唐玄宗为何被奉为“梨园领袖”

Posted 2023-01-04 梨园

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唐玄宗为何被奉为“梨园领袖”

　　人们习惯上称呼戏班、剧团为“梨园”，戏曲演员为“梨园弟子”。“梨园”是怎么和戏曲艺术联系在一起的呢?“梨园”在什么地方?其性质如何?这些都是值得研究的。唐玄宗前期，全国统一，经济繁荣，文化昌盛，许多亚非国家的使臣、学者、商人纷纷齐集长安。在中外文化交流的影响下，唐朝的音乐得到空前发展。唐玄宗本人素喜音乐，在公元741年原来隶属太平寺的倡优杂技人才划出来，设立左右教坊；又挑选好乐工数百人，在蔡苑的梨园进行专门训练。　　有关这个艺术组织——“梨园”的建立，《旧唐书·玄宗本纪》载道：“玄宗于听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，号为皇帝弟子，又云梨园弟子。以置院近于禁苑之梨园。”《新唐书·礼乐志》则说：“玄宗既知音律，又酷爱法曲。选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，也为梨园弟子，居宜春北院。梨园法部，更置小部音声三十余人。”从此，“梨园”成了唐代一个重要的艺术活动中心。它究竟在什么地方呢?清人汪汲《事物原会》卷三十七“教坊梨园”条说：“今西安府临潼县骊山绣岭下，即梨园地也。”关于梨园的出处，一般都认为它原是唐代长安的一个地名，但在具体地点上发生了分歧。有人指出在长安县西南香积寺附近今黄良乡立园村，此村最早叫梨园村或栗园村。还有人认为是在今西安城东南隅曲江池附近汉武帝所造宜苑旧址旁的春临村一带。第三种说法认为梨园在今西安城东北唐大明宫东侧附近三华里的午门村。第四种说法指出它在今西安临潼县骊山绣岭下。　　另外还有人认为唐代长安有两个“梨园”。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说一个在光华门北面，一个在蓬莱宫的旁边。《辞海》也持有“梨园”说，指出唐代长安“梨园”有“禁苑梨园”，在长安城北芳林门外东北的禁园中；“乃唐代真正梨园所在”。“宫内梨园”，分男女二部，皆称“皇帝梨园弟子”。　　对于梨园的性质的研究，《辞海》曰：“唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。”《中国大百科全书·戏曲曲艺》谓为“唐玄宗时，宫廷内专门训练乐工的机构”，“主要职责是训练器乐演奏人员”。李尤白提出：“梨园”是既训练演员，又肩负演出的“皇家音乐、舞蹈、戏剧学院”，为我国第一所综合性艺术学院，李隆基则是其院长（崔公），在他之下有编辑和乐营将两套人马。前者的职责，类似现在的创作人员，后者相当于现在的导演和教师。　　在“梨园”研究方面，算得上权威的是李尤白写的《梨园考论》，此书全面考证了与“梨园”有关的问题，而且还提出在西安建立“中国唐代梨园纪念馆”的建议。
领袖玄宗

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在封建时代的古代中国，皇帝的水平无疑是极大地影响了国家的发展水平。越是强大的和平年代，这样的影响就越大。最典型的如开创开元盛世的唐玄宗李隆基，在职业生涯前半段，李隆基是个圣君，国力也基本达到了唐朝的巅峰;生涯后半段，他的昏聩使得唐朝出现断崖式的下跌，反差之大令人咋舌。> >中国古代不乏好皇帝，我们总是习惯用一个个盛世来标榜他们，如文景之治、贞观之治、永宣盛世，甚至包括同治中兴。然而，盛世固然是盛世，但皇帝本身却并不一定像如今我们印象中的那样完美。甚至可以说，深入观察，有些所谓的“千古一帝”虽然开创了一段盛世，实际上却是中国封建社会的掘墓者。>我们举一个最典型的例子：中国古代“四大盛世”之一的创造者，清朝最优秀的皇帝之二的康熙和乾隆。>乾隆的“光荣事迹”，想必喜欢历史的朋友多少会有点耳闻;那么，为什么康熙是怎么回事呢?毋庸置疑，康熙对清朝前中期的正面影响是巨大的，然而，放眼整个封建历史末端，甚至是整个中华民族在中国近代史上的低迷，康熙难辞其咎。用一个字来概括康熙的过失，那就是“防”。> >毫无疑问，如果单看个人能力，就算不做皇帝，康熙也能成为一个非常优秀的人。他勤政克己，热爱学习，并不排斥新鲜事物，包括西方自然科学、数学、外语等知识，康熙均有所涉猎。值得一提的是，康熙在数学方面有一定造诣，对科学的理解使他并不传统迷信，这对一个身在封建社会的统治者是难得的。>然而，正是因为站在这个特殊的位置上，站在其民族的角度上考虑，他不得不做出一个矛盾、甚至是极端的选择：虽然康熙在很大程度上接受了汉文化，甚至从某种角度上推崇了汉文化，但对汉人却是处处压制的。康熙深知汉人的学习能力和创造力，担心这些外来知识被汉人掌握后，会被汉人利用从而撼动满清的统治根基。因此，显而易见的情况出现了：康熙时期出台的许多改革政策，其目的就是压抑汉人的活力。如重农抑商、严厉限制对外贸易，将西方文化抹黑为“奇技淫巧”并控制其传播等。这些共同导致了一个后果：康熙开创的康雍乾盛世处在一个变革的时代，而中国却拒绝做出改变，这样的负面影响间接导致了中国近代的颓势。> >如果说康熙算是“过在后世，功在当下”的话，那乾隆无疑是被吹嘘得太过分了。“劳模”皇帝雍正在位13年，励精图治，甚至将军机处迁至养心殿不过百步之外的距离，为的就是方便处理政史。雍正驾崩时，国家财政较其登基时增长了十倍，国家稳定富强，政治清明。而就是这样一手好牌，却让乾隆糟蹋了个稀烂。>因为雍正的非正常死亡，乾隆心理阴影巨大。因此，上任第一件事便是疯狂地为自己洗白，主要的手段就是残酷的文字狱。清朝文字狱之严酷已经不是新鲜事了，然而乾隆一朝却是一个恐怖的顶峰。据统计，乾隆时期发生的文字狱，是顺治、康熙、雍正时期之和的3倍还多。>另外，乾隆好大喜功，特别喜欢排场。隋炀帝修建大运河，乾隆用来三下江南，借口体察民情，实际上却是享乐。乾隆主持编篡的《四库全书》名义上是所谓的“华夏经典”，实际上却是他的功劳簿。《四库全书》中有对前朝历史的大量篡改，甚至为了编这部书，整个古代文化体系和历史都受到了不可修复的破坏。除此之外，乾隆贪图享乐，颐和园、圆明园、静宜园、静明园、木兰围场与佛香阁等，都是他统治时期的产物。乾隆驾崩时，超纲混乱，贪污腐败横行，国库亏空，满汉矛盾激化，一切都在盛世末端的光辉下暗潮汹涌。> >我们很容易看出，康熙开创了一个大时代，却又扼杀了另一个大时代;乾隆明明葬送了一个强大的王朝，却因为擅长粉饰自己，也搭上了“康雍乾盛世”的末班车，成了如今大多数人印象里的明君。相比之下，康熙出于其对本族的考虑，尚且有情可原，乾隆的所作所为就太过荒谬了。不过，这两位对整个中国历史的影响，用“明君”来定义，实在是有些言过其实了。

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