这些外国国名是中国皇帝册封的

Posted 2023-01-04 国名

篇首语：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了这些外国国名是中国皇帝册封的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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这些外国国名是中国皇帝册封的

　　一、朝鲜
　　朝鲜与中国历史渊源悠久，1392年，朝鲜大将李成桂在亲华的官吏和百姓的拥护下，推翻了高丽政权。在国号的命名上，他选择了两个，一个是古名“朝鲜”，还有一个是他父亲当官的地方“和宁”作为备选，当时，他选派大臣，到中国，请明太祖朱元璋确定。朱元璋认为朝鲜是古名，还有“朝日鲜明”的意思，于是，就选定了朝鲜作为李桂王朝的国号。史上称其为“李氏朝鲜”。
　　二、日本
　　唐高宗时期，当时，还被称为“倭国“的日本派遣使节到中国来，请求当时当政的武则天准许其改名为日本，最初，武则天不准，后来，有一天武则天喝醉了，适逢日本使者又来哀求，武则天不耐烦，就点头答应了，日本使节高兴的连呼万岁。张守节在其所撰写的《史记正义》中记载：“武后曰日本”，“日本”国名遂定。日本在历经大化革新后，深受中国教诲，一直使用“日本”国名，至今乃是。
　　三、不丹
　　元朝时期，不丹被明确为元朝的藩属国。明朝初期，帕竹万户侯为了取得明朝皇帝的信任，帕竹王逐渐成为了统领其他藩王的藩王。帕竹人信仰的噶举教派也就成了强势教派。由于这一教派拥有四脚神龙，且主张亲华，因而，造成不丹人非常喜欢中国的龙，不丹人称自己的国家为“龙国”。后来，竺巴派领袖奉行四脚神龙为雷神，以不丹民族为名，请求中国予以“不丹王国”册封，得到许可，这就是不丹国名的由来。
　　四、越南
　　其实，论血缘关系，越南人与中华民族的血缘关系最为接近。尤其是在秦始皇“奋六世之余烈，振长策而驭宇内”时，越南的大部分国土一直是中国的一部分，越族亦成为中华民族最早的成员之一。
　　1802年，当时越南的军阀阮福映建立了阮朝，他上书中国的清朝嘉庆皇帝，要求册封他为“南越“国王。
　　他的这一请求看似谦卑，实际上有窥伺我国领土，企图把广西等地纳入他的版图的野心。
　　好在当时中国的嘉庆皇帝明察秋毫，明确指出：“南越”之名，所包甚广。靠之前史，今广东、广西地亦在其内。阮福映即有安南，亦不过交趾故地，何得遽称“南越”?该国先有越裳旧地，后有安南全壤。天朝褒赐国号，著用“越南”二字，以“越”字冠其上，仍其先世疆域;以“南”字列于下，表其新赐藩封;且在百越之南，著于《时宪书》内，将“安南”改为“越南”。
　　自此，中国正是册封阮福映为“越南“国王，中国相关正史《清史稿》等亦有类似之记载，这就是“越南”国名的由来。
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这些无价之宝本来属于中国，现今，中国人若想见就必须去外国

所谓的「 ”文物”，是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。目前，各国对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。在中国，「 ”文物”二字联系在一起使用则见于《左传》。《左传·桓公二年》记载：「 ”夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。” 作为世界上唯一一个传承了上下五千年的文明，华夏的历史文化历来为世界各国所推崇、羨慕。这样长的一段时间里，老祖宗也给我们留下了不少珍贵无比的遗产，如果，允许交易的话，这其中，更是有许多东西都可以卖到天价，甚至，有很多东西根本无法用金钱去衡量它。虽然，我们现在的文物看起来很多，但是，流落在外的文物却丝毫不比这些少，其中，流落在日本的文物数量更是触目惊心。在日本，无论规模大小，无论公立私立，你大概可以找到一千多家博物馆，在所有的博物馆中，你都可以找到本应该属于中国的文物，最有名的便是东京国立博物馆了。东京国立博物馆馆藏丰富无比，种类繁多。鲜为人知的是，在当初抗日战争胜利后，日本就已经归还了我们不少的文物，具体有多少呢？据统计，用车为单位的话，一共可以装满十五万辆车，能够算得上珍贵的文物足足有两千多件，然而，这还只是如今日本博物馆中中国文物的一小部分。那么，如今的日本博物馆中，具体有多少件中国文物呢？这数量没人能说清楚，毕竟时间跨度太长，鉴于中国流落至日本的文物数量巨大，国家为此特意出版了一本《中国甲午以后流入日本之文物目录》，这本书的规格是十六开也就是我们普通的打印纸规格，这本书的页数达到了1423页，总字数180万。可以想象，我们丢失的文物数量是多么的惊人。其实，如此多的文物流落到日本不是没有原因的。国家积贫积弱是最重要也是最根本的原因之一。日本是一个非常善于学习的民族，实际上，从隋唐时期开始，日本就拼命的学习中国文化，后来，到了明朝后期，国家势弱，沿海地区经常会有倭寇肆虐，这个时候就已经有一部分珍贵文物被日本掠走了。后来，西方列强依仗着坚船利炮轰开了中国的大门，紧接着，便发生了令我们今天想起来仍然气愤不已的八国联军侵华事件，著名的圆明园被人洗劫一空，甚至，最后更是一把火烧了圆明园。这个时候，中国丢失的文物不计其数，毕竟，圆明园里本就存放着全国几乎所有的珍贵物品。侵略者贪婪的嘴脸，是如此的令人厌恶，清政府对此却无能为力。国家的落后，使得我们只能委曲求全，能活下来已经是万幸，谁还会有功夫去管这些所谓的文物。除此之外，笔者认为：文物流落在日本和两国人对于文物的态度不同有很大的关系。那个时候的中国，封建思想在生活的方方面面影响着人们，百姓都很惧怕陌生、怪异的东西，对这些东西都抱着敬而远之的态度，生怕沾上厄运。这其中，最为致命的便是：这种思想在底层的考古人员之间也很普遍。在日本却截然不同，这里，我们可以举个例子来看一下。在民国时期，考古人员在民间无意中发现了一个奇怪的东西，它的名字叫做「 ”猛虎食人卣”，如果不懂这是什么意思的话，我们可以来翻译一下，它的意思便是：一个老虎和一个小孩拥抱，而这个老虎则想将这个小孩自吃了，这也可以看出我们的祖先的智慧和想象力。然而，就是这么珍贵的文物，基层的百姓和考古学家对他是如避蛇蝎，恨不得躲得越远越好，最后，这件文物便离奇失踪了。实际上，这时候他已经落在了日本人的手里，那么，日本人是怎样对待它的呢？睁大我们的眼睛看看，在日本它被当作国宝级文物，陈列在日本最高级博物馆——东京国立博物馆里。由此可见，对于文物的流失，我们国家封建落后的思想也要承担一部分责任。这种情况一直持续到改革开放后，只是那时候人们已经悔之晚矣，相关专家为了研究我们自己的文物，不得不亲自前往日本观摩，这让很多专家悲叹不已。除此之外，我们还可以看到《菩萨处胎经》五贴、李迪《红白芙蓉图》、《无准师范像》等国宝级文物陈列在日本的展厅里。一桩桩，一件件都是我们的耻辱，我们真的不应该忘记这些历史。很多人气愤的同时，都很不解地地问出了这样的问题，我们抗日战争不是胜利了吗？今天的我们也不是曾将那个贫穷落后的东亚病夫了，为什么不能将这些文物光明正大的要回来呢？实际上，这只是我们的一厢情愿罢了，这其中的弯弯绕绕多着呢！现有行规规定：国与国之间归还任何东西都要有证据。如果，只是这样还好说，毕竟，我们的证据很充足。但是，还有一条规定：一定要征得文物持有者的同意。这就很难受了，按照日本那狡猾、阴险、贪婪无比的性子，怎么会傻到白白的将到手的宝物还回去。实际上，这事情放到我们身上，我们也肯定不愿归还，毕竟谁都不是傻子。所以，在我看来，只有当我们国家的实力远远的超越世界各国达到我们祖先在世界上的地位的时候，才有可能虎躯一震便让日本将我们的文物乖乖的送回来，说一千道一万，综合国力才是根本。因为，只有国家强大了，才能在追回文物这件事情上有更大的话语权，才能有更多的筹码去谈判。参考资料：【《左传·桓公二年》、《中国甲午以后流入日本之文物目录》】