姬，但是记载子楚回到秦国时候又说：“子楚夫人，赵豪家女也”，歌姬和豪家女，这二者之间的差距实在是太大，难于自圆其说。

但《史记》的历史地位还是让许多学者不肯轻易怀疑它记载事件的真实性，他们认为，明清学者以及郭沫若先生的论断都只是对于史实的一种臆测，论据不足。司马迁的记述虽然有矛盾之处，但他的著书风格一向以严谨、直笔而不是猎奇而著称，所以他对于吕不韦和赵姬不可能是空穴来风。当代有的学者就对郭沫若的三点质疑，作了针峰相对的批评，认为：第一，《史记》的记载有不少是《战国策》没有载过的，这正是《史记》流传千古，受人称颂的原因之一。没有旁证，照样能保持《史记》的真实性。例如，司马迁的《史记》详细的描述了夏朝的世系，然而司马迁距商代已有千年之遥，以后也基本没有实证。所以二十世纪之前许多学者尤其是西方学者对夏代的有无产生怀疑，但是二十世纪初发现的殷墟甲骨文献，却雄辨地证明了司马迁记录的高度准确性。第二，吕不韦与赵姬的故事跟春申君与女环的故事类似，只能说明这种斗争手段，在当时是被不少政治上的风云人物所运用;第三，关于《史记》记载矛盾的地方，其实并不矛盾，二者还是有相通之处。假如子楚果真看上了吕不韦的小妾，这无疑给吕不韦提供了另外一个机会，因为一旦子楚回国即位，他和歌姬肚子里的孩子就有可能成为皇帝，这一想法符合吕不韦的野心。吕不韦是一个冷静的人，他善于处理各方面关系，也知道如何利用这种关系。他能想到异人看上了歌姬，也就想到歌姬肚子里的孩子能够有承国的希望。所以他会尽一切能力掩饰歌姬的真实身份，为歌姬营造一个良好的家庭背景，所以出现《史记》记载的那样“赵豪家女也”。另外，根据常理分析，当时的子楚作为一名王孙，娶妻纳妾总要有一定的排场的，否则又怎能名誉盛于诸侯？这也会要求歌姬有一定背景，所以就出现了称谓前后矛盾的地方。

另外，不论《史记》也好，《战国策》也好都记载了秦王政当上皇帝之后，吕不韦与太后私通。如果吕不韦以前和太后没有任何关系的话，吕不韦必然会爱惜自己的政治生命，不会去和太后私通。只有吕不韦有所依仗（包括吕不韦认为秦王政就是自己儿子），或者和太后早有私通，才会冒险与太后私通的，否则，一个后庭美女如云的丞相，如不是有什么隐情，冒着生命危险与太后私通，让人难以理解。

转眼间，两千多年过去了，有关秦始皇身世的争论仍未取得一致看法。但不论赵姬是否是有娠而嫁，还是嬴政真为皇室血脉，这些诌议均无法掩映他在中国历史上的重要地位及作用。也许正是由于秦始皇的雄才大略和扑朔迷离的身世，才使得许多电视剧一部一部的“戏说”下去。

即位前两人就有积怨

和是乾隆皇帝最宠爱的心腹大臣，而且是清朝最大的贪官。他以一个跟在轿子后面的扈从，一跃而为主持朝政的宰相，靠的全是拍马屁的功夫。嘉庆在做皇子时，就深恨这个人。做了皇帝以后，一心想除掉这个乱国的奸臣，但因碍于乾隆这个太上皇还在，无法下手。

和也意识到这位未来的皇上不喜欢他，心中惴惴不安。乾隆要禅位给太子，和竭力劝阻，无效，又反过来讨好皇太子。在乾隆决意禅位，但册封皇太子的诏书尚未宣布时，和就早一日到太子宫祝贺，并进献如意，企图邀拥戴之功。他见皇太子对他冷淡，又听说太子在他走后就立即传令，今后和求见，不准通报，心中就更加惶恐。

乾隆六十年，清高宗觉得已经在位六十年了，总不能等于，更不能超过清开基以来在位最长，达到六十一年的祖父康熙，他决定禅位给太子。

和知道乾隆要禅位给太子，意识到这位未来的皇上不喜欢他，心中惴惴不安，便竭力劝阻，但乾隆决心已定，不听和劝阻。和见劝阻乾隆无效，又反过来讨好皇太子。在乾隆决意禅位，但册封皇太子的诏书尚未宣布时，和就早一日到太子宫祝贺，并进献如意，企图邀拥戴之功。他见皇太子对他冷淡，又听说太子在他走后就立即传令，今后和求见，不准通报，心中就更加惶恐。

乾隆六十年，清高宗禅位给太子琰，即清仁宗，嘉庆帝爱新觉罗·琰。虽然琰已经禅位，但朝政仍被太上皇乾隆控制，琰暂时居住在毓庆宫。乾隆皇帝最宠爱的心腹大臣，清朝最大的贪官和，依然是主持朝政的宰相。嘉庆在做皇太子时，就深恨这个靠拍马屁的功夫，从一个跟在轿子后面的扈从，爬到主持朝政宰相的和。做了皇帝以后，一心想除掉这个乱国的奸臣，但因碍于乾隆这个太上皇还在，无法下手。

乾隆要禅位给太子，和竭力劝阻无效，又反过来讨好皇太子。在乾隆决意禅位，但册封皇太子的诏书尚未宣布时，和就早一日到太子宫祝贺，并进献如意，企图邀拥戴之功。他见皇太子对他冷淡，又听说太子在他走后就立即传令，今后和求见，不准通报，心中就更加惶恐。嘉庆做了皇帝，但朝政大事还得听命于太上皇乾隆，所以对和还不得不加以周旋。这时，和依然位居相国，嘉庆称他为相公而不呼其名，以示尊重。每当有什么事情要奏明太上皇，嘉庆有意叫和代奏。有人提出非议，嘉庆说：朕方依相国理四海，何可轻也。其实，这是稳住和。和为了探听嘉庆的真意和动静，特意推荐他的老师吴省兰帮嘉庆抄录诗章。嘉庆看穿他的用心，所以写诗也不露声色。和以为嘉庆不会有什么不利于他的举动，就安下心来。

嘉庆四年正月，乾隆归西，嘉庆亲政，面对乾隆末年危机四伏的政局，嘉庆帝打出咸与维新的旗号，整饬内政，整肃纲纪。制裁和的计划，自然启动。把和抓起来交大臣会审，下诏宣布了和二十条大罪，其中第一条大罪是先递如意，以拥戴自居，可见和弄巧成拙。嘉庆又派人抄和的家，整整抄了五天五夜才点清楚。发现和聚敛的家财竟然超过了大内，连嘉庆也为之震惊。和家财的总值达到了八亿两白银，相当于甲午、庚子两次赔款的总和。当时全国年收入才七千万两白银，和一家的财产就相当于全国十余年的总收入。嘉庆的诏书说列举就可谓惊人。如：珍珠手串二百余，多余大内数倍，整块大宝石不计其数，胜于大内，藏银、衣服逾千万，夹墙藏金二万六千余两，私库藏银六千余两，地窖埋银三百余万两等等。所以当时有和跌倒，嘉庆吃饱的传言。关于和的富有和贪婪，也有史料记载和许多流传。比如：内宫陈设有有一碧玉盘，直径有一次多，是乾隆喜爱之物，有一天被七皇子打碎，七皇子向和求助，和立即从家中拿来一碧玉盘，色泽尺寸，都超过打碎的那一只。

和清晨有食珍珠的嗜好，有一个叫石远梅的珍珠商贩，为了笼络和，献给和的大珍珠，重者一粒就值二十万金。当时所有朝贡，都要经过和之手，上等的都被和中饱私囊，其次才送进宫中。有一次，两广总督孙士毅从安南归来，在宫门外遇见和，和问孙士毅手中拿的什么。孙士毅说是一只鼻烟壶。打开一看，是一颗大如雀卵的明珠。原来鼻烟壶就是用这颗明珠雕琢而成。和见了赞不绝口，说送给我好吗？孙士毅十分为难地说：这是献给皇上的，我已经给皇上说过，现在要马上送去，怎么办呢？和笑着说同你开玩笑罢了。过了几天，孙士毅见到和，和对孙士毅说：昨天也得到一珠壶，不知是否比得上你的那一只？孙士毅一看，全然就是自己敬献给皇帝的那一只。孙士毅还以为是乾隆皇帝转赐给了和，后来他暗中查访，乾隆皇帝却并无转赐给他。可见是和不告而取。

嘉庆皇帝曾问军机大臣吴熊光：人说和有异志，究竟有没有？吴说：凡心怀不轨的人，必收买人心。而和这个人，无论满人、汉人，几乎没有人归附他的，他即使想图谋不轨，又有谁肯依从他/嘉庆又问：那么，我治他的罪，是否操之过急了？吴光熊说：不敢快治他的罪，恐怕会另生事端。发之速，是义之尽;收之速，是仁之之至。和被抓经过审讯，内外大臣都主张按大逆罪凌迟处死。嘉庆终因他是父亲的宠臣，如押赴刑场，有所不便，改为赐他自尽。并下谕廷臣：凡为和荐举以及奔走其门者，悉不深究，勉其改，咸与自新。

和的大儿子丰绅殷德是固伦和孝公主的驸马。这位公主是嘉庆的妹妹。逮捕和，公主进宫向嘉庆再三求情，由于嘉庆要除掉和的决心不可动摇，公主的请求也无济于事。不过嘉庆还是顾全妹子的颜面，没有治丰绅殷德的罪，还保留了他的爵位。