唐代的臣子，為什麼大多不願意當駙馬，開開心心地娶公主為妻

Posted 2023-01-03 公主

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唐代的臣子，為什麼大多不願意當駙馬，開開心心地娶公主為妻

從影視劇上看，娶公主好像是一件很風光的事，為嘛？跟天家結親，等於領導眼皮子底下辦事，從此飛黃騰達，指日可待，然而，影視劇畢竟是影視劇，古代，並沒有多少人願意娶公主為妻的。
歷史上有記載的，第一個拒絕娶公主當老婆的，大概就是魏國的吳起。其實魏雖然還沒成為國，但已經有了點諸侯的影子，所以，他們家的女兒自然可以算作公主。故事發生在魏武侯時期，吳起打了場陰晉之戰，以五萬魏武卒打敗秦國五十萬大軍，一時風頭無兩，有了當國相的希望。
於是，魏國老駙馬，駙馬一詞屬於借用，因為在晉以後，才專門用作稱呼皇帝的女婿，不管怎麼說，魏國老駙馬公叔痤，心裡很不服氣，就給魏武侯出了個餿主意，以招吳起當駙馬的方法，試探一下吳起對魏國是否忠心，忠，則會毫不猶豫的答應這麼親事；不忠，或者有別的心思，一定會想方設法的拒絕。
魏武侯答應下來，回頭公叔痤就趕緊把吳起請到家中，請到家中幹嘛，兩口子演一場戲，讓吳起知道知道公主的厲害，話說既然是演戲，那公叔痤自然是一副受氣包的模樣，吳起看了為以後心裡就很害怕，以為娶公主就會享受這種待遇，於是呢，便在魏武侯打算隆重的把女兒嫁給他之前，逃到楚國去了。
這裡的核心是，吳起為什麼要逃？怕婚後受氣，可他一個威風赫赫的大將軍，怎麼還會怕一個女人欺負，其實這也是後人不願意娶公主為妻的原因，娶公主為妻，跟皇帝關係拉近，好處自然是可以飛黃騰達，然而壞處呢，規矩太多，等於給家裡請了一個明目張胆的錦衣衛，一天吃什麼飯，說什麼話皇帝轉頭就知道，萬一，這誰受得了呢。
當然，講吳起的故事，只是說明，人情上大臣們不願娶公主為妻的原因，將這件事放到唐朝，除了人情上的原因之外，還有一點社會狀況的原因，什麼狀況？
打魏晉南北朝開始，婚姻就是講門當戶對的，那時候門第分士族、庶族。庶族也就算了，大家一樣窮，至於士族，裡面也分個三六九等，有很嚴重的等級劃分。
也就是所謂的門閥世家和寒門，南朝的時候，士族王源將女兒嫁給庶族滿氏，就在當時引起轟動，有人甚至上書皇帝彈劾，認為：滿氏姓族，士庶莫辨……王滿聯姻，實駭物聽……高門降衡，雖自己作，蔑祖辱親，於事為甚……請以見事免源所居官，禁錮終身……
意思就是，王源把女兒嫁給滿氏，簡直就是降低身份，污衊祖宗，因此，要求皇帝將王滿罷官免職，禁錮終身，一樁看似普通的婚姻，居然能引起這麼大發現，為什麼，就是因為當時有一個規定，即門當戶對原則下的「士族庶族互不通婚」。
這基本上是一樁鐵律，其後甚至有皇帝專門下令：皇族師傅百王公侯及士民之家，不得與百工伎巧卑姓為婚，犯者加罪以及皇族貴戚及士民之家，不得與非類婚偶等，以法律的形式保障禁止士庶通婚。
這種風氣自兩晉流傳，南北朝發展，到了唐朝，則愈演愈烈，唐朝時，門閥世家依然存在，尤其是趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏最為厲害，並稱為中原五姓高門士族，大多在朝內當官，他們的婚姻，講究「五姓自行婚娶」。
就在五姓之內結親，至於掌握天下的李家，雖然號稱出自隴西李氏，但跟五姓相比，還是差了點，導致唐文宗時，他打算把公主嫁給博陵崔氏，就遭到博陵崔氏的拒絕，氣的唐文宗不得不發牢騷：我李家二百年天下，反不如崔盧耶！
從這個層面也可以說明，皇帝嫁公主，尋常百姓，因為門當戶對的緣故，他是看不起的，門閥世家，人家又看不上他，事情就這麼不上不下，導致公主成了愁嫁的女兒。
當然，皇帝也一直在試圖改變這種狀況，如唐太宗李世民在位時，就曾利用皇帝的身份作弊：詔吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責天下譜牒，兼據憑史傳，剪其浮華，定其真偽，忠賢者褒進，悖逆者貶黜。
利用皇帝的身份，修撰《氏族志》，根據自己的需要任意貶低這些氏族的地位，如提隴西李氏為一等，降博陵崔氏為三等。
那麼，唐太宗的努力有用嗎？唐高宗時下令：嚴禁五姓七自行婚娶。但到了唐文宗時，便又發生了博陵崔氏拒絕當駙馬的怪事。
在此期間，反而是魏徵、李勣等大臣，都私下裡跟這些望族往來，都很樂意與這些望族通婚，皇帝努力禁止，大臣私下裡往來，一方面很看不起這些世家，一方面又想方設法提高自己家族的地位，整個兒唐朝，大家就這麼尷尬的糾纏著，直到唐朝以後，門閥基本消亡，皇帝的女兒不再因為門第的原因嫁不出去，剩下的，也就只有人情的原因了。

历史秘闻徐庶在母親去世後，曹操手中已無人質，為什麼不再次投奔劉備

《三國志》里記載了徐庶之母被曹軍俘獲這件事。
當時荊州牧劉表病死，繼承他地位的兒子劉琮自覺打不過曹操，準備投降。但先前投奔荊州的劉備不願意，率領自己的人馬往南方退卻，徐庶及家眷也在其中。
逃到當陽長坂坡時被曹軍追上，一番廝殺，劉備丟了妻兒，徐庶的母親也被曹軍抓了。為了保住母親，徐庶只得辭別劉備投了曹操。
《三國志》里沒說徐母后來如何了，自殺這種說法是《三國演義》里的藝術加工。
不過，就算徐母真像小說里那樣自殺而死，徐庶也不會再次投奔劉備，原因主要有三個。
其一、徐庶不願做反覆小人。
三國有很多謀士，但徐庶絕對是最特別的那一個。世上多的是「棄文從武」的人，徐庶卻是反其道而行之，棄武從文。
他出身寒門，本來是個俠客，幫人報仇被官府抓住，險些被肢解都沒招供，幸有朋友們相救才逃得一命。
此後徐庶的觀念發生了改變，不再逞勇鬥狠，放下槍棒拿起書本，一改自己平時的性子前去荊州求學。在此期間結識了諸葛亮，對其才華十分嘆服，後來才會在劉備面前大力舉薦。
但是，雖然已經是個文人了，徐庶骨子裡還有著當初的俠義心腸，性情耿直，不願做行事反覆的小人。既然離開了劉備，他就不會再回去。說得直接點，丟不起那臉。
其二、徐庶對曹操已經產生認同感。
《三國演義》把曹操描寫成一個白面奸雄，但真實的曹操是個傑出的政治家、軍事家，治軍治國都很有一套。
統一北方之後，曹操在謀士們的建議下採取了一系列恢復經濟生產的措施，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、安置流亡人口等等，使北方呈現出欣欣向榮的景象，社會趨於穩定，百姓安居樂業。
任何一個謀士，都能從中看出曹操的雄心，而徐庶看到、感受到的更多，也就自然而然地對曹操產生了認同感。
為什麼？因為他是寒門子弟，自小接觸的都是普通老百姓，他的立場也是百姓，那就不可避免的關注到百姓的生活。
對於徐庶來說，曹操是忠是奸是好是壞根本不重要，重要的是他能讓老百姓過得更好！這不就是自己想像中的那種明主嗎？
但是，雖然徐庶見識過北方的安寧之後認同了曹操，但他之前投過劉備，心裡已有了舊主，表面上改換門庭，內心還有著莫名其妙的堅持。
於是徐庶在別人眼裡就變得很奇怪，既不積極主動地為曹操貢獻自己的力量，也不找機會逃回劉備身邊，渾水摸魚，得過且過。要不是他在劉備麾下有出色的表現，世人都要以為他是平庸之輩了。
其三、徐庶和劉備的關係實質上已經破裂。
不過，雖然徐庶還在內心守著對劉備的那一點忠誠，他也知道自己和劉備的關係實質上已經破裂，再也回不到從前。
長坂坡之敗，讓劉備經歷了人生中最大的狼狽，連老婆兒子都顧不上了，可想而知當時是種什麼狀況。
就在這個時候，徐庶說要走，投的還是敵人。孝道大過天，素有仁義之名的劉備不便阻止，但真的能夠心無芥蒂歡送他嗎？不可能。如果不是看在往日情分上，只怕砍了他的心都有。
因為無論出於什麼樣的原因，事實上這就是背叛，背叛總是讓人傷心氣憤。何況徐庶的離開必然動搖軍心，讓劉備的處境更難。
我們都有這樣的經驗，不會忘記雪中送炭的好朋友，更不會忘記雪上加霜的那個人。劉備的記性向來很好，徐庶要是再次投奔他，雖不至於拒絕，重用卻絕無可能。一次背叛，終身不用。
誰能保證，下一次面臨危機時，他不會又因為這樣或那樣的原因再次背叛呢？也許就連徐庶自己都不敢保證。
這裡又有個忠和孝的問題，君主欣賞的是忠孝兩全之輩，那麼當忠、孝不能兩全時，君主希望臣子選擇什麼呢？肯定是忠，但徐庶選擇了孝。劉備能夠體諒卻不會再信任。
而且，就算劉備寬宏大量不計較這些，關羽、張飛等性格激烈的武將也不會再次接納他。
可以說劉備陣營的大門已經對徐庶關上了。徐庶也深知其中道理，不會再回去自討沒趣，他有自己的傲氣。
總之，從離開劉備的那一天起，徐庶就回不去了。這既是由徐庶的性格決定的，也是因為和劉備陣營的關係已經破裂。

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