苏武牧羊不变节
Posted 单于
篇首语：学如逆水行舟，不进则退。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了苏武牧羊不变节相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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苏武牧羊不变节
核心提示：欢迎访问本站网中华上下五千年苏武牧羊不变节的故事。公元前100年，刘彻正想出兵攻打匈奴，匈奴却派使者来求和，还把以前扣留的汉朝使者都放了回来。刘彻为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武带着副手张胜和随员常惠出使匈奴。
苏武一行风餐露宿，长途跋涉，终于到达了匈奴单于居住的地方。单于见苏武送礼上门，以为汉朝软弱，所以对苏武及使臣们傲慢无礼，态度专横。苏武忍辱负重，完成了使命，正当他们准备返回长安时，却发生了一件意想不到的事情。
原来，汉朝使者卫律在几年前出使匈奴时投降了匈奴，并被单于封为王。卫律原来的副使虞常对卫律卖身投靠匈奴心存不满，此次出使的副使张胜是他的老朋友，他便和张胜暗中商量，想乘单于出外打猎时，劫持单于的母亲，杀了卫律。然而，正当他们70多人准备起事时，有人告了密。单于逮捕了虞常，并想趁机逼迫苏武投降。
苏武本来不知道这件事，到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情己经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。但被张胜和常惠将刀夺下，并劝慰了一番。
卫律奉令威逼苏武投降，遭到严辞拒绝，苏武说着便拔出宝剑，向自己身上猛刺。卫律慌忙抱住苏武，夺下剑来，然后找人给他疗伤。单于听说苏武宁死不降，对苏武的爱国气节产生了敬意，但他又不甘心让这样的人才再回到汉朝，便又威逼利诱劝降苏武，苏武不为所动。
于是，单于决定把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法逼他屈服。当时正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了就捧一把雪止渴，饿了就扯一些皮带、羊皮片啃着充饥。几天过去了，他居然没有饿死。
单于见苏武软硬不吃，又生一计，想用艰苦的生活环境来消磨苏武的爱国意志，诱使他最终投降。他下令把苏武放逐到北海（今俄罗斯西伯利亚贝加尔湖）去放羊。临行前，单于对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”
北海荒无人烟，一年到头白雪皑皑，连鸟兽也很难见到。有时苏武饿得没有办法，就掘开野鼠洞，掏洞里的草料来充饥。每天，他一面放羊，一面抚弄“节杖”，希望总有那么一天，能够拿着节杖，重返祖国。天长日久，节杖上的绒毛脱光了，成了一根光秃秃的棍子，但苏武仍视为生命的支柱，连睡觉的时候，都紧紧地抱在胸前。
公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。
公元前81年，汉朝与匈奴几经交涉，匈奴才把苏武及其随员共9人放回长安。长安的老百姓听说苏武回来了，都出来迎接。他们看到满头白发的苏武手里还紧紧握着那根光秃秃的“节杖”，无不感动得热泪盈眶。苏武19年矢志不渝，万古流芳。
牧羊苏武
被南宋扣押16年不变节 元朝“苏武”郝经
中国是一个文化底蕴极为博大精深的国家，有着上下五千年的历史。中国的发展经历了许多朝代的更迭，纵观中国各朝代，文化发展最为快速的当属中国唐朝、宋朝两个朝代，在这一时期涌现出无数的文人政客，他们不但在诗词上佳作如林，更是在政治上大有建树。虽然唐、宋两朝是中国文化发展的鼎盛时期，但在元朝也有着不少的著名文人，大儒学者郝经便是其中的一位。那么郝经是谁，他有何特别之处，他的一生经历又是怎样的？
郝经出生于公元1223年，祖籍是如今的山西省，出生地却是如今的河南许昌。郝经出生于名门望族，祖上世代为儒，学识不凡，其祖先就是一知名儒生，其祖父郝天挺也同样如此，并且因学识不凡从事教学工作而闻名于地方。出生于如此书香世家，郝经从小便接受了良好的教育，养成了极好的学习习惯。
郝经出生之时正赶上乱世，金末时期到处兵荒马乱，郝经父亲为了养活一家六口只得四处奔波，郝经为报答父亲只能更努力的读书，由于其天资聪颖，后天学习又极为刻苦，其学问可谓是青出于蓝而胜于蓝，不久之后便被蒙古元帅张柔等看中，成为元帅府内的专职教师，郝经在教学之余，更是潜心研究学问，写下了许多的有名作品，如《春秋外传》、《周易外传》等，均收录于《陵川集》内。
郝经不仅是一名儒生，也是一名政客，受忽必烈器重成为抚副使。公元1275年，郝经病逝，享年五十二岁。
郝经的故事
在我国的汉朝时期，有一名大丈夫用他的睿智名垂千古，这个人便是苏武。在苏武的身上，有一种大无畏的精神，在面对凶残的匈奴时，他宁死不屈的高尚节操充分表现了对大汉朝的忠诚，在面对冰天雪地的恶劣环境时，他不轻言放弃，此志不渝，令人赞叹，可以说，苏武是汉朝时期的真英雄豪杰。郝经，元朝初期的著名学者，他的一生曲折离奇，被后世冠以南国苏武的称号，直到如今，中国国内仍然流传着许多关于郝经的故事，那么郝经的故事都有哪些，从这些故事可以看出郝经具有哪些高尚的品德？
郝经在顺天府贾副元帅教书之时，有一位道士向郝经倾诉了家乡百姓的凄惨之状，由于蒙古官僚不受管制，四处横行霸道造成了一场场悲剧的上演。当郝经听了道士的讲述之后，奋笔写下《河东罪言》，并不顾自己的安危向忽必烈上书，所幸忽必烈是一名睿智的统治者，他不但没有怪罪郝经，并在自己继位后颁发政令，减轻税负，让百姓们休养生息。从这个故事之中，可以看出郝经心系天下百姓的高贵品质。
郝经在入仕之后，作为使者出使宋朝，但却被宋朝权臣贾似道私下关押了近十六年，一开始元朝还寻访郝经的下落，但几经无果后选择放弃，为了自救，郝经效仿汉朝苏武，利用大雁传书，最终获救，从这个故事之中，可以看出郝经性格中的坚忍不拔和足智多谋。
郝经的思想
作为南宋末期、元朝初期的著名思想家、儒学大师以及政治家，郝经曾数度向元朝统治者忽必烈上书进言，大大减轻了百姓们繁重的赋税，并为国家的发展做出了难以磨灭的贡献。在郝经的一生之中，他一直坚持着自己的思想不轻易动摇，那么郝经的思想有哪些，他的思想主张中有哪些亮点，对于国家治理有着怎样的作用？
郝经一生之中，最为推崇的思想便是四海一家论，主张天下理应一统，不应存在着分崩离析的现象，反对不同族群之间的等级观念。对于“华夷之辨”的观念，郝经是极力反对的，华夷之辨思想的核心主要是用来区别华夏和蛮夷的，在这个思想之中，用礼仪、服饰等作为华夏和蛮夷的划分，符合者为华夏，不符合便是蛮夷。郝经认为这种划分显得有些过于武断，太过看重外在因素，如果一味遵循的话，社会将不能进步，国家也得不到长久的发展。
在郝经入仕之后，更是将他的思想融汇运用在治理国家之中，自从金国覆灭后，蒙古军队便想立即吞并南宋，郝经为此向忽必烈进言，讲道理摆事实，多角度全方位地向忽必烈陈述了不易立即攻宋的原因，并力劝忽必烈与其在不适宜的时间里做不适宜的事情，还不如将主要精力用于内部治理上，正好利用这一时机革除弊政，屯田垦殖，巩固内部。事实证明，郝经的进言是无比正确的，郝经的治国思想为元朝的发展乃至立国都做出了巨大的贡献。
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中国是一个文化底蕴极为博大精深的国家，有着上下五千年的历史。中国的发展经历了许多朝代的更迭，纵观中国各朝代，文化发展最为快速的当属中国唐朝、宋朝两个朝代，在这一时期涌现出无数的文人政客，他们不但在诗词
中国是一个文化底蕴极为博大精深的国家，有着上下五千年的历史。中国的发展经历了许多朝代的更迭，纵观中国各朝代，文化发展最为快速的当属中国唐朝、宋朝两个朝代，在这一时期涌现出无数的文人政客，他们不但在诗词
公元1260年，在漠南金莲川草原上，刚刚登上帝位的忽必烈亲自送别一支数十人组成的使团南下。率领使团的是大元朝翰林侍读学士郝经，使团的目的地是南宋的首都临安。使团出发当天，忽必烈望着郝经一行远去的背影，
公元1260年，在漠南金莲川草原上，刚刚登上帝位的忽必烈亲自送别一支数十人组成的使团南下。率领使团的是大元朝翰林侍读学士郝经，使团的目的地是南宋的首都临安。使团出发当天，忽必烈望着郝经一行远去的背影，
苏武牧羊匈奴被赶到漠北以后，慑于汉军的威力，再也不敢向南侵扰了。10多年内，汉匈之间没有发生过激烈的战争。时间一久，匈奴又有些不安分，除经常骚扰边境外，还扣留汉朝派去的使节。汉朝自然也用同样的办法回敬
苏武牧羊时衣食不保，宁愿吃毡也不愿意杀羊吃肉，你问我为什么，这不正是我汉人的铮铮铁骨与民族气节么？哪有那么多为什么！！！苏武——我国历史上伟大的人物，被囚匈奴一十九载，不失我汉民族气节。虽被匈奴人放逐
苏武牧羊律知武终不可胁①，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧雪及旃②毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳⑤乃得归，别其官属常惠等，各置他所。
▲西汉疆域图苏武北海牧羊十九年,一心向汉的事可谓家喻户晓，那么北海在哪呢？一个被广泛接受的说法是在贝加尔湖。但是有人就不同意。比如某大学有几位学者认为，苏武牧羊的北海就在甘肃省武威市民勤县。所谓的北海
> 苏武（？前60）西汉杜陵（今陕西西安东南）人，字子卿。天汉元年（前100年），奉命赴匈奴被扣。匈奴贵族多方威胁诱降，又把他迎到北海（今贝加尔湖）边牧羊。苏武坚持19年不屈服。始元六年（前81年）
《汉书》记载：「”乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”也就是说，因为苏武宁死不屈，不愿意投降匈奴，匈奴单于把他流放到「”北海”这个地方。给了他一群公羊让他放牧，并且对他说，只有公羊产了小羊，才准