从夏朝到清朝的皇帝，中国从夏朝到清朝的所有皇帝有哪些

Posted 2023-01-03 公元

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本文目录

1、从夏朝到清朝的皇帝，中国从夏朝到清朝的所有皇帝有哪些

2、夏朝历史 从上古到隋唐

从夏朝到清朝的皇帝，中国从夏朝到清朝的所有皇帝有哪些

中国从夏朝到清朝的所有皇帝有哪些？

　　1 中国历代皇帝表

中国从夏朝到清朝的所有皇帝

中国历代皇帝到底有几位？各说不一，如果只从秦始皇开始算起，秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，五胡十六国78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金辽西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，还有南明、北元，其它诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、甚至称洪宪帝仅两个月的袁世凯，加起来一共408位。

中国古代史，从夏朝到清朝的所有朝代顺序表

按时间顺序如下：

1，夏朝（约公元前2070～约公元前1600年），第一任君主-夏启。

2，商朝（约公元前1600～约公元前1046年0，第一任君主-商汤。

3，西周（公元前1046～公元前771年），第一任君主-周武王姬发。

4，春秋（公元前770～公元前476年），包括大小上百个诸侯国。

5，战国（公元前475～公元前221年），包括齐楚燕韩赵魏秦等诸侯国。

6，秦朝（公元前221～公元前207年），第一任君主-秦始皇嬴政。

7，西汉（公元前206～公元9年），第一任君主-汉高祖刘邦。

8，新朝（公元9年～公元23年），第一任君主-王莽。

9，东汉（公元25年～公元220年），第一任君主-汉光武帝刘秀。

10，三国（公元220年～公元280年），包括：（曹）魏、蜀（汉）、（孙）吴。

11，西晋（公元265年～公元316年），第一任君主-晋武帝司马炎。

12，东晋（公元317年～公元420年），第一任君主-晋元帝司马睿。

13，南北朝（公元420年～公元589年。其中南朝包括-宋、齐、梁、陈)，北朝包括-北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

14，隋朝（公元581年～公元618年），第一任君主-隋文帝杨坚。

15，唐朝（公元618年～公元907年），第一任君主-唐高祖李渊。

16，五代（公元907年～公元960年），包括：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。

17，北宋（公元960年～公元1127年），第一任君主-宋太祖赵匡胤。

18，南宋（公元1127-1279年），第一任君主-宋高宗赵构。

19，元朝（1271年-1368年），第一任君主-元世祖忽必烈。

20，明朝（公元1368-1644年），第一任君主-明太祖朱元璋。

21，清朝（公元1644-1911年），第一任君主（入关后）-顺治帝爱新觉罗·福临。

扩展资料：

国际史学界上不承认夏朝的存在的原因。

国外考古学家几乎是众口一词地认为，夏朝的是神话传说中的时代，主要原因就是：可信度高的实物遗迹至今没有找到。

英国考古学家艾兰认为，中国古文献资料中的夏朝历史非常模糊。《尚书》成书于西周晚期，《竹书纪年》成书于1千多年后的战国，这些史料的可信性很低。

艾兰还认为，中国考古界从古文献和史料出发，带着一种先入为主的观念去寻找夏朝存在的证据，这是不科学的考古方法。夏朝的历史认定，必须以夏朝的文字和史料为准。连商朝甲骨文都没有记载，夏朝应该是不存在的。

美国考古学家索普对夏朝的怀疑观点，主要集中在河南偃师的二里头遗址。

索普认为，二里头遗址的到底是商朝遗址还是夏朝遗址有待证实。中国考古学家认为的夏朝宫殿，只是一些高大的夯土结构，从复原的建筑看，并不具备居住的条件，更像是祭祀的祭坛。

另外，二里头遗址没有发现王侯贵族的墓葬群，这连山西的陶寺文化和浙江的良渚文化都比不上，二里头能成为世袭制朝代夏朝的王都，这一点很难向人信服。

参考资料：

百度百科-中国古代史

从夏朝到清朝的表格 起止时间，开国君王，灭国君王，都城

具体朝代如下：

1、夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”，姒少康在纶城（今河南商丘虞城西）中兴夏朝，恢复夏朝的统治，史称“少康中兴”。创建者是启，灭国者是桀。

2、商：相传商族的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名，定都亳（今河南商丘谷熟镇）。后盘庚迁殷（今河南安阳）后，又以“殷”或“殷商”并称。创建者是汤，灭国者是帝辛。

3、周：周人到古公亶父时，迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来平王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。创建者是姬发，灭国者是姬宫湦。

4、秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。创建者是嬴政，灭国者是胡亥。

5、汉：项羽封刘邦为汉王，其封地在汉中。后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。创建者是刘邦，灭国者是刘玄。

6、新：王莽所创的朝代(国号)“新”的含义：新的本义是改旧、更新。西汉后期在天人感应的五德终始学说支配下，社会政治涌动着一种新德代替旧德的思潮，在这样的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革汉而立新、废刘而兴王”，并最终完成“再受命”的代汉过程。创建者灭国者都是王莽。

7、魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。曹操谥号魏武帝。创建者是曹丕，灭国者是曹奂。

8、蜀(汉)：刘备以四川为活动地区，蜀指四川。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀”或“蜀汉”，又称“季汉”。创建者是刘备，灭国者是刘禅。

9、吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。创建者是孙权，灭国者是孙皓。

10、晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。创建者是司马炎，灭国者是司马邺。

11、隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。创建者是杨坚，灭国者是杨广。

12、唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。创建者是李渊，灭国是李拀。

13、辽：辽原称“契丹”，契丹是族名，改“辽”是因居于辽河上游之故。创建者是耶律阿保机，灭国者是耶律颜禧。

14、宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。创建者赵匡胤，灭国者赵昺。

15、西夏：拓拔思恭占据夏州(今陕西横山县)，建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。创建者是李元昊，灭国者是李睍。

17、金：金都城上京会宁(今黑龙江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。创建者是完颜旻，灭国者是完颜守绪。

18、元：据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。创建者是孛儿只斤铁木真，灭国者是孛儿只斤妥欢帖睦尔。

19、明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。创建者是朱元璋，灭国者是朱由检。

白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”)，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后，国号称“明”。

20、清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国(后金)。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。创建者是爱新觉罗努尔哈赤，灭国者是爱新觉罗溥仪。

在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。

顺序:

夏朝：约公元前2029年-约公元前1559年，共计：471年

商朝：约公元前1559年-约公元前1046年，共计：438年

周朝：约公元前1046年-公元前256年，分为西周、东周，东周又分为春秋、战国，共计：867年

秦朝：公元前221-公元前206年，前221年秦王嬴政统一六国，首称皇帝，共计：16年

西楚：公元前206年-公元前202年，西楚霸王项羽，共计：5年

西汉：公元前202年-公元8年，汉高祖刘邦，共计：210年

新朝：公元8年腊月-公元23年10月6日，新太祖建兴帝王莽，共计：16年

玄汉：公元23-25年，汉更始帝刘玄，共计：3年

东汉：公元25-220年，汉光武帝刘秀，共计：196年

三国：公元220-280年，魏、蜀、吴三足鼎立，共计：61年

晋朝：公元265-420年，分为西晋(265-316年)、东晋(317-420年) ，共计：156年

南北朝：公元420-589年，共计：170年

隋朝：公元581-公元618年，隋文帝杨坚，共计：38年

唐朝：公元618-907年，唐高祖李渊，共计：290年

五代：公元907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，共计：54年

十国：公元891-979年，共计：89年

宋朝：公元960-1279年，分为北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年)，共计：320

元朝：公元1271年-1368年，元太祖孛儿只斤·铁木真，共计：98年

明朝：公元1368-1644年，明太祖朱元璋，共计：277年

清朝：公元1644-1912年，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤，共计：268年

朝代口诀：

第一首

三皇五帝始，尧舜禹相传；

夏商与西周，东周分两段；

春秋和战国，一统秦两汉；

三分魏蜀吴，二晋前后沿；

南北朝并立，隋唐五代传；

宋元明清后，皇朝至此完。

第二首

夏后殷商西东周，春秋战国秦皇收。

西汉东汉魏蜀吴，西晋东晋兼五胡。

匈奴羯氐羌慕容，拓跋代北后称雄。

宋齐梁陈是南朝，北魏齐周称北朝。

北周灭齐传於隋，隋又灭陈再统一。

隋灭唐兴称富强，五代十国各称王。

契丹兴起在北方，建号为辽入汴梁。

五代梁唐晋汉周，宋朝建国陈桥头。

女真建金先灭辽，打破汴京北宋消。

南宋偏安在江南，蒙古兴起国号元。

灭金灭宋归一统，元朝统治九十年。

明代共传十六君，满洲初起号后金。

后金国号改为清，入关称帝都北京。

人民觉悟革命起，清帝退位民国立。

人民民主再胜利，齐心奔向共产国。

参考资料来源：百度百科-中国历史朝代

从夏朝到清朝的开国皇帝是谁

历史上所王朝年表和首都所在地及开国皇帝 朝代 延续年数 都城 开国皇帝 夏朝 前2070年——前1600年 阳城 禹 商朝 前1600年——前1046年 殷 汤 西周 前1046年——前771年 镐京（今西安西南） 周文王姬发 东周 春秋 前770年——前475年 洛邑（今洛阳） 周平王姬宜臼 战国 前475年——前221年 洛阳 秦朝 前221年——前206年 咸阳（今西安附近） 始皇帝嬴政 西汉 前206年25年 长安（今西安） 汉高祖刘邦 新 9年——25年 长安 王莽 东汉 25年——220年 洛阳 汉光武帝刘秀 三国 魏 220年——265年 洛阳 魏文帝曹丕 蜀（汉） 221年——263年 成都 汉昭烈帝刘备 吴 222年——280年 建业 吴大帝孙权 西晋 265年——317年 洛阳 晋武帝司马炎 东晋 317年——420年 建康 晋元帝司马睿 南朝 宋 420年——479年 建康 宋武帝刘裕 齐 479年——502年 建康 齐高帝萧道成 梁 502年——557年 建康 梁武帝萧衍 陈 557年——589年 建康 陈武帝陈霸先 北朝 北魏 386年——534年 洛阳 魏道武帝拓跋珪 东魏 534年——550年 邺 魏孝静帝元善见 北齐 550年——577年 邺 齐文宣帝高洋 西魏 535年——556年 长安 魏文帝元宝炬 北周 557年——581年 长安 周孝闵帝宇文觉 隋朝 581年——618年 东（洛阳） 隋文帝杨坚 唐朝 618年——907年 长安 唐高祖李渊 五代十国 后梁 907年——923年 大梁（开封） 梁太祖朱晃 后唐 923年——936年 洛阳 唐庄宗李存勖 后晋 936年——947年 汴梁（开封） 晋高祖石敬瑭 后汉 947年——950年 汴梁（开封） 汉高祖刘暠 后周 951年——960年 汴梁（开封） 周太祖郭威 宋朝 960年——1127年 东京（开封） 宋太祖赵匡胤 南宋 1127年——1279年 临安（今杭州） 宋高宗赵构 辽 907年——1125年 上京 辽太祖耶律阿保机 金 1115年——1234年 中都（北京） 金太祖阿骨打 元朝 1206年——1368年 大都（北京） 元世祖忽必烈 明朝 1368年——1644年 北京 明太祖朱元璋 清朝 1616年——1911年 京师（北京） 皇太极

从夏朝到清朝前期的皇帝,都城,政治制度极其职能

夏朝（约前21世纪—约前16世纪[1-3] ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。[4] 同时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，[5-6] 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

夏朝历史 从上古到隋唐

历朝历代并不提倡平民纳妾，娶妾其实是对王公贵族的一种福利。 曾经有个外国记者质问以清朝遗老自居的辜鸿铭，以为中国的妻妾制度乃是文明之渊薮，辜鸿铭悠然地指着面前的茶盘中的茶壶和茶杯，笑道：“一个茶壶可以配四个茶杯，你听说过一个茶杯配四个茶壶的么？”

司空见惯之事。 辜鸿铭留过洋，娶过妾，研究的是中国的经典，不过他的这个讲法其实大谬不然，只能骗骗洋鬼子。事实上，一夫多妻制从西周以来就没有市场，他把中国的妻妾制度当成是一夫多妻制，简直是大错特错。性学专家潘光旦就曾说：“一夫一妻在中国也有天经地义的地位。不过因为同时承认妾的制度，此种天经地义的禁锢的力量并没西洋的那般大。……中国的婚姻是始终以一夫一妻为骨干的；一夫一妻是常经，妾制是权变。” 妾的地位到底如何？我们不妨先看看韩非子讲的笑话，虽然他是个严肃的人，而且口吃，不过偶尔讲起笑话来，杀伤力还是挺强的。 卫人有夫妻祷者，而祝曰：使我无故得百束布。其夫曰：何少也？对曰：益是，子将以买妾。 这个故事是说，卫国有一对夫妻，妻子求神明保佑，许下心愿：让我凭空得到一百束布匹吧。他的丈夫就很不满了，抱怨道：这也太少了吧。妻子说道：如果更多一点，你就会去买妾了。

故事里头描写的显然是一对平民夫妻，可是他们居然商量着买妾进门，这意味着，在市场上妾的价格不高，当然可能要比一百束布匹高一些，但也高不到哪里去。 《孟子》中所说“齐人有一妾”的故事中，那“齐人”是个乞丐，但他也有妾。妾的价格如此低廉会造成的一个问题很快引起政治家的关注，西汉的《盐铁论》就记载了一位贤良的看法―― “古者夫妇之好，一男一女而成家室之道。及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。今诸侯百数，卿大夫十数，中者侍御，富者盈室。是以女或旷怨失时，男或放死无匹。” 也就是说，古代流行的是一夫一妻制，除了王公贵族，平民纳妾是不提倡的，不过春秋战国礼崩乐坏，到了西汉，更没有人把这个当回事了。现在则被提升到“女或旷怨失时，男或放死无匹”的阴阳不协的政治高度上。 事实上，历朝历代并不提倡平民纳妾，而且还有所限制，这点倒是可以从《明会典・律例四》中得到旁证：“民年四十以上无子听之。”也就是说，老百姓纳妾需要满足两项条件：一是四十岁以上；二是没有孩子。由此可知，政府对平民纳妾是有限制的。 准确地说，娶妾其实是作为对王公贵族的一种酬佣，一种福利，所以《白虎通义・嫁娶》更明确地指出：“卿大夫一妻二妾者何？尊贤重继嗣也。不备侄娣（指不能像天子和诸侯那样有‘侄娣从嫁’）者何？北面之臣贱，势不足尽人骨肉之亲。……士一妻一妾何？下卿大夫礼也。” 不过既然“富者盈室”，老百姓当然不服气，东汉末年的黄巾之乱，应该说，有部分原因是老百姓为了争取自己的性权利而做的斗争，这也是中国历史上很多的农民起义的原因之一。如果不信，看看其理论指导书《太平经》就知道了，上面就特意提到“一男二女法”： 太皇天上平气将到，当纯法天。故令一男者当得二女，以象阴阳。阳数奇，阴数偶也。乃太和之气到也。……故使一男二女也。 一男两女，这就不是一夫一妻制了，而是一夫多妻制，而且上升到阴阳天人感应的政治高度。书中还提到王者可得到更多的女子，每州一个，以应九州之数。

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