士�J生平简介 他是怎么死的

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本文目录

1、士�J生平简介 他是怎么死的

2、历史人物 清初诗人王士简介 他是怎么死的

士�J生平简介 他是怎么死的

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  士J,祁姓,士氏,名J,字子舆,为春秋晋国人士。士J的父亲是杜隰叔,为晋国六卿之一的范氏的先祖,此外隰叔还是士氏的祖先。周宣王时期,周王朝的大夫杜伯明明没有犯罪,但是却被周宣王给杀害了。杜隰叔是杜伯的儿子,父亲死后,杜隰叔逃到了晋国,成为了晋国的士官。此后,杜隰叔的后代皆世袭这个爵位,他们的家族将士作为氏,一代代传下去。
  士J是晋国国君晋献公最主要的大臣之一,公元前671年,士J向晋献公提出了一条妙计,可以消灭晋献公所忌惮的恒庄之族。由于晋武公时期,恒庄之族受到武公重用,所立功劳居多,权势极大。这些恒庄子弟都是晋献公的同族子弟,但是他们的权力已经严重威胁到了晋献公的君权,晋献公为此烦忧不已。士J作为晋献公时期的主要臣子,献计除掉恒庄之族。
  晋献公很器重士J,决定将除掉恒庄的重任交给士J。士J认为晋国恒、庄之族大多和国内的富氏子弟有嫌隙,双方争斗已久。晋献公的君权不仅仅被恒、庄之族威胁,晋朝中还有很多势力庞大的家族,富氏子弟就是除开恒、庄以外的主要势力。士J接受了晋献公安排的秘密任务以后,开始制造机会和恒、庄子弟接触。恒、庄之族几乎都和士J有往来,而且关系看起来还不错,士J做了一件事,就是在恒、庄子弟面前极力进言富氏子弟对他们笼络权力的威胁和阻碍。而富氏子弟们又常常在各方面和恒、庄之族争夺权力,于是经过士J的挑拨离间,恒、庄之族和富氏子弟之间的矛盾更甚,已经到了水火不相容的地步。恒、庄之族无法容忍富氏子弟和他们作对,联合士J离间富氏子弟和其他的公族子弟的关系,意图孤立富氏。
  第二年的时候,晋朝中的游氏二子被杀,凶手即是恒、庄的公子。士J认为大局已经布好,不出两年便可收网,于是告诉晋献公:“国君,两年后晋国那些和您作对的恒、庄之族就可以被消灭了。”
  第三年,士J挑唆公子杀尽游氏一族。晋献公假装派士J去修建都城,将都城中的很大一部分划分出来,用以给恒、庄之族居住,就当做是献公重视恒、庄之族,给予他们的奖赏。恒、庄之族不疑有假,反而认为献公害怕了自己的权势所以妥协,欣然住在了新都城。由于新都城中拢聚了几乎全部的恒、庄公族,所以当献公一声令下的时候,恒、庄公族被抓住和被消灭就非常简单了。冬天的时候,晋献公带领晋军围攻都城中的恒、庄之族。
  第四年,由于士J消灭恒、庄之族有功,因此升官为大司空。
  第五年,逃往虢国的恒、庄余族纠结虢国国君的力量连攻晋国两次,晋献公大怒,发兵攻打虢国。可是士J却劝说晋献公,他认为虢国的国君性情残暴,国民多有不满,就算晋国不发兵征讨,距离虢国灭亡的日子也不远了。晋献公听了士J的劝说,最终决定退兵,等待虢国自己爆发动乱。
  士J为晋国制作了法律,他颁布的法在晋国沿用了很多年,为晋国以后法家、兵家思想提供了温床。此后,晋献公又命令士J给公子重耳和夷吾筑造封城。士J将稻草加入了城墙中,夷吾将这件事捅到了晋献公面前。晋献公问士J为何这样做,士J没有为自己辩解,而是直接说晋国很强大,就算是边境也很安全,根本不用人去镇守,所以他才这样做。实则是因为士J看出了献公宠爱骊姬之后将会发生了祸患,他预料到太子申生应该继承不了晋国国君之位,所以在感叹晋国的未来。关于士J的记载在这次事件以后就没有了,不过士J虽然再没有历史事迹留下来,他的子孙却分布于天下。所以,极有可能士J在晋国内乱中被杀,或者是病故了。
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历史人物 清初诗人王士简介 他是怎么死的

  王士是清朝时期著名诗人,生于公元1634年,去世于公元1711年,是山东新城人氏。王士除了叫“王士”以外,还有王世正和王士祯两个名字,字贻上,号阮亭,别号渔洋山人,所以也有王渔洋的叫法。

  雍正帝胤登基之后,为了避上讳,王士改名为王士正。等到了乾隆一朝的时候,又得乾隆赐名“祯”,为王士祯。

  王士从小出生在官宦家庭,祖父为明朝布政使王象晋。崇祯七年,王士在豫省官舍出生,祖父王象晋因为在“豫”得“孙”,所以王士小名为“豫孙”。出生在这样一个家庭中,王士自然从小接受到了非常好的教育。史料记载,王士五岁的时候便进入家塾读书识字,七岁的时候入乡塾学习《诗经》。

  顺治七年,十六岁的王士参加童子考试,连得县、府、道第一。在当时王士就已经与自己的大哥王士禄、二哥王士禧、三哥王士祜一样小有诗名了。第二年应乡试第六,顺治十二年参加会试第五十六,未参加殿试,寓京半年而归。

  顺治十五年,王士戊戌科补殿试三甲三十六名。在这个时候,王士的文名已经渐渐显著,为大多数文人所熟知赞扬。他二十三岁的时候前往济南游历,在大名湖水面亭上开办文人机会,广邀济南文坛名士。在此次聚会中,他即景赋秋柳诗四首,此诗传开,大江南北一时和作者甚多,当时被文坛称为“秋柳诗社”,从此闻名天下。

  顺治十六年,也就是王士二十五岁的时候,他前往扬州任推官。这段时间,可以说是他最充沛最忙碌的一段生活。“昼了公事,夜接词人”,白天处理公务,晚上则与诸多词人相交。

  王士进入政坛之后,还算比较顺利,初官扬州推官,入为部曹,转至翰林,任国史副总裁、刑部尚书。在康熙十七年的时候,还得到康熙皇帝的亲自召见,在南书房当值。

  在南书房当值,是最接近皇帝的时候。这是一个非常好的机会,面见帝王的时间更多,就算不用太多动作,也比一般人更容易升迁。事实也的确如此,王士此后一直做到了礼部尚书的位置,一路顺风。

  好事不长久,刚刚干了刑部尚书没有多久,王士便因为在王五案中有失察的责任被以“瞻循”罪革职回乡。

  康乃馨四十九年,因为康熙帝顾念旧臣而被召回,并且官复原职。不到一年,便去世了,卒于康熙五十年。

  王士虽然在仕途上也算小有成就,但是既然被冠以清朝初期词人,而不是清朝初期著名政治家的称号,那就说明他在诗词方面的成就要比在政治上的成就高。王士一生诗作颇丰,著述达500余种,作诗4000余首,著有《带经堂集》、《渔洋山人——精华录》、《居易录》等多部诗集。随着官位的升高,其在文坛上的文名越发大,甚至后来隐隐有了文坛盟主的架势。许多诗坛新人和后人,都前往京城请求王士指教,风头一时无两。  

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