揭開歐洲歷史新的篇章，中世紀歐洲的教皇統治為何會走向衰弱

Posted 2023-01-03 教皇

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揭開歐洲歷史新的篇章，中世紀歐洲的教皇統治為何會走向衰弱

文：文史咖
引言
公元476年西羅馬帝國滅亡至公元1500年的已千年間，是西歐的中世紀時期，在經歷了歐洲最為黑暗的時期之後，日耳曼、羅馬和基督教三種因素互相融合相輔相成，共同構成了西歐的中世紀封建制度，其中基督教擁有極為重要的地位，教皇和教會是整個西歐中世紀的精神支柱。
而作為精神支柱的教皇和教會，卻免不了要與世俗權力磨合，教會爭取到了超脫於世俗之外又凌駕於世俗之上的權利，但教皇的選舉也要通過皇帝的批准，兩股勢力互相壓制，卻也沆瀣一氣，教皇對權利的貪慾和野心也為日後的瓦解埋下了伏筆。
一、從十一世紀中期就有許多教會知識分子鼓吹教權高於皇權的學說，以維持自身權益，在教會改革之後，教皇不止是教會的絕對領袖，為教皇權利的衰退埋下了伏筆
中世紀政治制度的理論依據是：
「皇帝掌管人民的肉體，教皇控制人民的精神和思想。」
雖然看起來是各司其職，但在位者對權利的渴望是永無止境的，他們總想插手對方的管理，由於人民教皇和皇帝都要聽，所以教會和皇帝之間免不了有摩擦，嚴重的時候甚至會爆發戰爭。
自11世紀中期開始，教、俗之爭日益浮現和不斷激化，1077年的卡諾莎事件就是典例。這一時期，教皇格里高利七世提出「新神權主義」的政治學說。此外還有12世紀神學家提出的「雙劍論」、1198年英諾森三世提出著名的「日、月」說。
這些都是鼓吹教權高於皇權的學說。從這裡可以看出，當時的知識分子大部分都來自於教會，教會利用這一優勢，宣揚神學，推行愚民政策，以維護本身的權威和封建制度。
教會還積极參与土地買賣、控制經濟，民眾需要向教會繳納一定數量的財產，教會通過這些手段，擴充自己的物資，累積自己的財富。
總之從政治經濟文化各個方面看，教會處於有利地位，國王長期處於劣勢。不僅如此，教皇還會取消人們對皇帝的效忠宣誓，鼓勵他們去反抗自己的主人，這是從思想上削弱皇帝的統治。這種情況直到以後王權加強才有所改變。
本來在公元11 世紀中期，教會內部掀起了一場激烈的改革運動。因為之前的教皇選舉要通過皇帝的同意，這使得皇帝會有偏私，會選擇對自己有利的人或是親友。
這個時候國王和教皇互相勾結，剝削人民，而人民長期受到基督教的影響，沒有自己的思想，只會麻木地聽從兩位領導人的決定。
但在公元1059年，這種情況發生了改變。教皇尼古拉斯二世頒布了一條法令，規定羅馬附近地區的主教及執事都要加入所謂的紅衣主教團。這樣一來，選舉未來教皇的特權就落在了這群地位顯赫的教會人物手裡，國王的意見不再重要，也沒法給自己行方便了。
公元1073年，由紅衣主教團選出的格里高利七世認為，教皇不止是教會的絕對領袖，還應該有掌管世俗事務的權力，他頒布了新的法令並傳達給所有國王，要求他們按照法令的要求照做。格里高利七世此舉是希望自己能夠擁有隨意廢黜國王的權利，也表現出他對權利的貪念。
在收到法令的這些國王里，亨利四世並不打算服從法令，他召集了一幫德意志主教，指控格里高利所犯下的罪行，並最終通過沃爾姆斯大會把他廢黜了。
雖然格里高利七世的法令沒有得到實現，但也足以讓我們看出教皇對於權力的追求和野心，而亨利四世廢黜教皇成功的先例，也為國王要回應有的權利增添了信心，這為日後教皇權利的衰退埋下了伏筆。
二、十二世紀修城市化進程加快，經濟的迅速發展使得教會財產權逐漸消失，文藝復興運動使得精神思想的空前解放，促進封建專制國家政權的形成
十二世紀開始，農民開始解放天性，農業的興起帶動了工商業手工業的發展，很多小城市的興起奠定了資產階級發展的基礎，這個時候誕生的西歐中世紀城市有其特定的含義，即：
「靠工商業維持生存，享有特別的法律、行政和司法，一個享有特權的集體法人，一般都有一種政治自治、地方自治的傾向。」
這便是後來的君主專制的雛形。市民的發展讓經濟快增長，也為日後地理大發現的貿易往來奠定了基礎，最重要的是，一種新興階級開始出現了。
百年戰爭之後，法國國王開始發行統一的貨幣，有了財政支配權便有了「國王」的實際含義，他與教皇簽訂了波倫亞宗教協議，宣布「教會自主」，而高級神職人員直接由國王任命
這直接洗刷了教會的成員結構，這樣一來教會的地位就開始動搖了。
在法國爆發宗教戰爭後，亨利四世於1598年頒布宗教寬容的南特詔令，承認了對新教的信仰自由，這是西歐第一個對異教寬容的案例。
百年戰爭之後，英國也爆發了「玫瑰戰爭」，舊封建貴族自相殘殺消耗殆盡，這給英國統一和都鐸王朝的建立奠定了條件，都鐸王朝建立後，新型市民資產階級和新貴族成為都鐸王朝的巨大社會基礎，國家推行「重商主義」，工商業得到飛速發展。
這個時候，人民交給教會的財產也由國王收走進行統一分配，由於思想和經濟上的發展，教會的地位大大降低，成為了國家機構的一部分。不僅如此，國王還開始沒收教會原先擁有的財產和土地，分給朝臣商人還有貴族，這個時候的英國教會已經沒有了自己的財產權。
14世紀到16世紀，爆發了一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動，在中世紀「黑暗時代」時，古希臘羅馬繁榮的精神文明遭到毀滅，直到14世紀才獲得新生，所以稱之為文藝復興。
實際上，在基督教統治的時候，文藝也並沒有消失殆盡，而是偷偷地打著「個人奮鬥」「個性解放」的旗號來表達對人性的讚頌。
人文主義者抓住教會勢力漸漸衰弱的時機，對教會所傳授的思想進行抨擊，反對教會的精神獨裁和專制統治，要求人們以人為中心，更關注人本身腳踏實地的幸福。
文藝復興的運動也推動了資產階級新思想的形成，也把人民從舊思想里解放了出來，這也為日後農民起義奠定了思想基礎。
三、科學技術的發展讓人們開始關心生活，宗教改革運動鞏固了國王的地位，後歐洲各個國家爆發農民起義，教皇特權不復存在，揭開歐洲歷史新的篇章
中世紀末葉，自然科學技術的研究與應用有了空前的進展。哥白尼的日心說確立了新的天體理論，而布魯諾為了捍衛哥白尼的日心說，被教會殘忍地作為「異端」燒死了。
環球航行的成功帶動了經濟貿易的發展，醫學方面血液循環規律的發現等，這些科學技術的發展都從根本上瓦解了教會的存在，人們逐漸開始關心起日常的生活，關心起實實在在的幸福來。
人們開始打造武器，開始有了自己的思想。這一切的一切都給教會的存在帶來了致命的打擊，從此教會的地位一落千丈，手中的權力也越來越少。
就在基督教會產生困境的時候，爆發了宗教改革運動，這場運動的帶頭人是威克里夫，他代表市民對抗羅馬教會，他從國王權利來自於上帝而不是教皇這點入手，收走了教皇徵稅的權利，鞏固了國王的地位，他譴責揭露了教會的各種行徑，批判教會的行為。
另一位代表胡司擁護威克里夫的觀點，維護民族利益，但不幸的是，羅馬教廷拿他開刀，把他作為異端處理活活燒死了。胡司的死點燃了民眾的憤怒，捷克農民發起戰爭，德皇與羅馬教皇組織了五次十字軍征討
但都被打敗，基督教勢力受到嚴重威脅和震動。
但好在胡司沒有白死，他的思想遠傳各國，歐洲的各個國家紛紛爆發農民起義，在戰火之後，德國一個新的教派「路德派」產生了，在路德思想影響下，瑞士的加爾文教，英國的安立甘教等都紛紛誕生，揭開了歐洲教歷史新的篇章。
德國宗教改革運動
是一次理想付諸實踐的偉大行動。十六世紀尼德蘭革命後，荷蘭共和國成立
宜告人類歷史上首次資產階級革命的勝利
教皇的特權在那裡將不復存在，教會再也不能影響陸地上的人民了。
結語
其實教皇的權力不管在哪個時代，都是人民和國王賦予他的，即使在與國王爭奪權力的時候，也不能做到奪取所有的世俗權力，只能通過掠取財產的方式壯大自己的勢力，擴充自己的物資，這一切都是在國王的統治下進行的。
但最終教皇對於權力的慾望和金錢的渴望還是讓他們露出了馬腳，並不是所有的國王都會忍氣吞聲地服從教皇的無理要求。更重要的是，隨著經濟的發展還有科學技術的突破，教皇權利的衰弱是大勢所趨，只是時間問題。思想的解放尤為重要，這也是教皇不再有特權的重要原因。
參考歷史文獻：
《聖經》
《西方哲學史》

繼續探索 10大少有人知的歐洲歷史遺址

歐洲大陸歷史悠久，各種遺址都反映了其厚重的歷史積淀，包括巨石陣在內的諸多遺址成為人們追捧的對象。但歐洲大陸的歷史遺址絕不止你所知道的那些，Amerikani網站最近盤點了10大少有人知的歐洲遺址，快來看看這些容易被大眾遺忘的遺跡繼續探索吧!

1.瑞士Grasburg城堡

Grasburg城堡據說是昔日貴族的娛樂中心，現如今部分遺址已進行了修繕，成為當地學生、和遠足團體喜愛的度假勝地。

2.西西裡島的Segesta神廟

遠望Segesta神廟會覺得它和帕特農神廟有幾分相似。神廟的建造從未完工，所以現在我們看到的Segesta神廟是沒有房頂的。其附近的露天劇場遺址重現昔日風采，現在成了音樂會和戲劇表演的舞台。

3.愛爾蘭巨人桌

愛爾蘭的County Clare聳立著體積巨大，形狀並不規則的巨人桌。而這個石頭架構在這兒已經待了數千年乃至上萬年的說法尚未得到一致認可。

4.希臘科斯島Asklepieon廟

Asklepieon廟是為醫神而建的神廟，歷史上這種神廟最多時達到了300個。Asklepieon廟歷經歷史滄桑依然保存較好，再加上其周邊風景如畫實在是個難得的好去處。

5.撒丁島Pottu Codinu

Pottu Codinu既不是城堡、又不是神廟，而是一座可以追溯到公元前3500年的埋葬地，是人造的地面洞穴。在撒丁島的鄉間小路上依然可以看到它的歷史原貌。

6.匈牙利Visegrad小鎮

小鎮上坐落著Visegrad城堡遺址，面向公眾開放。

7.塞浦路斯北部聖伊拉裡城堡

聖伊拉裡城堡位於山頂上，是歐洲最具戲劇性的遺址，其歷史可以追溯到11世紀。城堡的內部結構讓人大為讚嘆，窗外的地中海風景更是讓人心曠神怡。

8.土耳其埃索菲斯古城

埃索菲斯古城保存了大量的古寺廟、噴泉、圖書館和街道，其造型令人嘆為觀止。城中露天劇場的規模很大，堪比一個現代化的小型運動場。

9.克羅地亞普拉

普拉保存了大量的古建築：寺廟、拱門、露天劇場等歷史悠久，可以追溯到中世界甚至史前時期。包括普拉競技場在內的諸多遺址都是你在旅行值得期待的好地方。

10.保加利亞普羅夫迪夫羅馬劇院

普羅夫迪夫是保加利亞第二大城市，然而除了當地人很少有人知道這個古老的劇院。有28排座位，3層看台的普羅夫迪夫羅馬劇院是當時最好的劇院。雖然幾次遭到破壞，但是今天的普羅夫迪夫羅馬劇院已被完美修復並且每晚都有演出上映。

本文來源：北方網