两人有何差距张无忌是明教教主却是朱元璋称帝

Posted 2023-03-06 朱元璋张无忌

篇首语：尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了两人有何差距张无忌是明教教主却是朱元璋称帝相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、两人有何差距张无忌是明教教主却是朱元璋称帝

2、他在张无忌卸任明教教主后追随了朱元璋，组建了大明第一支锦衣卫

两人有何差距张无忌是明教教主却是朱元璋称帝

如果说要把张无忌和朱元璋联系到一起，那么大家一定会想到金庸的武侠小说《倚天屠龙记》。今天小编就来跟大家说一说张无忌跟朱元璋之间的二三事。

张无忌听到朱元璋和常遇春议论，说和赵敏走得太近，怕张无忌出卖明教。

如果张无忌这时远离那些情情爱爱，开始向政治人物转变，回到明教争夺实权的话，当时的明教高层有杨逍，范遥，韦一笑，剩下的就是五散人和五旗使。

如果跟杨不悔结婚，把杨逍稳住，范遥和韦一笑是个人崇拜者，五散人不足虑，当皇帝的可能性很大吧。以张无忌的武功和威望，在外领军打仗的徐达常遇春朱元璋根本没机会参与教主之位争夺，唯一的造反也没多大希望。

张无忌可以当开国皇帝的各种外在因素都具备，但从张无忌自身来说，完全是异想天开。可以说，当张无忌放下屠龙刀的那一刻起，他就就是扔掉了自己手中的权力。

说到底，张无忌没有当皇帝的命，他不具备政治领袖的必有素质，一无战略眼光，从他接手开始就没提出一个如何打天下的战略方案;二无谋臣策士，手下尽皆武术豪士，而出谋划策的文人(读书人)连半个都没有;三无明确的漂白政策方针，明教仍混迹於武林江湖，没打出鲜明8bet政治旗号，这一点直至朱元璋坐得天下也没变，依旧被打压到社会的最底层，见不得阳光;四无一块属于他直辖的革命根据地，立足之地都没有，又没跑到属下开辟的革命根据地去创建明教中央政权，拿什么去打江山？

书中的张无忌是绝对的政治低手，就两件事就可以看出来：

1、娶赵敏，当时蒙古和汉人胜败未分，这种情况下收留赵敏这种屠杀过中原武林的蒙古人，这就是一个祸端。6大派不满的人肯定占据大多数。

2、包庇谢逊，谢逊杀了一堆的武林人士，这批人大部分都是类似地方上的豪强，张无忌在少室山上明罚暗保谢逊的做法，会让一大批地主武装力量极为不满。

3、明教内部矛盾：明教麾下的起义军各大统帅实际上已经对光明顶阳奉阴违，而张无忌却毫无察觉，徐寿辉收留陈友谅已经是非常明显的信号了，人家不听你的了，真正的政治人物应该这个时候就出手要严惩徐寿辉才对。

撇开这些，再看张无忌性格上的不足：忍——张仅有容人之忍，而无政治之忍：坚忍、残忍;术——权术、机变、谲诈，张聪明但缺乏权术之慧;势——威严、权威，张易轻信，轻信则权去威减;法——严明的纪律法规，张对身边的亲近下属都做不到过必罚，尽是妇人之仁;最致命的是手无一支亲兵大军，不管如何，枪杆子里出政权，军队是称王称霸的先决条件，他连这个重中之重都没意识到，哪有当皇帝的命？

他从小在冰火岛长大，从没有在幕后呆过，不知道人世间的权力斗争，犹如历史上的项羽，满足于自己的王者地位，而不知道称帝。

一句话说“枪杆子里出政权”，张无忌手里没有一点兵力，都在他手下人带出去打仗了，而且有些缺乏做领导人的韬光伟略。

他在张无忌卸任明教教主后追随了朱元璋，组建了大明第一支锦衣卫

今天小编说说张无忌卸任明教教主之位，带着赵敏去草原牧马放羊之后，光明右使范遥哪儿去了。范遥和杨逍江湖人称「 ”逍遥二仙”，在阳顶天当教主时声名显赫。光明左使杨逍比较高调，经常行走江湖，挑这个捶那个的，跟峨眉昆仑等派都结下了不小的梁子。但是光明右使范遥却比较低调，江湖上只闻其名，不见其人。元代以右为尊，所以范遥的位置要在杨逍之上。这个问题小编专门解读过，兹不赘述。阳顶天死后，一帮大佬为了争夺教主之位大打出手，明教因此四分五裂，四大法王和五散人纷纷出走，只留下杨逍带着风火雷电四门和金木水火土五旗守护着光明顶上的圣火不灭。范遥也下落不明。二十五年后，新任（第三十四代）教主张无忌带着杨逍韦一笑去万安寺解救被赵敏劫持的六大派人士，见到一个披着一头红棕色长发的哑巴头陀，该头陀身材魁伟，满面横七竖八都是刀疤，本来相貌已全不可辨，看上去自非中土人氏。三人从万安寺出来，该头陀随后追到旅店亮出身份，他就是明教光明右使范遥。据范遥交代，当年阳顶天失踪（其实是暴毙，诸人不知）后，范遥易容化妆，苦寻阳顶天的下落，功夫不负有心人，终于打听到了成昆这个幕后黑手，暗算了成昆三次，却被成昆差点打死。于是远赴西域花剌子模，毁容装哑，变成一个色目武士，投身汝阳王府，成为和玄冥二老齐身的重要人物。为了取得汝阳王信任，他不仅下毒害死紫衫龙王的老公韩千叶，还在大都闹市之中亲手格毙了明教三名香主。根据明教教规，残杀本教兄弟乃五大禁忌之一，因此杨逍、四法王、五行旗等争夺教主之位，尽管相斗甚烈，却从来不伤本教兄弟的性命。范遥既想回归明教，又怕张无忌责怪，因此先行请罪。张无忌生性柔弱，宽恕了范遥。张无忌暗想：「 ”这位范右使行事之辣手，世所罕有。他能在自己脸上砍上十七八刀，那么杀几个教中无辜的香主，自也不在他的意下。明教被人称作邪教魔教，其来有自，不知将来如何方得改了这些邪气魔气？”范遥见张无忌口中虽说「 ”不便深责”，脸上却有不豫之色，拔剑割下右手两根手指。张无忌赶紧对天发誓，表示绝不追究范遥的过错，方才作罢。张无忌只当了不到一年教主，就被朱元璋赶下了台，灰溜溜带着赵敏去草原上放马牧羊去了。随后明教分为东路军和西路军两个军阀势力，东路军由五散人之一彭莹玉的下属、香主朱元璋统领；西路军由成昆的徒弟、前丐帮长老、香主陈友谅统领。明教总坛形同虚设，只有象征意义。第三十五代教主杨逍年老德薄难以服众，诸雄纷纷另投明主，大部分人都投奔了朱元璋，比如五散人之中的周颠、说不得、彭莹玉等人，尤其周颠跟朱元璋交情不浅，朱元璋当了皇帝之后，还亲自写了一篇《周颠仙人传》，御笔肯定了周颠的功劳。范遥也顺应大势，投奔了朱元璋。范遥为啥要投奔朱元璋？原因很简单，良禽择木而栖，良臣择主而侍。在范遥心目中，张无忌并不是一个合格的领袖，朱元璋才是。范遥拜别张无忌三人回到万安寺中，想起二十余年来明教四分五裂，今日中兴有望，也不枉自己吃了这许多苦头，心下甚是欣慰。张无忌武功既高，为人又极仁义，实令人好生心服，只是不够心狠手辣，有些婆婆妈妈之气，未免美中不足。金庸在后记中说，中国成功的领袖，第一个条件是忍，包括克制自己之忍、容人之忍、以及对付敌人的残忍。第二个条件是决断明快。第三是极强的权力欲。这些条件张无忌半个都没有，朱元璋却三项全能。范遥需要追随一个能力出众可以把蒙元逐出中原恢复汉家江山的大人物，干一番轰轰烈烈的大事，所以朱元璋是不二人选。但是范遥投奔朱元璋，依然绕不开亲手杀死明教兄弟这道坎，因此也向朱元璋请罪。没想到朱元璋比张无忌还要宽宏大量，不仅既往不咎，还给了范遥一块免死金牌。朱元璋为了让他的追随者毫无顾虑的为反元大业一显身手，曾经先后赏赐了好多「 ”金书铁券”，上面写着他跟被赐者的约定，如果被赐者犯了罪，可以免死一次或者几次。比如徐达、李善长、李文忠、冯胜、傅友德等人都曾拿到过免死金牌。范遥拿到了免死金牌，大喜过望，决定死心塌地追随朱元璋，上任伊始就给朱元璋组建了一支护卫队，起名拱卫司，拱卫即环绕护卫之意。由于护卫们全部身穿绣锦服，佩戴绣春刀，所以又叫锦衣卫。锦衣卫主要职能为「 ”掌直驾侍卫、巡查缉捕”，也参与收集军情、策反敌将的工作。由于范遥在阳顶天手下就是干情报护卫工作的（杨逍负责教义的宣传），所以组建锦衣卫可谓轻车熟路。洪武三年（1371），大明江山定鼎，朱元璋决定取缔明教，时年范遥63岁。伴君如伴虎，虽然范遥深得朱元璋信任，但是深谙先祖范蠡所说兔死狗烹的道理，再说蒙元已经被逐出中原，自己大事已了，功名利禄于他如浮云，他知道离开的时候到了。于是在一个阳光如常的午后，范遥忽然不见了，朱元璋派人全国搜索，结果一无所获，最后只好作罢。因为范遥深通易容化妆之术，就是明站在缉捕人员面前，这些人也认不出他来。范遥离奇失踪之后，朱元璋让一个名叫毛骧的人接手了他的工作，毛骧制造了胡惟庸谋反案，最后被朱元璋为平息众怒而杀了头。但是朱元璋并没有正式任命毛骧为第二任锦衣卫指挥使。据《明史》确切记载，第二任名叫蒋瓛，蓝玉谋反的罪证就是他秘密禀告朱元璋的，蓝玉案之后也被朱元璋赐死。第三任是明成祖朱棣时期的纪纲，永乐十四年（1416年）因为支持汉王朱高煦夺嫡被杀。换言之，第一任锦衣卫指挥使明史并没有确切记载。因为这个人就是范遥，由于朱元璋对他又愧又恨，所以没有让史家记录。

两人有何差距 张无忌是明教教主却是朱元璋称帝

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他在张无忌卸任明教教主后追随了朱元璋，组建了大明第一支锦衣卫

两人有何差距张无忌是明教教主却是朱元璋称帝

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