盛世指的是什么，

Posted 2023-01-03 时期

篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了盛世指的是什么，相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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盛世指的是什么，

中国古代的三大盛世指的是什么

所谓“三大盛世”，是指中国历史上社会环境较为安定，人民生活相对富足，最为后人称道的三个时期，即西汉的文景之治、唐代的贞观之治和清代的康乾盛世。“三大盛世”的出现，总的看属于历史的偶然。这种偶然性，很大程度上得益于当时统治者吸取“官逼民反”的教训而产生的民本思想。他们重视人民群众在国家统治和治理中的地位，妥善处理君民关系和官民关系，不拘一格重用人才。可以说，民本思想的兴起和实践是三大盛世得以产生的重要原因，也是当代中国“以人为本”思想的源头。

文景时期的民本思想主要体现在宽慈待民的众多社会政策上。为了提高民众生产经营的积极性，汉文帝下令免除田租赋税的一半，由汉初的“十五税一”改为“三十税一”，后来还免除农民的土地租税。文帝在减免税收的同时，还采取一定政策改善社会底层人民生活。《资治通鉴》记载，文帝在即位当年就给鳏、寡、孤独及穷困之人提供资助，对于80岁以上的老人，每个月都赏赐米、肉和酒。贞观之治是指唐太宗在位的23年盛世。唐太宗继位时，自然灾害不断，社会经济凋敝，人口大量流亡。唐太宗实行以人为本的开明政策，重视人才，知人善任，从谏如流。贞观初年，唐太宗一方面大规模精兵简政，淘汰庸员，将中央官吏由2000人减少到600人，另一方面多次下达求贤举才的诏会，以种种形式发现和使用人才。在他重用的高官中，魏征、张亮等人出身寒门，杜淹、李靖、秦叔宝等人甚至来自于敌对的政治集团。最可贵的是，唐太宗重视人民群众在国家中的作用。《贞观政要》记载，唐太宗曾对侍臣强调“国以民为本”，当时名臣马周上书时也指出“治天下者以人为本”。唐太宗认为自己皇帝的地位，不是来自于上天授予，而是来自于人民推举。“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用。”这些观点极具进步意义，有效地缓解了阶级矛盾。康乾盛世的出现关键在于开明的用人制度。200万满族人入主中原，一统江山，赢来盛世，一方面是由于极高的统治手腕和政治智慧，但至关重要的是满族人能够积极打破民族壁垒，不拘一格重用汉人，并由此赢得汉族官僚和士大夫集团的支持和认可。例如，明朝兵部尚书、蓟辽总督洪承畴在兵败降清后，被清廷委以重任。洪承畴提出了许多治国安邦的建议，并招来一批明将明臣为清朝效命，为清朝迅速统一国家并巩固新兴政权立下大功。洪承畴在立功回到北京后，皇帝“特召赐宴及赐大蟒袍、靴袜等项”，太皇太后“特恩赐宴”。他死后，清廷“赐祭莽如例，谥文襄公”，还立碑称赞他是“贤良之臣”。如此重用前朝重臣在封建社会是不多见的。巩固法律权威，用法律手段对官吏进行权力制约，促进了“三大盛世”的政通人和众所周知，在封建社会里，皇帝的权力几乎不受制约，而法律不过是社会控制的工具，在国家政治生活中不占有太大权威。然而，一些精明的统治者认识到权力是双刃剑，不受制约的权力可能给国家进而给自己的统治带来巨大的危害。因此，他们也经常通过种种途径进行法制改革，巩固法律权威，用法律手段对官吏进行权力制约，以维护国家的长治久安，这在“文景之治”和“贞观之治”中表现得尤为明显。秦朝采用法家思想治理国家，崇尚严刑峻法。汉初刑律在很大程度上承接秦律，仍保留宫、刖等极为残忍的肉刑。汉文帝当政时，逐渐开始废除肉刑。《汉书·刑法志》记载，齐太仓令淳于公有罪当刑，其小女儿缇萦随父至长安，上书表示自己愿意去做官婢，以赎父亲所犯的罪，使父亲有机会改过自新。当时文帝很受感动，决定废除肉刑。汉文帝重视法律的作用，并以身作则遵守法律。《汉书·张释之》记载，有一次汉文帝坐马车外出经过中渭桥，刚好当时有人从桥下走出，惊吓了文帝拉车的马，文帝自己也受惊了，很生气，要求法官严惩该人。法官张释之只对该人判处4两罚金，并解释说，法律应该以同样的标准对待天子和百姓，如果该人无意中让其他人受惊了只接受这样的惩罚，不能因为受惊吓的是皇帝就加重该人的处罚。文帝认为有道理，就接受了张释之的看法。唐太宗十分重视法制改革和法律的作用。他即位之初，就让人修订当时的《武德律》，并花十年时间制定《贞观律》。《武德律》很大程度上继承隋朝的法律，不仅仍保持一些肉刑，而且规定比较严厉。《贞观律》与其相比，不仅削繁为简，变重为轻，废除肉刑和兄弟连坐等落后的制度，更重要的是，《贞观律》逻辑严密体系完善，达到了我国封建社会法典的高峰，并成为后世法典效法的对象。唐太宗对判处死刑很重视，每次决定判处死刑，必须由下面主管官员连续五次上奏，以避免错判错杀。唐太宗还特别强调保持法律的稳定性，严格规定了修改法律的程序，很好地维护了法律的权威和尊严。和谐社会应该是可持续的美好状态，不是一劳永逸的目标必须强调的是，中国历史上的“三大盛世”，都是当时历史条件下的产物，所谓和谐也都是相对的、历史的，由于固有的阶级矛盾和封建帝制的诟病，也不可能实现真正意义上的和谐，更不能同我们今天建设的和谐社会同日而语。如果说统治者有一些利民的思想和行为的话，那也不过是他们害怕人民群众的反抗，为延长自己的统治而采取的不得已措施罢了。事实上，上述“三大盛世”，都未能避免“盛极而衰”的结局。因此，“三大盛世”的和谐终究只是暂时的，是几颗历史的流星。造成这种现象的原因除上述根本性的原因之外，还有：一，国家的发展缺乏持久的动力和一贯的进取精神，社会意志消退和睿智的领袖后继乏人。中国历史上的盛世在出现后，都不可避免地趋向守成，社会的主导思想逐渐由开拓进取转为“持盈保泰”，社会风气也为之一变，由奋发有为而转向享受升平，满足于维持现状，对眼前的问题小修小补，乃至自高自大，掩盖矛盾，粉饰繁华，纵情于声色犬马，陶醉于歌舞升平，根本看不到所存在的问题及其严重性。潜在的社会矛盾和问题就在这种状态下不断滋长，日积月累，变小患为大患。二，妄自尊大，固步自封，看不到世界潮流的浩浩荡荡。大清盛世的缔造者，不仅忽视了国内社会的潜在矛盾和问题，而且完全看不到世界发展的大趋势，沉溺于“盛世”之中，最终使盛世成为近代中国落后于世界的肇端。三，盛世的统治者都往往陶醉在已有的成就中，生活糜烂，不思上进。这表现在大小官员纷纷贪污腐化，以权谋私，为所欲为，不受制于外部监督，整个官吏队伍素质严重下降。这在康乾盛世表现得尤为突出。康熙在位时，腐败之风已经蔓延。虽然他曾一度惩治贪官，强化吏治，但一方面随着他年事渐高，对政事越来越消极，主张多一事不如少一事，经常宽容官员贪污受贿的行为，另一方面也由于他自己生活奢侈，爱好出行，并大讲排场，上行下效，整个社会都弥漫着骄奢淫逸的风气。雍正上台后，励精图治，改革财政税收制度，并采取“火耗归公”与“养廉银”的做法，不仅减少了官吏以权谋私的途径，还大幅度提高官吏工资待遇，一定程度抑制了贪污的风气，为康乾盛世的维续打下了一定的基础。但一者，雍正在位时间很短，乾隆上台后，朝廷反腐败的热情迅速降低，并宽赦了大批在雍正期间由于贪污受贿而受处分的官吏，这使得腐败之风急剧兴起，贪污者为所欲为，清廉者屡受排挤。二者，封建制度也决定了它无法解决自身的问题。乾隆后期，由于国库空虚，朝廷甚至实行议罪银制度，几乎是公开买官卖官，煽风点火鼓励贪污，这导致当时的吏治腐败几乎到了无可复加，空前绝后的程度。严重的吏治腐败动摇了清王朝的根基，使清王朝经历康乾时期表面的繁荣之后，急剧衰败。

太平盛世指的是什么？

太平盛世比喻非常兴盛安定的社会。

国家政治清明；人民安居乐业；官尽其职、民尽其力、物尽其用；朋友越来越多、反对者越来越少；路不拾遗、夜不闭户；风调雨顺、无灾无难；社会一派祥和、和平的景象等可谓之太平盛世。

清沈复《浮生六记·闺房记乐》：“余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世。”

鲁迅《华盖集·我的“籍”和“系”》：“我是见过清末捣乱的人，没有生长在太平盛世，所以纵使颇有些涵养工夫，有时也不免要开口。”

扩展资料

【词汇】：太平盛世

【拼音】：tài píng shèng shì

【用法】：偏正式；作谓语、宾语；

【释义】：太平：社会安定。比喻非常兴盛安定的社会。

【标准】：周边无强国、周边无敌国、周边无有敌意的强国。

参考资料来源：百度百科-太平盛世（汉语成语）

汉朝的两大盛世是指什么

那可能就是“文景之治”和“光武中兴”了吧...

“文景之治”是指汉文帝刘恒和汉景帝刘启时期，当时这两位帝王都是十分贤明的，重用了很都的能人志士...而且都经常的减免赋税，所以当时经济有了很大的发展...而我个人认为，所谓的“文景之治”时期还没有汉武帝时期的国家昌盛...武帝时期具体有多昌盛我不太清楚，也忘记了书本上的一些标准描述，但就以武帝时期可以出师大量的军队去攻打匈奴，就可以看出其国家的昌盛程度了...当然，我们且不论这对当时国家经济的影响...而我认为，“文景之治”时期主要是修养生息的过程...当然也发展的很好了，但只是铺垫...就像“贞观之治”后的“开元盛世”`“康乾盛世”的后期一样，它们肯定是后期发展的比前期好了...在好的基础上遇到了一个明君又有理由衰败吗？...当然，我们且不论其后的衰败之转折点...否则该辩论的话题会更多的。再说 “光武中兴”，汉光武帝刘秀时期.刘秀本来就是中国历史上一个著名的帝王，不光是他夺回了汉家的天下，而且他在功成名就后没有像很多的帝王一样杀戮功臣...而是宽容的接纳和与他们共处太平盛世，所以值得学习和肯定...恩...由于本人对他和东汉所知胜少，所以就不过多的发表垃圾意见了...望海涵... 当然，有些事实是我们也无法具体知道的，尽管辩论有它的意义在.....由于时间的原因，有些事本来就是很模糊的，有何必那么苛刻呢？对于个人的世界观和历史观有时仅仅需要一点模糊的认识就够了，否则那还有那么都的专家学者去研究呢？呵呵...那他们吃什么？...当然，已经不是该我们关的了...（孤独剑）

盛世滋生图中的盛世指的是哪个盛世时期

盛世滋生图中的盛世指的是康乾盛世时期。

《姑苏繁华图》，原名《盛世滋生图》，是清代苏州籍宫廷画家徐扬描绘苏州风物的巨幅画作。徐扬，字云亭，苏州吴县人，家住阊门专诸巷，原是一名监生，擅长画山水和梅花。清朝乾隆十六年（一七五一年），乾隆皇帝南巡到苏州，徐扬和同乡张宗苍献上自己的画作，得宠，二人被任命为“充画院供奉”，当年六月徐扬领旨来到京师，乾隆十八年（一七五三年），被钦赐为举人，授内阁中书。

乾隆盛世是指？

乾隆。姓爱新觉罗，讳弘历，是雍正帝第四子。属兔，生于康熙五十年八月十三，卒于嘉庆四年正月初三，终年89岁。是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一。社会经济文化有了进一步发展，形成了中国历史上著名的“康乾盛世”。乾隆盛世是从1735年开始，止于嘉庆元年(1796年)持续了61年。当时用的钱币是乾隆通宝和银锭，国家金融为银本位。下任皇帝是清仁宗睿皇帝嘉庆名爱新觉罗·颙琰（公元1760－1820年）乾隆皇帝第十五子

“开元盛世”指的是什么

也称为开元之治，是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，在前期（开元年间713～741），唐玄宗起用贤臣，虚怀纳谏，政治清明，制定官吏的迁调制度，改革吏制，并大力发展经济，提倡文教，发展外交，使得天下大治，政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，前后共29年。

康乾盛世指的是哪个皇帝，康乾盛世是指哪两代皇帝

康乾盛世是指哪两代皇帝？

“康乾盛世”，又称“康雍乾盛世”，是我国封建清王朝前期统治下的繁盛社会。起于康熙二十年(1681年)平三藩之乱，止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达115年。

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清朝的康乾盛世是由哪两位皇帝开创的

清朝的康乾盛世是由康熙和乾隆这两位皇帝开创的。

从康熙中叶起，清朝出现了相对繁荣的局面，到雍正、乾隆年间，清朝国力达于鼎盛。这段时期，其时间跨度130多年，是清朝统治的高峰，故中国部分历史学者将康、雍、乾时期称为“康乾盛世”。从世界历史的横向发展来看:康乾盛世时的帝王对世界工业文明发展的历史性变革毫无认识.他们对外紧闭国门,对内压制打击工商业,厉行文化专制,严重摧残近代化因素萌芽.愚昧自大,固步自封的清帝国与西方强力量的对比速发生逆转。从中国古代历史的纵向发展来看:政治,经济,文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰,完成国家统一,创造了中国历史的奇迹。

康乾盛世是那几位皇帝?

所谓的“康乾盛世”，起于康熙二十年(1681年)平定三藩之乱，止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达115年。有些中国历史学家们将“康乾盛世”称为辉煌，是因为他们觉得它在政治、经济、文化等诸多方面将中国传统社会推向了一个新的高峰，创造了中国历史的奇迹。他们认为国家统一的最终完成，社会经济的高度繁荣，学术文化的集大成趋势是“康乾盛世”最显著的历史特征。然而事实如何呢？如果把“康乾盛世”和三代以降号称盛世的其他各个时期相比较，就会发现，无论是在繁荣的质上还是量上，它都远逊前代，具有历史上罕见的全面颓废崩溃之势

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都说康乾盛世，康熙和乾隆之间那个皇帝是谁？有何贡献？

雍正是一位改革型的皇帝，他在位十三年锐意拓新，改革除弊。使他在康雍乾三朝，承前启后，名垂史册。作为一个政治家，勤政是他区别于其他帝王的一个显著特征；选储，则是雍正留给清代的一份重要历史文化遗产。有人说13年很短，我说也不短，当然了，他比他父亲康熙61年是短，比他儿子60年也短，虽然雍正在位13年，但是在“康雍乾”这三代，他处在一个承上启下的地位，是一个关键的地位。雍正是一个改革型的皇帝，特别是雍正在制度上做了许多的改革。第一：就是整顿吏治，雍正做皇子的时候，对康熙晚年政治上的弊端，官场上的腐败，看得比较清楚。雍正他45岁继位，盛年的时候，已经比较成熟了，雍正一上台就大刀阔斧地整顿吏治。雍正元年的正月，雍正连续下了13道谕旨，总督、巡抚、布政司、知府、知州、知县、文官还有武官，告诫他们不许贪污，不许受贿，不许克扣，武官不许吃空额，违者严重治罪。他成立会考府，就是对财政进行审计，审计出问题，要严肃处理，譬如说户部亏空了二百多万两银子怎么办？凡是有关的堂官，在任的、离任的一率退赔。这一招很灵，对官场腐败的风气给予很大的震动，扭转了康熙晚期的官场的腐败作风，整个机关从内阁六部一直到省府州县，出现了一个比过去更好的一个勤政节俭的局面，国库比康熙的时候就更充裕了。对他评价是这样的，《清史稿·食货志》：“雍正初，整理财政，收入颇增”。史学家评论说雍正：“澄清吏治，裁割陋规，整饬官方，严惩贪墨，实为千载一时，彼时居官，大法小廉，殆成风俗，贪冒之徒，莫不望风革面。”都是收到一定的时效，可以说没有雍正大刀阔斧整顿吏治，也就没有乾隆的盛世，这是一。第二：设立军机处。原来清朝军事方面的大事主要是由议政处来做，行政方面主要是内阁。雍正在议政处和内阁之外设立了军机处，军机大臣开始二三人，后来多的时候到八九人，一般的情况下，五至七人，军机大臣直接对皇帝负责，雍正皇帝几乎每天召见军机大臣，共商军政大事，重大的事情，军机大臣直接奏报到皇帝。但是军机处的权利在内阁之上，明朝以来内阁可以草拟谕旨，对皇帝重要的决定可以封驳，这时候不行了，皇帝大权独揽，军机处的实行，就把封建君主集权专制推到了一个顶峰，大大强化了君主专制。第三：完善密折制度。密就是秘密。奏折有学者考证，顺治晚年有了，康熙就很多了，康熙的时候，有资格上奏折的大约一百来人，雍正把它推广，取得上奏折资格人大约有1200人左右，就是扩大了信息的来源。奏折可以不通过内阁，不通过议政处，而通过奏事处直接到雍正那儿，雍正把批示也不通过内阁，直接发还到上奏者本人，这样雍正就可以从全国各地各个方面了解下面的情况。密折和军机处合在一起，极大强化了皇权，这是第三。第四改土归流。大家知道少数民族地区，它原来的管理体制是土司，头人是土司，头人和土司是世袭的，不受朝廷任命，世世代代做土司，时间做久了没有监督，有的土司做坏事腐败，中央的政令不能直接下达。到雍正的时候，全面改土归流，在云南、贵州、广东、广西、湖南、湖北、四川全面推行改土归流制度，流就是流官，由朝廷派官，有任期，可以流动，所以叫改土归流。这样朝廷的指令可以直接到了民族地区，官员受朝廷的监督，要轮换，这就大大加强了中央对少数民族地区的管辖，也有利少数民族地区经济和文化的发展。第五：摊丁入地。我们中国在皇朝时代，长期以来是土地和人丁分头纳税，土地税、人头税，到雍正的时候，在已有办法的基础上，全面推行摊丁入地制度，就是把人丁的那个人头税摊到土地里头，这可以使得一些穷苦的没有土地的人，免征了人头税，这样一来，它的正面影响减轻了是封建的人生依附，但是也有一个问题，就是刺激了人口的增长，特别是康熙50年以后，宣布盛世滋生人丁，永不加赋。到了乾隆的时候，中国人口达到三亿，道光的时候达到四亿。第六：废除贱籍。大家知道印度古代有贱民，清朝雍正之前也有贱民，当时明朝以来户口有军籍，有民籍，民籍就是士农工商。贱籍就是贱民，不属于市农工商，他们不能读书，不能参加科举考试，世世代代身份不能改变。这些贱民身份很底下，贱籍据说从宋朝以来就延续下来了，做一些被人看不起的工作。雍正先后下令取消贱民，取消贱籍，让他们编为民籍，这是社会的一种进步。这种人虽然人数不是太多，但是在历史上是有一种积极的进步的意义。

康乾盛世时期的三位君王康熙、雍正、乾隆，究竟谁的成就最高？

如果不讲过只讲过错只说功劳的话应该是康熙的成就最高，因为如果没有他的铺垫也不可能那么快的出现繁华盛世。在政治上康熙帝扫除了威胁皇位的那些大臣，让皇帝更加专权，而且对土地制度进行改革，停止圈地让百姓拥有更多的土地，而且他还经常微服私巡体察民情，这点上应该没有几个皇帝能比得过他，毕竟这可是真实的在吃苦，在皇宫里虽然舒服，但却不能真正的了解百姓的生活，而他也因为微服私巡了解更多的民间疾苦，所以在政治上也做了很多的改变，民生也得到了很大的改善。

他还下令修治黄河淮河，因为当时灾害频发，尤其是旱灾非常严重，看到这样的情况他立即下令来改善黄河。因为灾害严重威胁着农民的生活，所以他对此十分关切，并且很关心这项举措，只为了能让百姓们能安稳的生活，他不仅有能力还有魄力一心为民，所以一直能够得到百姓的拥戴。

而且他还削平三藩统一台湾，这对当时的清朝有很大的政治意义。因为这维护了清朝的统一和完整，也有利于社会的稳定，当时面对这样的事情，他是一个一个解决的，先解决了吴三桂，最后解决台湾问题，这足够能凸显出他才能，而且收复台湾后，他在台湾设立县，并且他非常有领导能力，所以也让在台湾的臣子甘心为他所用。

康熙的成就虽然很高，但雍正也是有非常大的功绩，正因为有他才出现了康乾盛世，很明显三个人中乾隆是垫底的，不是说他的功绩不高，只是没有他爸爸和爷爷的高。

康乾盛世以来的最高峰，是哪位皇帝在位期间所达到的？

一、这个是在乾隆皇帝在那个时候是比较盛世的，在他后期就已经开始在衰败了，而且这也是一个比较有争议的时期。在乾隆后期，各种名片的爆发也标志着经常开始走向衰落。康乾盛世是中国古代封建王朝的最后一个鼎盛时期，同时也是中国封建社会的回归。

二、在这期间，他经历了康熙皇帝、雍正皇帝和乾隆皇帝三个皇帝，历时130年。清代的最高峰。这一时期，中国社会的各个方面都在原有的制度框架下达到了极限。改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口快速增长，国土辽阔。在繁荣的形势下，出现了巨大的危机，政治腐败和社会矛盾激化，各种衰败迹象逐渐显现，清政府的社会治理和管理能力也在逐步下降。乾隆后期的种种文明变迁，也标志着清朝衰落的开始，而清朝正处于嘉道衰落的中期。

三、康乾盛世也是一个有争议的时期。关于“康淦胜世”是否真的存在还存在争议。争论的原因是一方在使用传统的历史话语，另一方在使用现代化的全球视野。在此期间，他经历了三位皇帝康熙、雍正和乾隆，历时134年，是清代最高峰。这一时期，中国社会的各个方面在原有的制度框架下达到了极致，改革最多。国家国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口快速增长，幅员辽阔。

四、在台湾等地的史学界和教科书中，这一时期被称为康乾统治时期。西方传统史学家对此有不同的看法，支持者称这一时期为“高青”，即清朝的鼎盛时期。不支持的人士指出，这一时期的制度是僵化的，民族压迫和国家内部封闭是封闭的，这使得这种局面长期不可能出现。

在繁荣的形势下，出现了巨大的危机，政治腐败和社会矛盾激化，各种衰败迹象逐渐显现，清政府的社会治理和管理能力也在逐步下降。乾隆后期的种种文明变迁，也标志着清朝衰落的开始，而清朝正处于嘉道衰落的中期。

贞观之治与康熙盛世分别指哪个朝代哪个皇帝?以及对当世及后世的影响是什么?

贞观之治：“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。期间唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（627年－649年），故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。

康熙盛世，是康乾盛世的开端，“康乾盛世”，又称“康雍乾盛世”，是中国清王朝前期统治下的盛世。是中国封建社会的回光返照，同时也是中国古代封建王朝的最后一个盛世。起于康熙二十年（1681年）平三藩之乱，止于嘉庆元年（1796年）川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达115年，是清朝统治的最高峰，中国大陆、台湾等地的史学界及教科书中，将康、雍、乾时期称为康乾盛世或康雍乾盛世。西方传统史学界亦认同这种说法，或称这段时期为"High Qing"，[1] 即清朝高峰时期。在此期间社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。但因制度僵化，闭关锁国，使得这一局面无法长久。是指(22)盛世(35)