窦氏血污金刚寺
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窦氏血污金刚寺
相传隋朝末年,隋炀帝杨广荒淫无度,竟对与自己是姑表弟兄关系的李渊的妻子窦氏垂涎三尺。于是,他设下计让远在山西太原的李渊到长安商议“要事”。李渊暗知隋炀帝心怀不轨,便在到达临潼后,将当时已身怀六甲的妻子窦氏和亲随均安排在西村组的金刚寺内(当时,金刚寺名为承福寺)。安顿好妻室后,李渊便去会见隋炀帝。在骊山,隋炀帝要求李渊和他下一盘棋。荒淫昏庸的隋炀帝竟说,如果李渊输了,就得将窦氏送给他,而如果自己输了,愿意将十万里江山拱手相让。听罢,李渊一怒之下将棋盘举起砸向隋炀帝。至此,积怨已久的隋炀帝和李渊展开了恶战。
就在两军交战时,由于舟车劳顿和受到惊吓,窦氏竟在金刚寺的一块大石头旁产下了后来的唐王李世民。窦氏生产时的血污流到了石头上,染红了原本青灰色的石头。后来,李渊和李世民当朝时,都相继对金刚寺进行过修葺。据说,当时的金刚寺占地面积非常大,有48间房,寺内和尚众多,香火鼎盛。
金刚
佛教四大金刚都是谁?佛家的金刚是什么意思?
四大金刚即东方持国天,南方增长天,西方广目天,北方多闻天。
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
四大天王民间又称“四大金刚”,即东方持国天王,名多罗咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神;南方增广天王,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握宝剑,护法神;西方广目天王,名毗留博叉,身白色(另一说法是红色),穿盔甲,手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云:“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙,皆误)传法神;北方多闻天王晚,名毗沙门,身绿色(另一说法是金色),穿盔甲,右手持宝伞,左手握银鼠,降魔施财之神。根据印度佛教传说,在须弥山中有一山名犍陀罗山,山有四峰,四大天王便各居一峰,护一方天下,故称四大天王。在中国古代,四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风(锋)也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。
四大金刚的传说
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界:人类社会,地狱,饿鬼;六欲天:超于人鬼以上的天界,天神所居。六欲分为六重,第一重便为“四天王天”——四大天王,各护天下。
四大天王为:
(1)东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘;
(2)南方增长天王:身青色,穿甲戴胄,持宝剑;
(3)西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索;
(4)北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉戟,脚踏三夜叉鬼。
佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”,成为“风调雨顺”的化身:
(1) 持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂,职顺。
(2)增长天王魔礼青:掌青光宝剑一口,职风。
(3)广目天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把,职调。
(4) 多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面,职雨。
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