寡妇刘三秀 再嫁成王妃
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寡妇刘三秀 再嫁成王妃
刘三秀，虞邑任阳人，自幼父母双亡，依靠两兄度日。她聪慧机敏，娇艳动人，堪称国色，故而很难找到一位如意郎君，十四岁尚未许人，这使她的两位哥哥大伤脑筋。当地首富黄亮功，以放高利贷起家，积有万贯家私，但胸无点墨、满肚子的金银气。颇为时人所不齿。他40岁尚无儿子，妻子又病死，欲娶刘悦秀为继室，便差媒人去说亲。刘三秀的长兄是位正人君子，面斥媒人。坚决不同意这门亲事。
不久，当地民间谣言四起，说是大明一帝派太监出京，来江浙一带采选宫女。百姓有女者纷纷送至夫家。嫁娶之事，一夕数百。正巧这时刘三秀的长兄应幕外出，二哥贪图黄家金银，乘机将三秀嫁给了黄亮功。
三秀在黄家郁郁不乐，次年生下一女，视为掌上明珠。这才安心地与黄财主做了八年夫妻。黄亮功死后，她掌管家业，扶养儿女成人。
刘三秀所处的时代、社会动荡，烽烟四起。先是李自成领导的农民军攻占北京，明崇祯皇帝自溢，后来清军大举入关，铁蹄从中原直向江南。
1645年，清顺治皇帝的叔父
豫亲王多铎攻占了南京，清将李成栋破松滋，大掠吴中美女。刘三秀把家财和爱女转移他乡，而自己却被掠至松滋。接着又押送南京，同时被押送的有一百多名姑娘和少妇。
到南京的第一天，刘三秀她们被关在马厩之中，马粪臭气熏天，妇女们哭声一片，三秀更是痛不欲生。到了第三天，豫王府派来了一位满洲老太太，自称是王府主管。她对她们说:“诸位姐妹们不要怕。我是给你们降福来了，却不知哪一位真的有福。”原来，她受多铎的指派，来为这位荒唐王爷挑选几个供他消遭的美女。老太大的眼光十分挑剔，挑肥拣瘦，裁汰高低，十有八九她一看即过，唯独到了刘三秀面前称赞不已，连说:“塞楞塞楞(最好最好)!”一于是。刘三秀等四人被带到了豫王府。
当夜，月光明媚。多铎在府中饮宴。传四位新来的美人侍酒。满洲老太太告诫她们，见了王爷如何行礼，干万不可再哭，惹恼了王爷可不是耍哩!届时，另外三位都按老太太的话去做，只有刘三秀倚柱而立。多铎十分诧异，凭借着烛光，他发现此妇人两腮晕红，双目含泪，犹如晓花含露，简直是天仙下凡。于是便走过来问她的身世，刘三秀忽然大哭，说:“我本是民间寡妇，为李兵所掳，今日宁拼一死。也不做奴牌!”说罢竟向房柱撞去，多亏老太太拉得及时，不然的话早就香消玉碎了。多铎对她的这番举动一点儿也没生气，反觉得此女可敬可怜。他让老太太带她下去，好好头治撞伤，务必谨慎侍候。并做一些劝说工作。
不久，北京城中传来噩耗，多铎亲王的正妻忽拉氏病逝。南京王府中当即设下灵堂，传令府中妇女无论贵贱都到灵前哭丧。刘三秀此时已被老太太劝得有点回心转意。她编衣练裙，宛若天仙一般地出现在灵堂之中。多铎见后忙问：“这就是那天撞柱者吗?”老太太答道:“是的，王爷。她骨相不凡。岂能与奴脾为伍，王爷必须想个法善待她。”多铎点了点头。事后立即派人给刘三秀送去许多金银珠宝，过了几天又送去一品命妇的衣着一套。刘三秀此时再也抗拒不了“王妃”二字的诱惑，在老太太的怂恿下，她打扮得花枝招展，羞羞答答地去了多铎的寝宫。
刘三秀再嫁多铎后很快得到了皇家的正式册封，并为多铎产下一子。清顺治皇帝赐人参果品等物给她，皇太后一次就给她一百万“洗儿钱”。此时刘三秀35岁但当她面见皇太后时太后说：“一点儿都看不出来，简直就是一个20来岁的小媳妇嘛！”
寡妇
明朝太监刘瑾为何被称作皇帝？刘瑾真的是女权先锋吗？
明朝年间，有个权倾朝野的宦官刘瑾颁布了一条不拘礼法的规定：令寡妇尽嫁，丧不葬者焚之。一时之间，全国为之轰动，寡妇们纷纷抓个人再嫁了，办丧事的家庭也没有那么多忌讳了，直接一把火烧了逝者的遗体就好了。
那时才16世纪初，中国就已经有倡导火葬的先驱了，而且还是个被人们骂到体无完肤的大太监干的，真是不可思议！这个刘瑾什么来头啊，不会是穿越的吧！
刘瑾，本姓谈，6岁的时候被太监刘顺收养，之后就净身入宫，改姓为刘了。弘治年间，刘瑾因犯罪本当处死，不过最后得到赦免，被派到东宫服侍朱厚照，即后来的明武宗。为了在主子面前显贵，刘瑾摸清朱厚照的爱好以后，就每天进献鹰犬、歌舞、摔跤等游戏，以取悦朱厚照。
就这样，刘瑾获得了朱厚照的宠信和重用，逐渐升官。朝臣们见到朱厚照不理朝政，整日与刘瑾玩乐的情况很是担忧，纷纷上谏请求赐死刘瑾，但是朱厚照统统打回去了。被这么多人当做眼中钉的刘瑾心中害怕，跑到朱厚照面前哭诉不止，还诬陷说那些想要杀了他的人实际上是想要达到软禁皇帝的目的，朱厚照信以为真，大肆残杀无辜朝臣。
明孝宗的遗诏上讲明了要废除宦官监枪和各城门监局，但是这不利于刘瑾擅权，于是他就利用各种手段阻止了朱厚照收回宦官权力，还劝朱厚照凡是宦官镇守的都要进贡一万两黄金！
明武宗朱厚照对刘瑾的信任无人可以撼动，又对刘瑾言听计从，因此民间称刘瑾为“立皇帝”而朱厚照为“坐皇帝”，可见刘瑾在当朝的权势到底有多大了，一个相当于拥有了皇权的太监，刘瑾能走到这一步，他绝不是无能之辈！
实际上，刘瑾对待治国的态度非常严谨，他常常把朝中的奏折带回家，一个人想不出解决的办法，他就叫上心腹大臣们一起商议，集思广益。他针对时弊，在全国进行了一场比较大的变法活动。可是在史书上，并没有过多着墨于此事，毕竟一个太监当政可不是什么值得拿出来夸夸其谈的好事，刘瑾在史书记录者看来是一名“篡权者”。
在变法中，就提到了一开始我们谈到的“令寡妇尽嫁，丧不葬者焚之”，刘瑾也因此被人认为是16世纪初的女权维护者和中国实行火葬的先驱之一。
在古代，对于妇人的贞节观念很是看重，不是有句话叫“饿死事小，失节事大”么，这在一定程度上也表达了古人的贞节观念。记得三国演义里赵云拒娶赵范之嫂的一个理由就是寡妇再嫁失节，失节的女人将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。就是这么一条约束女性的封建观念，最后却被一个太监看破并解除了，有点莫名的讽刺呢。
自刘瑾颁布这条法规以后，明朝的寡妇们想嫁人就可以再嫁了。在明朝的很多小说中也逐渐出现了描写寡妇改嫁的事件，有的寡妇想替丈夫守节，大家还纷纷来劝她改嫁呢，反映出当时的社会状况对女性的约束已经有所改变了。
奇怪的是，刘瑾本身就是个宦官，但是他掌权以后却严令禁止太监乱政，他的心腹也都是些朝廷外臣。也是因为这个原因，宫里的宦官们才会看不惯刘瑾，最后还策划害死刘瑾。刘瑾的结局并不好，他掌权以来敛财无数，极有可能是当时世界上最有钱的人，他被人告发谋反，被武宗处以凌迟的极刑。
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