长沙王吴芮后代结局怎么样

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本文目录

1、长沙王吴芮后代结局怎么样

2、历史人物 西汉千年僵尸长沙王吴芮简介,长沙王吴芮有后代吗

长沙王吴芮后代结局怎么样

吴芮后代

谈到吴芮后代,印象都不是很深刻,只知道在吴芮去世后,他的大儿子吴臣接替了他的位置,继续做长沙王。

长沙靖王吴差图片

因为吴芮在生前最高的职位长沙王,而且在秦朝末年汉朝初期作出了许多的贡献,他带领过农民起义,他是刘邦在称王后铲除异性中唯一一个存活下来的,可见他的过人之处。然而他却因为生病早早就去世了。谈到吴芮的这些功绩,觉得他的后代也一定都很强。吴芮一共有五个儿子,一个女儿。他的大儿子接替了长沙王的位置,这是历史记载的,然而他的其他四个儿子却四处发展,都散开了,不知道有多大的成就,历史上都没有详细的记载。他的女婿我想大家都很熟悉,是一位能力很强的将领――英布。跟随着项羽反抗过秦朝的统治,最后背弃了项羽,跟了刘邦。最后因为和别人通婚被暗杀了。

吴芮后代吴回,也就是吴芮的长孙,他是接替父亲吴臣长沙王的职位。在死后,被誉为长沙哀王的称号。在他死后他的儿子吴右,也就是吴芮的曾孙子继续接替长沙王的位子,这已经是第四代了。在死后,被誉为长沙共王的称号。吴右的儿子吴差继续接替长沙王的位置,这是第五代了,谥号为长沙靖王。可是吴芮长沙王的位置到此就结束了,因为吴差没有儿子。吴芮后代详细记载的都是他的大儿子的后代,其他都没有很详细的记载。

吴芮几个妻子

吴芮是秦朝末期汉朝初期的一名杰出人物,这样的人背后必定有一个支持他,和他同甘共苦的女人。这样的英雄,肯定有人会猜想吴芮几个妻子,因为这个在古代很正常,但是说起吴芮的妻子有且只有一个。

吴芮画像

吴芮是个很专情的男子,通过查阅资料可以发现,吴芮只有一个妻子,陪伴他到老,一起分享喜怒哀乐,同甘共苦。这个人便是毛苹。

吴芮的妻子毛苹可能听起来有些模糊,没什么印象,可是通过仔细查阅资料便可以发现毛苹不仅是一个贤妻良母还是一个很有才的女子,很会作诗。在历史是一个十分出门的女才人。她最著名的诗篇叫做《上邪》,可能许多人依旧觉得似曾相识但又有几分模糊,但我认为只要说出它其中的一句诗句,便会惊讶道原来这么出名的诗句竟然就是吴芮的妻子毛苹的创作。这句诗是“天地合,乃敢与君绝”。这首爱情诗是毛苹为吴芮创作的,可见他们之间的感情是多么的牢固。就凭这一点,我觉得吴芮也不会再有第二个妻子了。吴芮和妻子之间还有一个非常凄美的爱情故事,他俩是同年去世的,就在这一年,毛苹为吴芮过生日泛舟在水中,于是毛苹便为吴芮作了这首诗来表达她对爱情的坚贞。

通过以上的分析,可以看出吴芮与妻子之间的真情,所以吴芮只有这么一个对自己真情相待的妻子。

吴芮是哪里人

提起吴芮是哪里人,这里还是有一个小故事的。吴芮作为夫差的后代,因为夫差被勾践杀死后,还要追杀夫差的家人,夫差的后代便四处逃散,都在偏僻地方定居下来,吴芮的父亲在逃过此劫后定居到了江西省鄱阳附近,吴芮也出生在这里,所以吴芮就是江西鄱阳人。

吴芮雕像

我想要是没有勾践的追杀,吴芮的故乡可能就不会是江西鄱阳了。当然这些都是不可更改的历史,吴芮作为江西人,也是江西人的一份值得骄傲的事。江西是一个物产丰富的大省,盛产多种农作物,而且中国三大名楼之一滕王阁就在江西省内,滕王阁里还收藏着江西省内在历史上有卓越成绩的伟大人物。当然吴芮必不可少,而且还是排名第一的人物,在里面有吴芮的一幅壁画,吴芮的丰功伟绩,带领民众反抗秦朝,吴芮是江西省的骄傲。为江西省增添了多一份的历史文化气息,毕竟作为江西的后代可有有资格并骄傲的说我的家乡有吴芮这个伟大的人物。虽然历史上没有对吴芮的故乡进行详细的介绍,可是通过查阅资料证明吴芮是鄱阳人,所以关于吴芮是哪里人这个问题是没有什么纠纷的。

吴芮作为江西省鄱阳县的历史人物,他是鄱阳县人民的骄傲,也是鄱阳县人民学习的榜样。鄱阳县内的鄱阳湖是一个著名的旅游景点。吴芮出生在这里,他的丰功伟绩又为鄱阳县填上了一笔亮丽的风景线。

吴芮墓

吴芮作为一位有着丰功伟绩的大人物,在江西滕王阁上有他的人物画像,可见他在江西省的地位。在他去世后,被安葬在了江西省婺源市的一个山坡上。

吴芮雕像

吴芮墓占地面积足够有几百亩,由此可见吴芮墓的规模很大。一共有三座墓,每座墓都一段间隔,其中西边的墓是吴芮墓,墓的方向都是南北方向的,墓地的外形是一个圆弧状的大土堆,高度达到了十米,长度也有八米,宽度也有五米。墓碑都有两个,第一个墓碑高度有一百三十二厘米,宽度有九十八厘米,墓碑上的字迹十分清晰,刻着一长串字,其中最明显的便是吴芮墓三个字。

第二个墓碑是清朝立的,相比第一个而言,这个墓碑小一些,高度有八十八厘米,宽度有九十八厘米,刻着的碑文吴芮墓三个字也是很清晰明了的,当然还有长沙王等称号的刻写。吴芮墓旁边还有一个龙潭,据说是那时村民为了祈求下雨而建的,由此也可以看出来,吴芮在生前给村民留下的美好印象和廉洁为民的高大形象。

吴芮墓修建的这样大规模也很符合他的政绩,值得又这样的规模来纪念吴芮。吴芮墓现在作为一个旅游景点供游客参观,来学习吴芮当年的辉煌事迹,并以此让后人可以牢牢记住吴芮。吴芮墓在规模上很大,但是没有多余的装饰,看起来很朴素简单。在吴芮墓前方有一个类似大门装饰的石头,周边还用青石镶嵌着。

历史人物 西汉千年僵尸长沙王吴芮简介,长沙王吴芮有后代吗

人物生平

早年经历

公元前473年吴国被越国所灭,越王勾践毙夫差,追杀夫差家人。吴国王子王孙四散避难。公元前 248 年,吴芮的父亲吴申,被贬番邑(今鄱阳)定居,后迁至余干县善乡龙山南麓(今社庚乡),吴芮即出生于此。

吴芮十分聪颖,青年时,常研究《孙子兵法》和《吴起兵法》,带领族人和南下军士的后代,演练阵法。当时正处于战国年代,社会动乱,灾害频仍。

任职县令

秦王朝末年,统治严酷,徭役繁重,修筑万里长城、阿房宫、秦皇寝宫郦山大墓,使百姓妻离子散,田园荒芜,哀鸿遍野,散兵游勇四处抢劫.吴芮为保卫乡亲不受伤害,就组织家丁亲兵抗击流寇。他为人宽厚,只要是不袭扰百姓的散兵,一律给予出路,队伍因此不断壮大。他十八岁时就统制兵马一万七千多人,分布在鄱阳、余干、浮梁的各处要道,部队军纪严明,很受百姓拥戴。吴芮母亲梅氏为人贤慧,建议藏兵于民,兴农兴商,所以吴芮的部队不缺给养,他派出自己队伍中的得力骨干到四乡发展,其势力范围北到安徽祁门,东到赣浙边界,南到福建,西到都昌、鄱阳。他大胆革除弊政,轻徭薄赋,减轻百姓负担;带领百姓兴修水利,制定一系列鼓励农耕的措施,提高了农民的生活水平。秦始皇统一六国后,在全国推行郡县制。鄱阳县,是秦王朝首次在江西设置的县,吴芮被乡亲们举荐为番邑(今鄱阳)令。

公元前207年2月,秦国面临各地义军武装割据的局面,为稳定南方,阻止百越地区背叛,采纳左相李斯谏言,封吴芮为番(同鄱po)君。“番”义即土著种田人之意,“君”意指用竹子做的束发帽子“冠”,即给吴芮管理整个番地区的最高行政长官职权的封号,不给财政支持也不收税。吴芮很希望象祖辈一样,找个类似太湖的地方发展,祖父给他一张“太衍水”(昌江河旧称)流域图,希望他借朝廷给予的合法身份去打天下。吴芮带队伍从水路进入鄱阳湖后,靠岸建城,立为据点,即为今鄱阳县。吴芮采用强硬手段铲除鄱阳盗匪劣徒势力,积极开通航运,发展渔业,推广农业。一年间,吴芮不仅在鄱阳湖流域行仁政发展经济,而且势力范围扩大了数倍。

响应起义

秦始皇横征暴敛,民不聊生,公元前209 年七月,陈胜、吴广在安徽宿县大泽乡揭竿而起。八月,第一个起兵响应的秦吏就是吴芮。番阳令吴芮深得江湖民心,号“番君”,后又支持项羽,起用刑徒(脸上剌字的犯人)带兵,出兵横扫赣、湘、桂一带,威镇江南,各地群众纷纷投奔,秦朝一些官吏也率部下归附。如:闽越王无诸、越东海王驺摇,均为越王勾践后裔,皆领兵归属吴芮。其中有淮南义军首领英布及同乡梅m。当时英布已有数千人队伍,作战英勇,吴芮将女儿嫁给他,命其出兵攻秦。吴芮先是跟随项羽,南征北战,在攻占咸阳后,项羽以吴芮战功卓著而封他为衡山王,建都于邾(今湖北黄岗县西北)。其女婿英布被封为九江王,同乡梅m也封为十万户侯。

封长沙王

其后,在洞庭湖一带巡视时,吴芮结识好友张良,在其劝导下,改拥刘邦。项羽失败后,吴芮以吴王之后的身份,与韩信等人拥刘邦为帝,刘邦也诏封吴芮为长沙王。

公元前204年,吴芮取下长沙后,在滨临湘水的沃土上,建起长沙古城。当时北方兵荒马乱,吴芮辖区相对平静,吸纳了大量商家南下长沙。吴芮以德政稳定民心,真心实意为百姓谋利,占领南越后,派出大量农业技术人才在南越推广“芮”稻,开发利用当地资源,宣传“重民”理念。吴芮又以示好措施,在广西、越南等少数民族地区推行和平共处政策,帮助其发展生产,受到百姓尊敬。

汉高祖刘邦一共封了八个异姓王,均为战争需要收买人心之举。刘邦帝业一定,就和吕后用种种方法消灭异姓功臣。七个异姓王,皆因各种罪名被杀被废。唯独吴芮及其子孙世袭的长沙王善始善终,成为其后仅存的异姓王(历五代因无嗣而止)。但其实刘邦并未解除他对吴芮的疑心,屡屡试探吴芮。张良辞官隐居后,在吴芮家中小住。吴芮按张良计谋,保存实力,开始低调行事,把自己大部分领地让给刘邦子女,又将自己的部分精锐亲兵分到荆王刘贾(刘邦堂兄)帐下,并安排第五子吴元(姬妾所生子)带部份家眷回浮梁瑶里生活。

英年早逝

公元前201年,吴芮与同甘共苦多年的爱妻毛苹(著名女才子)泛舟湘江,庆祝自己四十岁生日。吴芮望着远山,思念家乡瑶里。面对明月,毛苹吟咏:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”吴芮听罢心潮澎湃,留言:我死后要回家乡瑶里五股尖仰天台,观看天门的朝日夕阳。同年,夫妇双双无疾而终(又说:吴芮奉命率兵攻占闽地,行至赣南金梭山(今宁都县翠微峰)时,因患病而逝),合葬长沙城西。其衣冠冢有多处。谥为“文王”。

人物评价

汉高祖刘邦:“长沙王忠,其定著令。”

汉·班固《汉书》:“昔高祖定天下,功臣异姓而王者八国。张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信,皆徼一时之权变,以诈力成功,咸得裂土,南面称孤。见疑强大,怀不自安,事穷势迫,卒谋叛逆,终于灭亡。张耳以智全,至子亦失国。唯吴芮之起,不失正道,故能传号五世,以无嗣绝,庆流支庶。有以矣夫,著于甲令而称忠也!”

南宋学者王十朋曾到余干县社庚乡邓墩村五彩山吴芮故居凭吊,写了一首《游五彩山》的诗,被收录在余干《吴氏宗谱》里。诗云:“吴芮当年生此山,此山彩色锦官城。如今不爱繁华地,松林森森一青青。吴芮初为番邑令,深得民心尊‘番君’”。

宋人华镇路经鄱阳,特地到“番君庙”缅怀吴芮吟咏道:“秦吏方摇毒,君王独得名。国虽为地小,忠亦自天成。秘殿似容悴,立堂草木荣。兴亡何足道,青竹有嘉声。”

清才子蒋士铨在鄱阳十八坊毛家巷凭吊“番君庙”(吴芮庙),写了一首长篇七言古诗叙述吴芮的一生:“汉定天下封功臣,异姓而王者八国。称忠只一长沙王,生都临湘死庙食。暴虐当时苦秦政,独有番君重民命。抚字能仁杀贱勇,汉家名将秦时令。婚姻早识骊山徒,择婿忍教孙贤……丈夫功业立天下,生王死神宁苟且?江湖民心亦易得,在尔鄱阳后来者。”

家族成员

吴芮是吴王夫差的后裔。据清光绪八年(公元1882年)重修的《鸿源吴氏宗谱》及鄱阳鸡峰的《吴氏宗谱》载:吴芮应是夫差的第十一世孙,吴国始祖泰伯的第三十三世孙;《上饶地区志》(1997年版)称为第七世孙。公元前473年越国灭吴国,越王勾践毙夫差,追杀夫差家人。吴国王子王孙四散避难,太子鸿和王子徽及其子女,随吴国南溃兵马,分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源鄣公山,隐匿到浮梁的瑶里、九龙、金竹山、蛟潭、福港等偏僻地区生存下来。公元前 248 年,吴芮的父亲吴申,被贬到番邑(今鄱阳)定居,后迁至余干县善乡龙山南麓(今社庚乡)。

吴芮的妻子为著名才女毛苹,女婿为秦末汉初名将英布。吴芮的祖父吴厥是吴友的长子,擅长医术,乐于治病救人。母亲梅氏。

吴芮共有五个儿子,长子吴臣后留居长沙,世袭长沙王位,其余四子四散发展。长孙吴回,曾孙吴右,至玄孙吴差无后人,至此长沙王传国数世绝。

庙堂墓地

庙堂

历朝历代,鄱阳县都为吴芮修建了番君庙。据《江西通志》卷一○九载:“吴文王庙在鄱阳毛家巷,祀汉长沙王吴芮,祠在州治内,宋知饶州范仲淹迁治西。”公元1913年,元代朝廷感吴芮功德,为番君庙立碑,由翰林学士明善撰文,中书舍人高日方篆额,赵孟\\书帖册。

绍兴六年(公元1136年)夏天,岳飞奉诏去杭州临安,从九江过鄱阳,特地到鄱阳毛家巷番君庙凭吊吴芮。岳飞在吴芮的神像前感慨题楹联:“机关不露云垂地,心境无遐月在天。”

余干县邓墩马桥(今社庚乡)有五彩峰,传说吴芮出生时,龙山有五彩祥云,故名,建有芮王殿。

吴芮墓

吴芮墓位于婺源城西四十八公里的镇头镇冷水亭村西南角的鸡山上。鸡山上并列有三座土堆,即王墓所在。封土堆宛如冈峦兀起,封土间距约百米。一墓前立碑石二方,一方为“雍正十一年岁癸丑孟冬月吉立”,中刻“延陵郡三十世祖汉长沙王讳芮溢文吴公墓”字样;一方为“乾隆二十八年秋月”所立,上刻“汉初吴文王芮墓”字样。该墓室前有封门石,左右方石加固,周围为青石罗砌。

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