地府四位判官分别是谁?每个人职能为何?
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地府四位判官分别是谁?每个人职能为何?
中国历史源远流长,神话体系也相比于其他国更加的复杂,或者说是完善。就拿地府来说吧,除了阎君管事,下面还有辅佐阎君的地府官员。
这些地府官员职责各有不同,大家比较熟悉的有判官、黑白无常、牛头马面、孟婆。他们的故事,听得不少,但是却没想到有些你认为熟悉的人物,其实并不像你想的那般熟悉,就好比判官。
以前理所当然的以为地府的判官只有一位,却不想实际上有四位,每个人手中掌管一个不同的部门。
阎罗王殿里有文武四大判官,分别掌赏善司、罚恶司、阴律司、察查司。
一、赏善司魏征
这个魏征便是历史上大唐名臣魏征,死后因功而得以在地府担任判官职位。魏征掌赏善司,生前行善的小鬼都由他安排。魏征根据他们在生前行善事的程度,分定等级,给予不同的奖赏。
送往六道轮回之时,会根据等级,或登天成神,或投胎做人。轮回前饮亿万孟婆汤,忘却前尘。赏善司判官形象:执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。
二、罚恶司钟馗
生前行恶的小鬼,都交由他处置。依据“四不四无”原则,即不忠、不孝、不悌、不信、无礼、无义、无廉、无耻,进行不同的处罚,轻重不一。
这些恶鬼必须在十八层地狱受到相应的刑罚,直到受罚时间到了,才会发往轮回。而这些恶鬼,一般都入畜道,来世为猪牛蛇虫等。罚恶司判官形象:身着紫袍,双唇紧闭,怒目圆睁。
三、察查司陆之道
陆之道就是咱们常说的陆判官,也就是《聊斋志异》中陆判官的原型。陆之道的职责就是查明小鬼生前冤情功绩,使有功者的善事得到弘扬,蒙冤者平反昭雪,为恶者受到处罚。
通俗点来说,就是善有善报恶有恶报。察查司判官形象:双目如电,刚直不阿。
四、阴律司崔珏
崔判官是地府最有权利的判官,也是最著名的判官。他主管查案司,赏善罚恶,管人生死,权冠古今。左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。
民间流传有许多崔珏在生前断案入神的故事,“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。”
不过相比于此,更为大家所熟知的还是崔珏徇私枉法的故事。
泾河龙王与袁守诚打赌,错行雨布,却不想被李世民臣子魏征梦斩。龙王向李世民索命,整日骚扰,使得李世民不能入眠,最终患病。李世民重病不治,魏征却在李世民去世前向他保证,一定让他长寿。
原来那魏征与崔珏以前是同窗,情分不低。李世民去世之后,带着魏征的亲笔信。崔珏果然为此而修改生死簿,最终使得李世民多了二十年的阳寿,重返人间。
这就是四大判官,以及他们各自的职责。
相关参考
在中国传统文化中,冥府文武四大判官一直都非常神秘,倒不是说他们的身份神秘,而是他们的存在本身就让人非常好奇。 判官的形象往往都长得凶神恶煞,铁面无私,一手执笔,一手拿着生死簿,记录一个人的一生事
在宋朝的地府4大判官中并没有魏征和崔钰等,生死簿在范仲淹手中
一直以来都认为地府四大判官就是崔钰、钟馗、陆之道和魏征,其实不然,古代所谓的神灵其实受现实王朝影响很大,尤其是一些王朝便于统治,会更换某些神位,改为对自己统治有利的人物;就拿「”武圣”来说吧,信奉了上
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在东方的民间传说里,分为天上、人间、地府三界,天上住着的都是神仙,人间是凡人生活的地方,而地府则是人死后灵魂的归宿。天有天帝,人间有皇帝,地府当然也住着鬼帝。 我们通常常说的地府阎王、四大判官、
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