丹书铁券，《水浒传》中柴进为什么上梁山，丹书铁券真的有用吗

Posted 2023-01-03 李逵

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丹书铁券，《水浒传》中柴进为什么上梁山，丹书铁券真的有用吗

《水浒传》中柴进为什么上梁山，丹书铁券真的有用吗？

柴进在《水浒传》中是身份最高贵的人，前朝皇族，因让位有功（实际上是被夺了去），赐豪宅珍宝，永享富贵，关键在于一项特权，赐予了丹书铁券，就是一张“不死证书”，只要不造反，无论犯什么罪都不予追究，可谓超级护身符，但柴进在此庇护下，怎么还会走上造反的道路呢？

要说老赵家是真的好，赵匡胤是少见的不杀功臣的皇帝，而且连前朝皇族都留着，宋朝以后的皇帝都恪守这一祖训，传到柴进这里，好日子到头了。

柴进生得气宇轩昂，一表人才，好习枪棒，专好结交江湖好汉，柴进前后接济了不少大腕，比如林冲，还有武松，宋江等。由于柴进的特殊身份，但凡社会上犯事的，哪怕杀人放火，柴进都敢让他住在自己的庄子里，这里成了罪犯们的世外桃源。柴进在江湖上的地位越来越高。

有着衣食无忧的生活，江湖地位又高，而且有丹书铁券护体，柴进怎么会选择落草呢？在宋江上梁山后，感念柴进之恩，想把柴进拉下水，柴进言辞拒绝，“男盗女娼”是最为不齿的，柴进皇族后裔，怎么也不会选择落草为寇。

事情的导火索是宅基地问题。还不是发生在柴进身上，是他的叔叔。他叔叔叫柴皇城，住在高唐州，也是锦衣玉食，还有一处花园子。这时，来了一个恶霸，叫殷天锡，他是知府高廉的小舅子，而高廉是高球的叔侄兄弟。殷天锡看中了柴皇城的花园子，要抢来。柴皇城为这事就给气病了，叫来了柴进。

柴进有丹书铁券，胸有成竹，自认为走正规渠道可以解决问题。于是去找殷天锡说理，本来事情闹不大，可他走时带着李逵。见面之后，两句话不对头，李逵上去就打，三拳两脚竟然把殷天锡给打死了。柴进有丹书铁券护体，自认为没事，只让李逵快回梁山。

不多时高廉就找来了，柴进虽然是皇孙，却没有实权，高廉就把柴进给绑了。柴进疏忽了，他走的急，没带丹书铁券，在堂上高廉要看时没有。高廉正在气头上，根本不管许多，把柴进打的皮开肉绽，柴进挨不过，只得招认，被钉在死囚牢。柴进心里苦，但柴进无话可说。之后梁山等人设法救出柴进，柴进一看没去路了，只好投靠梁山。

这里就有个问题，丹书铁券到底有用吗？假如柴进当时带着丹书铁券，会有不同的结局吗？

在我看来，丹书铁券没用。丹书铁券一般是颁发给开朝功臣，尤其是武将的，以表彰他们的战功。丹书铁券只能当成一块荣誉奖牌，不能真正使用，用过的人，一般都死了。

最早的丹书铁券的形式从汉高祖开始，韩信功高，刘邦曾经答应韩信三不杀，见天不杀，见地不杀，见铁不杀。但韩信还是被布袋吊在空中用竹签扎死了。明朝开国皇帝朱元璋也曾大肆颁发丹书铁券，但拿到的基本都死了。崇祯皇帝还曾给大宦官魏忠贤的侄子颁过丹书铁券呢。所以，只能把它看成是一种荣誉象征，皇帝有一万种理由杀你，要是真把它当护身符，那就太傻了。

柴进的悲剧就在于过度迷信丹书铁券，他被高廉抓住时，就算带着丹书铁券，高廉也会说是假的，是伪造，先毒打一顿再说，反正天高皇帝远，而且，我猜想就算皇帝知道了，也会睁一只眼闭一只眼，皇帝看柴家也烦，要不是碍于祖宗的面子，早把他家给办了。

还是李逵说的好，在柴进准备带丹书铁券上京告御状，掰条例，走程序时，李逵说：“条例！条例！若还依得，天下不乱了！”李逵说的是大实话，现在哪还有秩序可言，都是官官相护，欺负老百姓，可笑柴进没看透这点，一味迷信朝廷会给他公道，却不想被现实打了一记响亮的耳光，此时柴进也看透了社会，心灰意冷，上了梁山。

古代的丹书铁券到底有什么作用

这是中国现存最早的铁券

卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉！宜付史馆，颁示天下。

明朝被赐予丹书铁券的臣子都有哪些

明代金书铁券分为七等，其中公爵分为二等，侯爵分为三等，伯爵分为二等。各等铁券大小不一，最大的公爵一等铁券高一尺，宽一尺六寸五分。其他各等铁券大体是每等在高和宽两方面都递减五分。最小的伯爵二等铁券高七寸，宽一尺二寸五分。所有的铁券都是一式两件，一件授予获赐者，另一件藏于内府。在需要查验时，只要将它们放在一起，便可真伪立辨。

洪武三年(1370年)，朱元璋大封功臣。获封公爵的有李善长、徐达、李文忠等6人，获封侯爵的有28人，他们均被赐予金书铁券。此后，朱元璋还陆续向新建立勋业或晋升了爵位的功臣颁赐铁券。明成祖朱棣即位时，帮助他夺取皇位的“靖难”功臣邱福等26人也都被赐予铁券。在明代中后期，仍不时有功臣及功臣后裔获赐铁券。直到明代末年，刚即位的崇祯皇帝出自麻痹奸宦魏忠贤的谋略，还给其侄子魏良卿等颁赐铁券。与唐代的铁券相比，明代金书铁券的券文有两个值得注意的差别。其一，谋逆不宥，只宥其他死罪。其二，免死的次数较少，孙子不免死。明代金书铁券的这些特点，表明在明代初年朱元璋确实希望能兑现他对功臣们的免死承诺。尽管明代曾向功臣们颁赐过大批金书铁券，但留存至今的明代铁券却寥寥无几。其中收藏于北京故宫博物院的两件分别是成化五年(1469年)在敕封朱永为抚宁侯时颁赐的金书铁券和成化二十三年(1487年)进封他为保国公时颁赐的金书铁券。

水浒里的柴进是什么身份？为什么有丹书铁券?为什么皇帝也不能对付他？

赵匡胤生前，曾在太庙里立下石碑，后来的新天子即位都要到太庙里去拜碑，并默诵誓词。这石碑立在太庙寝殿的夹室中，除了北宋历代皇帝，别人都无从得知。就是新皇帝去拜碑时，也只有一个不识字的内侍跟随，其他人都离得很远，弄得很神秘。直到北宋末年靖康之变后，宫门被打开，人们才得以纵览，不过是很简单的三条:一是保全柴氏子孙，有罪不得加刑；二是不得杀士大夫及上书言事者；三是子孙不得背弃上述誓言，否则即遭天罚。此外，赵匡胤还给柴家发了“丹书铁券”，凭此券柴家子孙犯罪永远免死。《水浒传》里小旋风柴进就是因为有丹书铁券，所以才那么吃香，活得很滋润。连当时酒店打杂的伙计都知道:“他是大周柴世宗子孙，自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐于他誓书铁券在家”。柴进自己也承认:“为是家间祖上有陈桥让位之功，先朝曾敕赐丹书铁券”。当时世人都知道，有了这东西在家，便“无人敢欺负他”。柴进自己说得更为具体:“但有做下不是的人，无人敢搜。”乃至宋江落难到了柴进处，大官人说得更直露，他宽慰宋江道:“兄长放心，遮莫做下十恶大罪，既到敝庄，但不用忧心。不是柴进夸口，任他捕盗官军，不敢正眼儿觑着小庄。”当听说宋江只是杀了一个类似“二奶”的阎婆惜之后，柴进竟“笑将起来”:“兄长放心，便杀了朝廷命官，劫了府牢的财物，柴进也敢藏在庄里”。乖乖，这“丹书铁券”远比“尚方宝剑”厉害，“尚方宝剑”也只是让人代天子行使权力，伸张正义，而这“丹书铁券”简直是可以容忍藏垢纳污了！高唐州知府高廉仰仗其堂兄高太尉的势力为所欲为，其妻弟殷天锡也仗势欺人，要霸占柴进叔父的花园。李逵按捺不住，失手打死殷天锡。柴进让李逵连夜逃回梁山泊，自己仗着有丹书铁券庇护，料高廉不敢他怎样。不料高廉不顾柴进的“豁免权”，将他捉拿并打个死囚，成为贵族阶层遭受如此悲凉玩笑嘲弄的人证。柴进这才被公道不彰的丑恶现实惊醒，开始走上造反上梁山的历程。

铁券丹书什么意思

　　丹书铁券

（古代特权凭证）:所谓“丹书铁券”，是指古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权凭证，又称“丹书铁契”，亦即民间叙事中所说的“免死牌”、“免死金牌”，颁授“丹书铁券”的制度最早始于汉高祖刘邦。

为什么李善长明明有丹书铁券，最后却被赐死了呢？

我觉得最主要的是因为李善长在当时的地位是非常高的，而朱元璋又非常的爱猜忌别人，所以他可能是觉得李善长功高盖主，可能会威胁到他的地位。

在朱元璋刚刚建立明朝的时候，他一共发了30多个丹书铁券，但是有了这个丹书铁券的大臣其实也没有几个有好下场，虽然这些丹书铁券说的是可以免他们二死，免子孙一死，但是朱元璋真的想要处死某个人的时候，还是朱元璋说的算，这个丹书铁卷命并没有什么作用。

当时的李善长位高权重，但是他的弟弟却陷入了造反的风波之中，所以朱元璋也开始怀疑李善长是不是也牵扯了进去。

而且在胡惟庸事件发生后，当时受牵连的人非常的多，这些人当中也有非常多的人手里有丹书铁券，但是朱元璋并没有把这些放在心上，依旧是把他们除死了。

在刚开始的时候，朱元璋对李善长还是非常好的，而且还让自己的女儿嫁给了李善长的大儿子，李善长也成为了皇亲国戚，我觉得这在当时应该是无比的荣耀了。

不过后来朱元璋却以一个莫须有的罪名捉拿了李善长，当时的李善长已经76岁，并且也已经告老还乡，手里并没有什么权利，但是朱元璋仍是放心不下，找了各种的借口把李善长全家给灭了。

不过因为朱元璋的女儿嫁给了李善长的长子，朱元璋还是饶过了他们一命，但是他们还是被流放到了偏远地区。

丹书铁券(3)水浒传(9)

柴进为何拥有着丹书铁券却最终被逼上了梁山

《水浒传》第五十二回里有首诗说：“脂唇粉面毒如蛇，铁券金书空里花。可怪祖宗能让位，子孙犹不保身家。”这首诗是对“铁券金书”的迷信者“小旋风”柴进的揶揄，也是对铁券的权威性的嘲弄。

何谓“铁券金书”？原来，柴进“是大周世宗柴荣的子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中。”这可以说是“丹书铁券护家门”了，会永保柴家一门平安无事。当然，这“铁券金书”也没能保得了柴进，最终还是被逼上了梁山。

据史书记载，赵匡胤于陈桥驿被“推戴”为天子时，曾与诸将相约：“太后、主上，吾皆北面事之，汝辈不得惊犯”。赵匡胤还是很厚道的，称得上是个君子，这在帝王之中很是难得，他对周代皇帝没有加害。但是，史上也没有“铁券金书”之类的记载，这恐怕是《水浒传》作者的虚构。

不过，“铁券金书”史上确有此物，是皇帝封赠诰命文书的一种，是赐给对国家有重大功勋的功臣或者是归降的帝王，具有契约的意义。它始创于汉代，用铁铸成，表面上用金屑书写，因此称为“铁券金书”，民间俗称的“免死牌”。汉初的时候，朝廷顾虑当时的功臣心有不安，怀有异志，所以作此物以安其心，打消功臣们“兔死狗烹”的担心。铁券上写明所赐者与皇室“砺带山河，同享荣禄”，如果有罪，可以免死，并且“金匮石室，藏之宗庙”。

《唐大诏令集》中便有赐大臣的铁券文八篇。其中，明确记载免死罪可以免一次、两次直到十次。唐初的开国功臣裴寂可以“免一死”;中唐的中兴名将李晟可以“免其十死”;唐末的节度使韩建可以“恕九死，子孙恕二死”，节度使陈敬瑄可以“舍十死”。唐昭宗赐给吴越国开国君主钱镠的“铁券金书”，就一直保留到了现在。铁券上嵌有楷书金字333个，券文明言“卿恕九死，子孙三死，或犯长刑，有司不得加责”。明代的时候，皇帝封赠功臣也授给铁券。《明会典》规定：凡是有功被封爵为公、侯、伯的，都给铁券。

其实，“铁券金书”对功臣及其子孙来说，未必是幸事。如果以此有恃无恐，必会违法犯罪，草菅人命，危害社会。如果功臣及其子孙真的犯了事，“铁券金书”的免死功能也未必能显现出来。其有无免死作用，还得要看皇帝的心思。因为皇帝可以翻手为云、覆手为雨，他会选择性遗忘，不管其有罪还是无罪。

五代时期，后梁节度使朱友谦归降了后唐。唐庄宗李存勖十分厚待于他，并赐给世代免死铁券。后来，朱友谦受到一桩冤案的牵连，李存勖不仅杀了他本人，而且还派节度使李绍奇到其家中，杀死其全部家人。临刑前，朱友谦的妻子张氏含着眼泪从怀里掏出一样东西递给李绍奇。李绍奇接过来一看，原来是李存勖以前赐给朱友谦世代免死的“铁券金书”。张氏悲愤地说：“这是皇上去年亲手赏赐的，我是一个妇道人家，不认识字，不知道上面写的什么。”李绍奇万分羞愧地低下了头，但他也无可奈何，只好握着免死铁券下达了执行死刑的命令。

所以，“铁券金书”在免死这一点上，君臣心理上彼此都是有数的，也都应该有数，尤其是功臣，千万不可当真。