朱厚�校阂蛄阶侄�杖击200多名重臣

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篇首语:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了朱厚�校阂蛄阶侄�杖击200多名重臣相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、朱厚�校阂蛄阶侄�杖击200多名重臣

2、历史人物 朱厚照和朱厚熜是什么关系

朱厚�校阂蛄阶侄�杖击200多名重臣

  在明、清时期,天安门至午门之间还是“廷杖”“献俘”的地方。
  “廷杖”是对朝中大臣实行的一种惩罚。那时,皇帝明面上也倡导文武百官以至平民百姓上书“进谏”。但是,敢于直言批评皇帝的少,歌功颂德、拍马屁者甚多。因为封建独裁者大多喜欢听颂扬,“劝谏”批评皇帝是要冒风险的。虽然皇帝标榜纳谏,但大臣在进谏时稍有不慎,龙颜大怒,就要在午门前罚跪、打棍子,这叫作“廷杖”。有些大臣罚跪几天,再被杖责几十大棍,轻的皮开肉绽,重的就一命呜呼。
  据《明史》记载,“正德十六年,为谏止南巡,廷杖舒芬、黄巩等百四十六人,死者十一人”。据《明史》说,明朝皇帝武宗当年要巡游江南,有大臣107人谏阻,触怒皇帝,这些人在午门前被罚跪5天,后又杖责30到50杖,有的人甚至被活活打死。
  明嘉靖三年(1524年),由旁系坐上皇位的朱厚幸恍南胧棺约撼晌正统的皇帝,硬是要把他母亲的尊号“本生圣母章圣皇太后”中的“本生”二字去掉。此举在百官中引起轩然大波,众官不断上书阻止,甚至集合在大左顺门前哭谏。朱厚卸源舜笈,几次下令将劝阻的大臣们关入牢房,200多名重臣遭到“廷杖”,严刑致死者达17人,那些侥幸熬过“廷杖”的人,也受到了停俸、除官、充军的处分。
  民间传说和小说戏曲中常有“推出午门斩首”的说法。实际上,紫禁城之内从不斩人,午门之外并非刑场。但在明代,大臣如果触怒皇帝,常受“廷杖”的刑罚。封建社会开明“纳谏”的皇帝并不多见,这也是其皇座“短命”的原因之一。
  “献俘”始于清代。凯旋的军队将士为显示战果,要在午门前举行“献俘礼”。献俘是把抓住的俘虏押解到北京,在午门前向皇帝报功,兵部再把俘虏交给刑部,判罪或处死。
  仪式前一天,被俘的战俘,颈系白带,反剪双手,由兵部官员牵引,自长安右门入内,押至太庙、社稷坛祭祀,表示是祖宗的护佑和国家的福分。此举被称为“献俘”。皇史k内存有《午门献俘图》。
  次日,皇帝登午门楼受俘。门楼正中设御座,檐下张黄盖。各种仪仗、法驾、卤簿陈设在阙门左右,辇辂、仗马、护朝宝象、大乐排列停当。
  当日清晨,众王公大臣,身穿朝服云集午门前,俘虏们此刻也被押至此地。身穿衮龙服的皇帝在鼓乐声起、三呼“万岁”声中,至午门城楼御位上降旨,对俘虏进行发落,若恩赦不诛,则宣旨释俘,众战俘叩头谢恩。此景称为“受俘”。乾隆皇帝曾于1755年御制《午门受俘》诗一首:
  雷霆申宿令,闾阖受新俘。
  讵乃恩全背,安能诛竞捕?
  白练阵班末,双顽肆市衢。
  快晴天意顺,大礼众情愉。
  益切钦心镜,永怀巩帝国。
  该诗十分形象地描述了当时受俘礼乾隆皇帝的惬意心情和期望皇朝永固的思想。
  没错,天安门作为皇城的正门,是北京诸多城门中最为壮丽的一座,而出入天安门有着极其严格的规制。
  如果有人不慎错走了,就是冒犯了“皇权至尊”的规制,便会招来杀身之祸。
  本文摘自:中新网,作者:贾英廷,原题为《明朝皇帝朱厚性杖责群臣 严刑致死者达17人》
重臣

历史人物 朱厚照和朱厚熜是什么关系

朱厚照和朱厚熜是什么关系?两人评价都不高谁更好一点?本站小编带来详细的文章供大家参考。>历史上的正德皇帝和嘉靖,都是明朝中期两位著名帝王。正德是弘治皇帝儿子,嘉靖是其侄子,一对堂兄弟。其实在史家的眼里,两人评价都不算很好,认为正德皇帝离经叛道,认为嘉靖皇帝宠信奸佞。>实际上拨开历史的重重迷雾,我认为二者都有一定的可取之处。> >正德>正德皇帝为弘治帝独子,且兄弟很早就已经夭折,而弘治一朝是明朝的中兴之世,正德继承了这么一个锦绣江山。所以初即位,明朝内外形势表面看还是不错的,河清海晏。其虽然在史家眼中离经叛道,但实际上聪明机警,不受束缚。 弹指之间诛刘瑾,平宁王、安化王之乱,大败蒙古小王子,也因此近代以来,史学界 逐渐对其理性看待,比如前明史学会会长 商传 老先生就在《是谁误读了晚明史》这个讲座里对正德皇帝就给予了肯定。认为 其在位时期,正好是百姓个性开始解放的历史时期。>他自封为大将军,下江南,平乱 ,虽然朝中大臣对其多有阻挠,但是从来没有因为大臣阻挠劝谏而诛杀一人。 而且因为弘治皇帝留下来的行政班子,贤臣满朝。先有刘建、李东阳、谢迁,再有 杨廷和,同时多次下诏减免赋税,因此正德时期社会继续平稳发展。>在个人品德上,虽然好玩乐,但是对大臣 和近侍都还不错,比如以刘瑾为首的八虎,钱宁、江彬等!何况刘瑾最猖獗的时候也不能奈何李东阳分毫,可见他的聪慧。>后世光记载了其荒诞的一面,实际上他更多的只是追求个性解放。后来因为落水原因,他在位十六年就赫然崩逝。> >而嘉靖因为在位时期太长,毁誉参半!>嘉靖>嘉靖这个皇位和汉文帝一样,有其运气成分。源于正德皇帝死后,张皇后和杨廷和商议迎立他即位。即位之后,前期还算励精图治,在杨廷和、张骢、夏言的辅佐下,国家继续发展,而且他即位初期曾下诏革除正德末期弊政,一生远离太监。因为他的这些功绩,因此历史上又有>嘉靖中兴>的说法。但是其后期怠政、崇道,让严嵩父子专权二十余年,杨继盛、沈炼等名臣义士先后为弹劾奸党下狱,百姓涂有饿殍,明朝国势急转直下。倭寇、蒙古猖獗:俺答突破大同,宣府,直抵京师,京城戒严,嘉靖皇帝任其掳掠财帛北遁,一定程度上加剧了社会矛盾。而朝中暗流涌动,各派清流先后死在倒严这条艰苦之路上。幸之后徐阶隐忍,用韬晦之计才将其扳倒。> >客观比较>因此,客观来说,正德柄政治国 超嘉靖有余。虽然嘉靖权谋水平在明朝多帝中属于上乘,但是没有将其放在 正途;早期也曾多次下诏减免赋税,革除弊政,杜绝宦官干政,但是后期开始腐化堕落!而正德皇帝虽然离经判道,但是其在位时期明朝总体 趋势是比较平稳的,并没有出现如严嵩专权一般 ,搞到天怒人怨。

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