賽羅的父親到底是誰，為什麼剛出場的時候不認識賽文

Posted 2023-01-03 父子

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賽羅的父親到底是誰，為什麼剛出場的時候不認識賽文

要問賽羅奧特曼的父親是誰，估計很多人會覺得匪夷所思，難道他父親不是賽文嗎？可是大家想過沒有，當年賽羅第一次登場的時候竟然不認識賽文，這到底是怎麼回事呢？
其實要說起來，賽羅已經出場十年了吧，大家還記得他是什麼時候出現的嗎？當年他剛一出場就犯了大錯，竟然學貝利亞去偷等離子火花塔，說實話這可不是小問題。想想當年貝利亞是什麼下場？這可不是鬧著玩的，光之國之所以如此重視等離子火花塔，是因為它關係到所有人的生存問題。當年就是因為這個星球失去了太陽，所以人們才製造出來了等離子火花塔來代替，大家可想而知，如果沒有了這件東西，奧特之星會變成什麼樣子吧？所以按照當時奧特之父的想法，要對賽羅奧特曼進行嚴懲。
當時賽羅被奧特兄弟抓住後，他仍然很囂張，誰的批評都聽不下去。更讓人不解的是，他父親賽文奧特曼出來阻止，賽羅直接就惱了，張嘴就是「用不著你管」，這難道就是兒子對待父親的態度？其實大家有所不知，這個時候的賽羅根本就不知道賽文是他父親，所以衝撞父親也就再正常不過了。另外在後面的劇集中，賽文在與貝利亞戰鬥的時候死去，他的頭鏢就飛到了雷歐訓練賽羅的地方。這個時候賽羅撿起頭鏢問奧特之王，「賽文」的頭鏢怎麼飛到這裡來了？於是奧特之王告訴了他事情的真相。
當聽完奧特之王講賽文就是他父親時，賽羅奧特曼當時就愣了一會兒，再想想他跟自己長得非常相似，怎麼著都像父子嘛。於是他拿著頭鏢飛去了怪獸墓場，在那裡開始展現他的真正實力。片刻之間打敗上百頭怪獸，然後還消滅了貝利亞，讓他一躍成為光之國真正的高手。這個時候他死去的父親賽文回來了，父子兩個就抱到了一起。
說到這裡大家難道不感覺奇怪嗎？賽羅竟然不認識自己的父親，難道他從小就沒有見過賽文奧特曼不成？還真讓人有點兒摸不著頭腦。有網友替圓谷解釋說，其實賽羅之所以不認識自己的父親，是因為賽文奧特曼作為宇宙警備隊成員常年在外面參加戰鬥，所以說很少回到光之國去。等他回到老家的時候，兒子已經長大了，對自己的父親也就很陌生。當然了，這種說法也只是我們猜測的而已，究竟是什麼原因誰知道呢？
反正不管怎麼說吧，他們這對父子確實挺特別的，如今都成了光之國的頂層人物，很多人都是比不了的。大家可以看到，在每年的奧特曼作品中，都會有賽羅的身影，恐怕他出場的次數比任何人都要多吧？如果哪一天宇宙警備隊換首領的話，不知道賽羅會不會是繼任者呢。不過現在奧特之父好像已經退位了，現任的隊長是佐菲奧特曼，之前有人說他會傳位給兒子泰羅，其實這都是胡扯，在光之國是不會出現這種情況的。

武則天的父親為什麼被稱為卑賤的商人，看商人的出身和地位

每個人都夢想著成為一名出色的商人。但，殊不知商人在經歷了幾千年的輕視和咒罵之後才被受到重視的。

幾千年的歷史中，商業從來沒有得到自由發展的市場，商人也沒有獨立的社會地位，在官民的夾縫中求得生存。封建社會商業活動始終徘徊在低水平線上，也無誠信制度可言。因此人們不斷地咒罵商人不講誠信，無商不奸，鄙視唯利是圖的商人。即使歷史發展到了清朝中期仍有著「重農桑，抑賈人」的觀點。

韓非子曾經列出了五種人，稱為：五蠹，（一）學者(指戰國末期的儒家)，(二)言談者(指縱橫家)，(三)帶劍者(指遊俠)，(四)患禦者(指依附貴族私門的人)，(五)工商之民。韓非曰：「此五者，邦之蠹也。」蠹，蛀蟲。韓非認為這五種人無益於耕戰，就像蛀蟲那樣有害於社會。商人就位列其中。

「商人」一詞的起源於商朝，商族人祖先契跟隨大禹治水有功被封到商，然後形成了商族。契的第六世後代王亥聰明多謀．他把牛訓練得既能馱貨物又能拉車，駕著牛車沿著黃河北岸到各諸侯國去做買賣，所以外部落的人把他們這些做買賣的人稱為「商人」，這就是「商人」稱呼的由來。後來，人們簡稱商族人為「商人」，這一稱呼一直沿用至今。在中國商業史上，殷(商)人「肇牽車牛遠服賈」和王亥從事商業貿易並因此被殺害的記載是中國古代文獻關於商業和貿易行為的最早記載，王亥又是當時商部落的首領。所以，王亥是中國商業第一人，即中國商業的鼻祖，恐怕也是世界商人的鼻祖。

周朝建立後，商族人由統治者變成了周朝的奴隸。商族人為了過上好日子，因此重操舊業做生意。久而久之，人們便有了這樣的看法：商族人就是做買賣的人。周朝人叫商族人為頑民，經常被召集訓話，不許亂說亂動，過著被監視的生活。雖然殷朝遺民已經成為周朝人民的一部分，但是卻被另眼看待。他們既無政治權利，又失去了土地，怎麼過日子呢？只好東奔西跑做買賣。買賣這一行周朝的貴族是不會做的，當時的庶民要種地不能做買賣，而商品買賣又為社會所需要的，久而久之，買賣商品的商業成為殷朝遺民的主要行業了。

我們經常聽到「商賈」一詞，其實兩個字的含義是有著很大區別：人們通常把做販運貿易的叫做「商」，居肆列貨，坐售貨物的叫做「賈」，即所謂「行曰商處曰賈」。到了春秋時期的商賈，被列為四民之一。《左傳》稱「商農工賈，不敗其業」（宣公十二年），又稱「商工皂隸，不知遷業」（襄公九年）。盡管此時商人的社會地位還很低下，還是在官府直接控制下的「工商食官」的商人，但是已經是一種專門職業。「

現代社會．「商人」早已擺脫了「五蠹」這種不公正的評價，但是這個曾經被輕視的職業卻值得我們去探究。無論古代還是現代對商人的評價如何，有一點是千年萬年都不會變的，那就是：誠信。經商如此，做人亦如此。

（仁恩書生，原創）

本文來源：評閱歷史