赢驷杀老世族，赢驷最后杀了那些老世族吗

Posted 2023-01-03 国君

篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四洲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了赢驷杀老世族，赢驷最后杀了那些老世族吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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赢驷杀老世族，赢驷最后杀了那些老世族吗

赢驷最后杀了那些老世族吗

杀了，没有株连九族，只杀了代表性的几位。原文如下——

一个月后，秦国大刑，刑场依旧设在渭水河滩。图谋复辟的世族八十多家一千余口男丁，全数被押往渭水刑场。以嬴虔的主张，株连九族，斩草除根，杀尽老世族两万余口！可是嬴驷断然拒绝了，在这种斡旋权衡的大事上，嬴驷向来是极为自信的。他相信，只要除掉顽固元老嫡系的成年男丁，就足以稳定大局。

人犯就位，身穿大红吉服的监刑官景监在土台上高声宣道：“大刑在即，朝野臣民，听国君训示！”国君要出来么？这却是谁也没有想到的。人山人海，便顿时安静了下来。刑台中央缓缓推出了一辆高高的云车，嬴驷的声音仿佛从天上飘向河谷草滩，从来没有这样高亢：“秦国朝野臣民们：本公即位之初，国中老旧世族勾连山东六国，逼杀商君！

又勾连戎狄部族，图谋复辟！赖朝野国人之力，秦国得以剿灭义渠，擒拿复辟国贼，为商君昭雪！从今日起，秦国恪守新法，永远不变！大秦国人，当万众一心，向逼杀商君的另一股势力——山东六国，复仇——！”黑茫茫山海般的秦人们振奋了！

此刻，还有什么能比国君亲自出面说明真相，并为商君昭雪更能激动人心的呢？一片连天彻地的欢呼声，顿时弥漫在河谷草滩：“国君万岁！”“新法万岁！”“向六国复仇！复仇！”被绑缚在刑桩上的甘龙抬起了头，目光死死盯住了高高的云车，却是什么也喊不出来。

最为震惊的还是台上观刑的六国特使，最不愿意看到的事情恰恰发生了，秦国国君当着万千国人，竟公然将诛杀商鞅的罪责推到了六国头上！这时候，谁能辩驳得清白？更何况，当初还有“请杀商君书”留在秦国；可那是“请杀”，如何竟变成了“逼杀”？特使们慌乱得交头接耳，一个个面色苍白；看来，老秦人和山东六国这血海冤仇是结定了。

又是一通大鼓，景监一劈手中令旗，高声喊道：“行刑！杀！”一片刀光闪亮，碧绿的草滩上渗出了汩汩流淌的红色小溪，渭水又一次变红了。

扩展资料：

出自《大秦帝国第二部国命纵横1-4》——

内容简介：秦昭襄王当政不久，列国展开一系列兼并战争。秦国看准时机，先与齐连横，攻略魏国大片土地。由此，战国到了秦齐赵三国并强阶段。此时秦国国内，穰侯魏冉擅权，宣太后芈月掌政，秦昭襄王王权旁落。此时，局势对秦国十分有利：

纵横家苏秦与燕王秘约赴齐间齐，以灭齐为目标“死间”齐国。面对国内政治困局和国外有利机遇，秦昭王毅然起用范雎，逐魏冉、废太后之权而恭养之。同时，与苏秦合谋，举兵攻破齐国。秦昭王遣将白起，相继在伊阙、郢都、华阳、长平发动四大战役，歼灭了韩魏齐楚赵百万以上兵力，使秦与列国消长发生了根本转折。自此，秦国崛起！

秦朝赢驷如何处置赢虔

没有处置，赢驷当上秦王，还帮赢虔报了割鼻之仇，杀了商鞅。稳定朝局之后，赢驷将嬴虔束之高阁，但却重用他的子女，嬴虔在孝公死后得到了优待，但是，没有权力，最后病死于家中，寿终正寝。

按正史记载，公子虔报仇之后，他自己也被秦惠王束之高阁，在商鞅死后没过几年，公子虔去世。

公子虔，战国时秦公子。前356年，商鞅在秦国实行变法。太子驷触犯新法，因太子是国君继承人，不能施以刑罚，于是处罚太子之傅公子虔。新法实行四年，公子虔又触犯新法，被处劓刑。

扩展资料：

公子虔简介：

公子虔（生卒年不详），嬴姓，名虔，战国时秦公子，秦孝公赢渠梁大哥。曾为秦孝公太子赢驷之右傅。公孙贾为左傅，商鞅变法时，太子因杀死白村十几口人而后犯法，公子虔受劓刑，挖去鼻梁，随后闭门八年不出。孝公卒，太子即为，是为秦惠文王。他诬告商鞅欲反，秦遂杀商鞅，灭其家。

人物经历：

第一段为统军大将时期，威猛雄烈而偶见复仇偏激（不是偏狭）。

第二阶段为政治柱石（太子傅）时期，内明大义而偶见威猛沉郁。

第三阶段为刑治后时期，精神变异，二十年龟忍再生，是公子虔命运转折的枢纽期。这一变异时期的性格逻辑是：私恨屈辱相聚结，既不愿因一己复仇而颠覆秦国变法，又不能化解对商鞅的沉沉私仇，遂闭门自囚避开国政，终致酿出奇特的变异再生。

第四阶段为孝公身死后再度复出时期，冷酷沉静而洞察大局，既坚持复仇，又坚持护法，成为一个精神世界截然两分的政治家，对秦惠王前期构成巨大影响，但最后仍然死于非命。

参考资料来源：百度百科-秦惠文王

参考资料来源：百度百科-公子虔

赢驷为何除掉赢虔

　　《大秦帝国》中，赢驷为了权力而除掉赢虔并不是历史事实。史书上并没有交代赢虔的结局。《史记》中没有赢虔的传，关于赢虔的事情是在商君列传中提到的。小说大秦帝国的赢虔形象是作者虚构的。

　　但根据小说来说，赢驷并没有除掉赢虔的必要：　　1赢虔对秦献公、秦孝公忠心不二，以赢氏宗族的利益为最高利益，是个明辨是非的人。　　2赢驷是孝公嫡子，本人又是权谋决断的君主，有民心，有魄力，能掌控大局。　　3赢虔是残疾人，这在古代是为君的致命缺陷。

赢驷杀卫秧，怎么下得了手！！！！这是赢渠梁死前粗心犯下的错啊！

商君功劳确实很大，可过错也大。

<<史记>>太史公言：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ ” 司马迁指责商君的三大罪状：言辞浮夸，不是本性；靠太监推荐得势；滥用刑法，手段欺诈. 现在看来，商鞅变法，为秦国的统一中国有非凡意义。应该也算是功大于过吧。对赢渠梁事迹记载如下孝公元年（前361），黄河和肴山以东有六个强国，秦孝公与齐威王、楚宣王、魏惠王、燕悼侯、韩哀侯、赵成侯并立。淮河、泗水之间有十多个小国。楚国、魏国与秦国接壤。魏国修筑长城，从郑县筑起，沿洛河北上，北边据有上郡之地。楚国的土地从汉中往南，据有巴郡、黔中。周王室衰微，诸侯用武力相征伐，彼此争杀吞并。秦国地处偏僻的雍州，不参加中原各国诸侯的盟会，诸侯们象对待夷狄一样对待秦国。孝公于是广施恩德，救济孤寡，招募战士，明确了论功行赏的法令，并向全国发布命令说：“从前，我们缪公在岐山、雍邑之间，实行德政、振兴武力，在东边平定了晋国的内乱，疆土达到黄河边上；在西边称霸于戎狄，拓展疆土达千里。天子赐予霸主称号。诸侯各国都来祝贺，给后世开创了基业，盛大辉煌。但是就在前一段厉公、躁公、简公、出子的时候，接连几世不安宁，国家内有忧患，没有空暇顾及国外的事，结果晋国攻夺了我们先王河西的土地，诸侯也都看不起秦国，耻辱没有比这更大的了。献公即位，安定边境，迁都栎阳，并且想要东征，收复缪公时的原有疆土，重修缪公时的政令。我缅怀先君的遗志，心中常常感到悲痛。宾客和群臣中有谁能献出高明的计策，使秦国强盛起来，我将让他做高官，分封给他土地。”于是便发兵东进，围攻陕城，西进杀了戎族的獂（huán，环）王。卫鞅听说颁布了这个命令，就来到西方的秦国，通过景监求见孝公。二年（前360），周天子送来祭肉。三年（前359），卫鞅劝说孝公实行变法，制订刑罚，在国内致力于农耕，对外鼓励效死作战，给以各种奖罚。孝公认为这个办法很好。但甘龙、杜挚等人不同意，双方为此而争辩起来。最后孝公采用卫鞅的新法，百姓对此抱怨不休；过了三年，百姓反而觉得适应了。于是孝公任命卫鞅担任左庶长。此事记载在《商君列传》里。七年（前355），孝公与魏惠王在杜平会盟。八年（前354），秦国与魏国在元里交战，取得胜利。十年（前352），卫鞅任大良造，率兵包围了魏国安邑，使安邑归服了。十二年（前350），修造咸阳城，筑起了公布法令的门阙，秦国就迁都到咸阳。把各个小乡小村合并为大县，每县设县令一人，全国共有四十一个县。开辟田地，废除了井田制下的纵横交错的田埂。这时秦国东边的地界已经越过了洛水。十四年（前348），开始制定新的赋税制度。十九年（前343），天子赐予霸主称号。二十年（前342），诸侯都来祝贺。秦国派公子少官率领军队与诸侯在逢泽会盟，朝见天子。二十一年（前341），齐国在马陵打败魏国。二十二年（前340），卫鞅攻打魏国，俘虏了魏公子昂（áng，昂）。秦孝公封卫鞅为列侯，号为商君。二十四年（前338），秦国与魏军在岸门作战，俘虏了魏国将军魏错。秦孝公去世，儿子惠文君继位。这一年，杀了卫鞅。卫鞅刚在秦国施行新法时，法令行不通，太子触犯了禁令。卫鞅说：“法令行不通，根源起自国君的亲族。国君果真要实行新法，就要从太子做起。太子不能受刺面的墨刑，就让他的师傅代受墨刑。”从此，法令顺利施行，秦国治理得很好。等到孝公去世，太子登位，秦国的宗室大多怨恨卫鞅，卫鞅逃跑，于是定他有反叛之罪，最后处以五马分尸之刑，在都城示众。《商君列传》中一段精彩的白话译文商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我们交个朋友，可以吗？”赵良回答说：“鄙人不敢奢望。孔子说过：‘推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。’鄙人不才，所以不敢从命。鄙人听到过这样的说法：‘不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而享有它叫做贪名。’鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。所以不敢从命。”商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重。’您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？”赵良说：“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附合的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许鄙人整天直言而不受责备，可以吗？”商君说：“俗话说，外表上动听的话好比是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚奉承的话是疾病。您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。我将拜您为师，您为什么又拒绝和我交朋友呢！”赵良说：“那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化。巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。由余听到这种情形，前来敲门投奔。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。五羖夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。这就是五羖大夫的德行啊。如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。如今您却违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化啊。您又在商於封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。《诗经》上说：‘相鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么不快快地死呢。’照这句诗看来，实在是不能恭维您了。公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。《诗经》上说：‘得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。’这几件事，都不是得人心的呀。您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。《尚书》上说：‘凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。’您的处境就好象早晨的露水，很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。”但商君没有听从赵良的劝告。五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说：“唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子昂而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。太史公说：商君，他的天性就是个残忍少恩的人，考察他当初用帝王之道游说孝公，凭借着虚饰浮说，不是他自身的资质。再说凭靠着国君宠臣太监的推荐，等到被任用，就刑罚公子虔，欺骗魏将公子昂，不听赵良的规劝，足以证明商君残忍少恩了。我曾经读过商君开塞耕战的书籍，其内容和他本身的作为相类似。但最终还是在秦国落得个谋反的恶名，这是有缘故的呀！ ://ld.nb/shiji/index.

秦惠文王即位后，为何能快速掌握大权，只因他做了什么事？

在秦惠文王即位之后，做了三件事让他快速的掌握了大权，这三件事分别就是：杀商鞅稳住人心，三年不问朝政让朝局变得扑朔迷离还有就是诛杀了那些反对新法之人。

虽然人人都知道商鞅变法是有利的，但是他却削弱了贵族与老世族的利益，这就导致这些人十分仇恨商鞅。在赢驷即位后，第一件事情都是车裂商鞅，虽然是说的是因为“公报私仇”，但是很多人都知道他这样做是为了这些贵族们，是为了保证了自己的王位。而在他杀了商鞅后，这些贵族也是开始支持他，给他争取掌权的时间。

在杀了商鞅之后，秦惠文王的做法却是“三年不理朝政大事”，这样做也是因为赢驷商鞅变法是有利于秦国发展的，但是不废除有难以稳住这些贵族们的心，所以他也就选择了三年不理朝政让这个事情扑朔迷离。让这些反对的人等他了三四年。等到他真的开始掌握大权后，直接选拔继续实施商鞅变法这个新法。

就在赢驷表明要接着实施商君法之后，甘龙、杜挚这些人就像废除赢驷，于是就在暗中勾结义渠人想要谋反。但是义渠的五万大军在赢驷的大军当中不堪一击，也就用了半天的时间就被杀得落花流水，最后更是义渠王也死这当中，这些一众谋反之人也都是被公子虔成功抓获。在这些反对新法的人全都伏诛之后，秦惠文王也是能够放心施展他的雄才大略。开始了他的了“独霸”的之路。

秦惠文王时期赢战是谁

没有此人，赢战是电视剧《大秦帝国之纵横》中的虚构人物。

在剧中赢战是嬴华的儿子，小说及电视剧《芈月传》中，嬴华被改写成秦惠文王的庶长子，原型为秦惠文王的庶长子嬴壮。

人物出处：

《大秦帝国之纵横》是由西安曲江大秦帝国影业投资有限公司出品。

讲述了商鞅变法后日趋强大的秦国惠文王时期，年轻的秦国国君果断任用张仪，再一次君臣携手，纵横捭阖，一次次突破外交困局和险局，奠定了秦国强大的基础。

商鞅变法以后，秦国迈入崭新时期。此时的秦国，在战国舞台上，已屹立起不容列国小视的身影。秦惠文王上台即杀了商鞅，同时又坚定地延续商鞅之法，给秦国政治出现变局提供了想象空间，内部和外部的敌人从观望走向迫不及待。

扩展资料

人物简介：

1、秦惠文王

运筹帷幄、多次击溃五国灭秦之兵的一代君主—秦惠文王，并携手宁静、傅淼上演一段曲折、纠缠的情感故事。

2、芈八子

一位性格鲜明、敢爱敢恨的传奇女子。从乡野中天真烂漫的小丫头到宫廷中的铁腕女政治家，一路成长的芈八子“话很糙、很猛，女人味十足。

3、张仪

辅佐秦君赢驷以邦交为主、伐战为辅的外交策略。首创连横的作战方案，以“横”破“纵”。张仪与犀首的合纵连横之战成为该部的主旋律。

参考资料来源：百度百科-嬴华

参考资料来源：百度百科-大秦帝国之纵横

杀了(16)世族(3)

孟赢最后嫁给了谁孟赢是赢驷的女儿吗

都说红颜祸水，孟赢不甘愿当祸水，但是谁让孟赢长得如此貌美又倾国倾城。孟赢是秦国的公主，在《芈月传》里，她纯真、善良，为了自己所爱的人，会奋不顾身。

孟赢是历史上真实存在的人物，电视剧里的孟赢的原型就取材于历史上的“燕易后”却又有着不同。历史上的孟赢比起电视剧里的孟赢，似乎更具有传奇性的色彩。孟赢在电视剧里是秦王赢驷的女儿，作为秦国的大公主，其出生高贵，拥有着倾国倾城的容貌，从小就受到万千的宠爱，而她灵动、不矫揉造作的性格，更是为她增色不少。

她自幼长在深宫之中，难得遇见一个知心人，芈月的到来，使得孟赢的生活变得丰富多彩起来，孟赢在芈月的身上看到了自己的影子，芈月善良、灵动又善于捕捉周围的一切，最事物有着最灵活的掌握力。她也欣赏芈月身上的爽快劲儿。尤其是两人身上极其相似的感觉，孟赢跟芈月之所以能够成为好姐妹，很重要的一点是，她们都是经历过一些事的人，共同经历过才懂得，彼此成为了无话不谈的好朋友。

尤其是芈月和黄歇之间的感情，不管是亲眼所见还是道听途说，孟赢的心里满满都是对芈月的欣赏之情，她渴望自己也能拥有这一份纯真的感情，羡慕芈月能够和心爱的人在一起，甚至为了爱人能够不顾一切私奔。作为秦国的公主，孟赢有太多东西放不下，也有太多难以释怀的东西。

乖巧、懂事，作为秦惠王的长女，他快人快语、爽朗，看谁不惯就会直言。她知道作为秦国公主，身上肩负的职责和使命，放下身段，牺牲掉青春，换取母国的安稳是她的使命，她为了这个目的而不得不向政治低头，舍弃自己的幸福，她没有选择自己爱人的权力，而是只能听任父王的命令，嫁给自己并不爱的男人。

嫁到燕国后的孟赢，全然没有了在秦国时期的乖巧、灵动，而是变得郁郁寡欢。之前，她也不爱化妆打扮，到了燕国之后，反而变得浓妆艳抹起来，似乎想要用浓妆来掩饰自己的过去，掩饰自己低落的情绪，甚至是想以此来伪装，让自己变得刀枪不入。不幸的是，最后燕国覆灭，她的丈夫也在战争中丧生，而自己在丈夫死后被流放，一下子从天堂到了地狱，最后在流亡的途中，遇上了苏秦，与他不可自拔地相爱了。

但是为了秦国的明天，为了天下的霸业，孟赢被迫选择了离开苏秦，牺牲爱情来成就江山社稷，并为此段感情，久久郁结于心。最后在落寞和凄清里，怀揣着对爱情的期许和遗憾，怆然离世，真是令人悲叹。

赢驷杀老世族，赢驷最后杀了那些老世族吗

赢驷杀老世族，赢驷最后杀了那些老世族吗

赢驷最后杀了那些老世族吗

秦朝赢驷如何处置赢虔

赢驷为何除掉赢虔

赢驷杀卫秧，怎么下得了手！！！！这是赢渠梁死前粗心犯下的错啊！

秦惠文王即位后，为何能快速掌握大权，只因他做了什么事？

秦惠文王时期赢战是谁

孟赢最后嫁给了谁 孟赢是赢驷的女儿吗

孟赢最后嫁给了谁孟赢是赢驷的女儿吗