中国古代的四大酷刑

Posted 2023-01-03 酷刑

篇首语：努力一点，现在想要的以后你都会有。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了中国古代的四大酷刑相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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中国古代的四大酷刑

　　然而，他们于悠然自得发号施令的同时，也无时无刻不在体会着高处不胜寒的感觉，为了驱散寒意，巩固其专制统治，皇帝们殚精竭虑的想出了两种“取暖”方法。一种是教化，通过国家宣传机器24小时节假日不休式的思想灌输，让小民们发自内心的相信，皇帝其实不是人，而是真龙天子，并且绝对是神圣不可侵犯的。而另一种方法就是刑罚，如果有个别执迷不悟的人胆敢以身试法，得罪皇帝，甚至威胁皇权，那么他将作为不可多得的“人才”，成为酷吏们苦心孤诣研究出来的残忍刑罚的临床试验品。(其下场可以参看做现代医学实验的小白鼠们)。那么现在我们就来了解一下几种酷刑和它们的“代言人”吧。
　　1、酷刑名称：腰斩
　　作用机理：利用铡刀所产生的强大力量和压强使人一刀两段而亡
　　代言名人：方孝孺
　　和著名的死刑斩首比起来，腰斩要比其惨烈一百倍，可以说腰斩是斩首的完全升级加强版。腰斩在行刑时，是把受刑人从腰腹部斩为两段，由于人体的重要器官都集中在上半身，所以受刑人在一刀切下去之后，不会立即死亡，还得在血泊中深刻体验着“皇恩的浩荡”，品味着难以忍受剧痛来挣扎、翻滚、哭嚎。当然了，在这段宝贵的时间内，受刑人如果有兴致的话，还可以蘸着自己的血练练书法什么的。明代初年，朱棣通过“靖难之役”不光彩的登上了皇位，他命当时的大儒方孝孺起草即位诏书。方孝孺为人倔强，不但宁死不写，还充满激情的把朱棣骂了个狗血淋头，于是方家被灭族，方孝孺本人被腰斩。据传方孝孺被切成两半后，还以肘撑地，以手沾血，运指如飞的连写了近13个“篡”字，他对“乱臣贼子”深入骨髓的痛恨，令人不寒而栗。
　　2、酷刑名称：凌迟
　　作用机理：利用刀锋产生的强大压强切割肌肉使人血流成河而亡
　　代言名人：袁崇焕
　　凌迟就是大家耳熟能详的“千刀万剐”，它也是死刑的最高形式之一。在行刑时，刽子手手拿尖刀，像厨师们切羊肉片一样，以每次一小片的匀速度，一刀一刀的把受刑人的肌肉割下，据说要割三千来刀才能允许犯人死亡。该刑罚的特点是，它一方面可以使受刑人长时间的品味死亡所带来的痛苦和恐惧;另一方面，还能让人们在观看血腥艺术表演的同时，免费享受一次解剖学的科普宣传和传统的“爱皇主义”教育。明末的抗金英雄袁崇焕就是因反间计而被震怒的崇祯皇帝以私通敌国的罪名凌迟处死。在游街示众的过程中，他被不明真相的京城百姓“群起而咬之”，身上的肉一块一块的成为群众口里的美食，最后悲惨的死去。
　　3、酷刑名称：剥皮
　　作用机理：施加向外的拉力让皮肤层与肌肉层分离，使人剧痛感染而亡
　　代言群体：明初的贪官们
　　明朝的开国皇帝朱元璋出身于普通农民家庭，虽然他在出生的时候被拍马屁的史臣描写成“红光满室”，甚至吓得乡里乡亲们都纷纷赶来救火消防，但是豪华的降生过程却抹杀不了他少年时期生活困苦无依的现实。由于童年时期的悲惨遭遇，朱元璋在通过个人奋斗成为真龙天子后，便对横行乡里的贪官污吏有着天然的憎恨，为此他专门发明了一种刑罚――剥皮，用来对付那些贪得无厌的官员们。
　　按照明初的法律，假如官员犯有贪污罪，且涉案金额达到六十两以上，那么他将很“荣幸“的被实施“脱胎换皮”的手术。具体的行刑过程是这样的，刽子手把受刑人的背部肌肉沿着脊椎划开，然后抓住伤口两边的皮肤把它小心翼翼的揭下来。不多久，受刑人背后的皮肤就如展翅翱翔般被撕了下来，接着在刽子手的“丹青妙手”下，更进一步后，受刑人可以完成了人为“蜕皮”的全过程，从而酣畅的享受肌肉和空气的第一次亲密接触。这个酷刑的可怕之处在于：一个被剥了皮全身肉红的人，是如何度过他剩余的几小时生命的?
　　4、酷刑名称：车裂
　　作用机理：利用不同矢量方向的拉力，使受刑人四分五裂而亡
　　代言名人：商鞅
　　车裂俗称“五马分尸”，是检验一个人是否患有丐质疏松的好方法。行刑时，刽子手把受刑人的头和四肢，也就是“五体投地”中的“五体”，绑上麻绳栓紧，再把绳子的另一头套在马身上，然后让五匹马各奔东西，从而把人活活拉死。这种刑罚的最大特点，就是可以让受刑人充分的舒展筋骨，最后在达到肢体分离的极限后痛苦的死去。战国时秦国的政治家商鞅就因谋反的罪名而被施以这种酷刑。巧合的是，秦国在商鞅的改革下逐渐强盛起来，并最终统一了全国，但是商鞅自己反而被弄的尸首不全，分崩离析，这真有点黑色幽默的味道。
　　刑罚，本来是威慑和打击犯罪分子的一种有效手段和不二法门，所以在历史上，各个王朝的中央政府都很重视刑律的编写和修订工作。但是在人治和专制色彩浓厚的古代，刑罚这个名词往往被人为的扭曲加工成酷刑，成为刻意摧残人性，满足某些统治者残忍、变态心理的工具。
　　以上所列举的只是历史上千奇百怪的酷刑中极少的一部分，实际上，类似的酷刑是层出不穷，举不胜举。酷刑虽然不列入正式的法律条文，可是在封建王朝的司法实践中却屡见不鲜，甚至习以为常。
　　我们可以总结说，发明酷刑的基本原则是“只有想不到，没有做不到”;创新酷刑的中心理论是“没有最酷，只有更酷”;实施酷刑的指导思想是“求生不能，速死不得”。由此可见，极权社会的“优点”之一就是直接激发了一些特殊人才非同一般的创造力，想像力和血腥暴力。
　　值得庆幸的是，我们今天终于生活在了依法治国环境下，社会主义法制越来越完善，但愿在以后的日子中，上面所提到过的那些“特殊人才”永远的销声匿迹，再也不要有用武之地!
中国古代酷刑

中国古代18种酷刑

01.<剥皮>

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。

方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。

由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。

最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

02.<腰斩>

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

03.<车裂>

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。

记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。

而受刑人身受的苦处更可想而知。

真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。

痛苦的是正在拉扯的时候。

04<俱五刑>

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

05<凌迟>

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。

而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。

发展成死刑的艺术

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...

而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

这是明清的正式刑之一.

06<缢首>

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

07<烹煮>

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。

方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。

温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...

08<宫刑>

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。

中国人的阉割可讲究了。

首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。

割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。

等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。

要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑.

相对的女性为幽闭

09<刖刑>

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。

听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

10<插针>

用针插手指甲缝。

常用于女囚

11<活埋>

活埋是战争时常用的手段。

因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。

中国的酷刑中，活埋古已有之。

不过没听过有什么名人受过这种刑罚。

比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..

12<鸩毒>

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....

中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。

常用于赐死情况

13<棍刑>

即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。

这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

14<锯割>

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。

然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。

据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。

爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

15<断椎>

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。

打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。

在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。

据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。

姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。

于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。

晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

16<灌铅>

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。

与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。

锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。

而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。

刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。

刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。

荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。

刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有*情。

刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

17<梳洗>

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。

梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。

就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。

梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。

据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

18<脑刑>

扒去头上的皮，然后挖出脑子，将脑壳敲碎