洪七公提到乔峰的武功,郭靖,乔峰,洪七公,三人巅峰时期武功排名

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洪七公提到乔峰的武功,郭靖,乔峰,洪七公,三人巅峰时期武功排名

郭靖,乔峰,洪七公,三人巅峰时期武功排名?

这三人武功排名依次为:乔峰,洪七公,郭靖。

在天龙中乔峰的降龙和他的人一样,霸气逼人,在十五丈外三掌亢龙有悔逼退丁春秋.他掌力之强在天龙里称雄,稍逊于他的慕容复他也有把握用降龙的狠招几掌内击毙.(萧峰更不打话,呼的一掌,一招降龙十八掌中的“见龙在田”,向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势险隘,高手群集,不便久斗,是以使上了十成力,要在数掌之间便取了敌人性命)而且就连那位深不可测的扫地僧都赞萧峰的降龙天下第一. 再看洪七公,他的降龙和西毒的蛤蟆功,南帝的一阳指等分庭抗争,只能算一奇功却不能称雄.洪七公的降龙半师授半自创相信威力比不上历代帮主苦研结晶的降龙.正如张三丰所说金刚指是少林上千年的结晶,智慧再高者也不能自创,相信降龙也同理,在射雕中说裘的铁掌威力不如降龙,精妙过之.在神雕中铁掌的威力如何大家心里有数,先输杨过,再输金轮. 最后是郭靖,早先郭靖的降龙得至洪七公,然后将九阴真经和全真教的武学融入其中,经过十多年已经和欧阳锋的蛤蟆功相抗(“正是降龙十八掌中的「亢龙有悔」……初推出去时看似轻描淡写,但一遇阻力,能在刹时之间连加一十三道后劲,一道强似一道,重重迭迭,简直无坚不摧、无强不破。这是他从九阴真经中悟出来的妙境,纵是洪七公当年,单以这一招而论,也无如此精奥的造诣。”)

乔峰和洪七公

同样年龄比的话萧大王比洪七公厉害得多,毕竟萧大王三十来岁就是宗师级高手,聚贤庄一战非常经典,洪七公功力在晚年学了九阴才达到巅峰,之前是外功强内功杂而不精,另外,一灯确实是用一阳指的高手中少有的达到宗师级别的,不是降龙退步了,而是一阳指进步了,至于六脉神剑,那个是以一阳指为根基的升级版,没有段誉那种靠北冥神功吸功力的话,练一辈子也攒不够那么多内力,一旦学成就是开挂,所以就只能失传了呗

洪七公厉害还是乔峰厉害

个人觉得乔峰更厉害些。

从《天龙八部》来看,降龙十八掌似乎比六脉神剑稍逊一筹,但是强于一阳指。而《射雕英雄传》里东邪西毒南帝北丐的武功在伯仲之间(不考虑欧阳锋后期练习假的九阴真经走火入魔的情况),说明此时的一阳指和降龙十八掌威力很接近。 《天龙》的年代在《射雕》之前,乔峰后来被逐出丐帮,最后在辽国大军前自杀,而降龙十八掌一向是只传丐帮帮主的。乔峰一死,这降龙十八掌或多或少会有些精妙的招式失传,传到洪七公那一代可能就不全了。而大理段氏一阳指是家族内部一代代传下来的,保存的比较完整,段正明的一阳指和一灯大师的一阳指应该没有什么区别。因此我推测洪七公的武功和一灯大师、段正明、段延庆等相仿,但乔峰的武功明显要高出和他同时期的段正明、段延庆,也自然强于洪七公。

乔峰跟洪七公的关系

二人没有关系,乔峰所在时代是北宋后期,而洪七公所在时代是南宋时期,二人之间的历史相差了近100年。

乔峰是在北宋后期,他的结义大哥辽代皇帝耶律洪基,是大辽的倒数第二位皇帝,实则已经是强弩之末。所以辈分上看似洪七公要在乔峰之后,但是乔峰和虚竹把降龙二十八掌,精简到十八掌并传给了虚竹。

乔峰生前并没有传给丐帮后辈,理论上,洪七公不是他的徒孙。虚竹又是逍遥派掌门人灵鹫宫尊主,并身怀多门绝技,天龙八部后将降龙十八掌又传给了丐帮弟子。

扩展资料

1、乔峰

生于辽国,长于大宋,实为契丹人。少为奸人所害,骨肉分离,寄养于少室山下乔三槐家中,取名乔峰。师从少林和丐帮,武功卓绝,与姑苏慕容复并称为“北乔峰南慕容”,成为江湖年轻高手中的双峰。继任江湖第一大帮一一丐帮帮主,智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威。

寻求身世期间,结识大理皇子段誉和少林僧人虚竹,三人义结金兰。得遇红颜知己阿朱,受康敏诡计不幸误杀。带领阿紫北向治病,途中结识了女真首领完颜阿骨打,倡导宋辽和平,不愿生灵涂炭,之后,以断箭自尽于雁门关外,享年三十三岁。

2、洪七公

绰号“北丐”,武功登峰造极,乃“天下五绝”之一。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人,不过曾花时间传武功于穆念慈和杨过。

洪七公为丐帮帮主,为人正义且机智,生性贪吃,曾经因贪吃误事,自断其右手食指,故也称“九指神丐”,无论黑白两道都十分敬重他。洪七公和蔼正义,具有一切正派人物所应具有的优点,其独门武学为“打狗棒法”及“降龙十八掌”。

洪七公一生最大的敌人为“西毒”欧阳锋,曾被其暗算多次,几乎丧命。晚年与欧阳锋于华山比武,后欧阳锋恢复记忆,两人大笑,互相拥抱而逝。

有关乔峰与洪七公的降龙十八掌

你说的没错,书看的挺仔细的,这是金庸在创作武侠时的一个bug漏洞,按道理来说不应为七公所创,乔峰是丐帮第九代帮主,1-7代不可考证。后面几代可看金庸和梁羽生的可以给排成号,网上能查到,您可查查。金庸舍不得射雕这部有血有肉的人物形象,如果改成七公嫡传而得来,有损了故事情节,不改的话又和天龙矛盾,所以金大侠在小说再版中(就是你手中的这一版)改成了28掌,从道理逻辑上勉强能说的过去,这就是天龙为什么是28掌了,还说了要传给虚竹,再传丐帮。纯粹是再版后故事情节的逻辑修改。这是我的个人体会,呵呵……您觉得合适就采纳

洪七和乔峰哪个辈分高?

乔峰的辈分高,因为第九代帮主是乔峰(1061——1094年),第十八代帮主才是洪七公。

乔峰:

北宋年间的契丹人,被汉人汪剑通委托住在少室山下的农民乔三槐抚养长大;与姑苏慕容并称为“北乔峰、南慕容”,为当代江湖年轻高手中的双峰。、

洪七公:

外号为“北丐”;乃是当年由当世五大高手在华山开闭门会议即“华山论剑”当中决出来的五大代表即“天下五绝”之一。

洪七公身为丐帮帮主虽为人正义且机智,但生性贪吃;曾经因贪吃误事而自断其右手食指,故也称“九指神丐”;因其在帮内辈分德高望重,所以黑白两道都十分敬重他。

扩展资料

丐帮的故事:

1062—少林寺时任掌门玄慈方丈与丐帮时任帮主汪剑通等武林群豪因受到姑苏慕容世家当时的掌门人慕容博挑唆,在雁门关劫杀学艺有成、回辽国定居的契丹人萧远山一家。

在这次行动中,萧远山的契丹族妻子被当场诛杀身亡;至于萧远山最后则被迫跳崖但未死,并留下儿子萧峰。同年负责参与诛杀萧远山行动的丐帮帮主汪剑通等人得知真相后悔恨不已,于是将还是婴儿的萧峰寄养在少室山下农民乔三槐家并为其改名为乔峰。

1071—九岁的乔峰在山上与虎搏斗的时候被少林高僧玄苦大师救下,后来玄苦大师时常离寺下山对乔峰授以武功及佛法、诗书。

1087—乔峰经玄苦大师推荐而加入丐帮,完成一系列任务并经受住考验后终于获得担任丐帮帮主的资格。在他继任帮主并举行就职大典的那天,已经卸任的前任帮主汪剑通亲笔写下了一封密信。

内容是关于乔峰的身世并嘱咐还在任职的副帮主马大元等人:一旦发现乔峰有反汉的倾向,立即组织丐帮弟子造成暗杀部队进行诛杀行动以绝后患。而乔峰担任帮主之后努力学习管理技能,并以卓绝的武功技能获得“北乔峰、南慕容”的声誉。同时大力推行正规的帮派式管理,要求各位帮众辟除污衣改穿净衣。

1195—因相约了时任全真教掌教真人王重阳、时任桃花岛岛主黄药师、时任西域白驼山庄庄主欧阳锋、时任大理国皇帝段智兴等四大绝世高手一起在华山讨论九阴真经的保管权问题(即华山论剑),身为时任丐帮帮主的洪七公当时决定不带随从、只身赴会,并凭借高超武艺获得“北丐”的称号。

在会上,五大高手在决定了九阴真经的保管问题后;还做出了一个重大决定:根据今次比武结果成立五大天下第一帮会。因为洪七公所在的丐帮正式会员人数众多,故丐帮被封为天下第一大帮。华山论剑后洪七公率领弟子在北方一直抗击金兵。

参考资料:百度百科-丐帮

参考资料:百度百科-乔峰

参考资料:百度百科-洪七公

洪七公跟萧峰,谁先任丐帮帮主?

洪七公跟萧峰比,萧峰先任丐帮帮主。

萧峰是《天龙八部》中的主角,《天龙八部》中的宋辽交战,是北宋时候的事,时间上在公元960年——公元1127年;

洪七公是《射雕英雄传》中的一个角色,《射雕英雄传》的金元交战是南宋时候的事,时间上在公元1127年——1279年。

据此可判断出:萧峰比洪七公先任丐帮帮主。

扩展资料:

洪七公的经历

洪七公年轻时加入丐帮之前,在北宋沦陷期间,他和家人曾被女真人抓获成了他们的奴隶。他生性贪吃,曾经因为贪吃误事,自断其右手食指,故也称“九指神丐”。但始终改不了其贪吃的本性。

洪七公虽为乞丐,只能吃冷饭残羹,但却舍不得放弃美食。他继承丐帮,使其继续成为武林第一大帮。无论黑白两道都十分敬重他。丐帮在他任内分成“净衣派”及“污衣派”,彼此争吵不休。

为平息两派纷争,故决定一年穿污衣、一年穿净衣。每年轮流替换,由始至终都未能彻底解决问题。“华山论剑”时,洪七公凭藉高超武艺获得“北丐”称号。洪七公一直率领丐帮抗击金兵。曾花三天时间传与穆念慈“逍遥游”武功。

这说明在北宋960—1127年间,洪七公并没有接任丐帮帮主之位,而萧峰在这个时间上已经坐上了帮主的位置。

参考资料来源:百度百科-萧峰

参考资料来源:百度百科-洪七公

乔峰与洪七公是第几任丐帮帮主?

乔峰有名萧峰,是丐帮第九任帮主,而洪七公则为丐帮第十八任帮主。

萧峰

又名乔峰,为《天龙八部》中的人物。北宋年间的契丹人,被汉人汪剑通委托住在少室山下的农民乔三槐抚养长大;与姑苏慕容并称为“北乔峰、南慕容”,为当代江湖年轻高手中的双峰。

曾就任丐帮帮主,善使降龙十八系列里面的“降龙十八掌”。在得知自己的契丹身世又遭人诬陷后被迫退位;之后因缘际会相继与段誉和虚竹结为异姓兄弟,在落难时又得遇红颜知己阿朱和阿紫。

最后在萧峰毫不知情的情况下在其下,在无法亲手为父报仇的情况下,萧峰决定和阿紫在一起回辽国寻亲;在寻亲路上因慈善为怀、善心大发而救助了属于奴隶阶层的受难同胞,并在因缘际会下遇见当时在位的辽国皇帝耶律洪基。

因耶律洪基外出狩猎而被手下叛变的情况下,萧峰挺身而出为耶律洪基扫除了一切参与叛变的所有叛国者;最后因在辽国助耶律洪基平息叛乱而受封为南院大王。

最后在雁门关外,阿紫抱住萧峰一起跳进山崖。萧峰的人生经历可以说得上时坎坷悲壮的,其胸襟气吞山河,是一个心系苍生并忠于国家和民族的英雄。

洪七公

金庸笔下的武侠小说“神雕三部曲”之《射雕英雄传》、《神雕侠侣》故事当中的小说人物,外号为“北丐”;乃是当年由当世五大高手在华山开闭门会议即“华山论剑”当中决出来的五大代表即“天下五绝”之一。

洪七公身为丐帮帮主虽为人正义且机智,但生性贪吃;曾经因贪吃误事而自断其右手食指,故也称“九指神丐”;因其在帮内辈分德高望重,所以黑白两道都十分敬重他。

晚年与“西毒”欧阳锋于华山之巅进行比武,最后欧阳锋在被其重伤下恢复记忆;两人大笑,最后互相拥抱而逝。

洪七公和蔼正义,具有一切正派人物所应具有的优点,其独门武学为祖师自创的“打狗棒法”及“降龙十八掌”。

扩展资料

武侠中,丐帮号称天下第一大帮会,盖天下历朝历代,无有不沦为乞丐之人,聚伙为帮,打抱不平,举止介乎正邪之间。至于宋末,丐帮帮主举抗金义旗,以民族大义为重,开创出一番事业,终成为武林泰斗。成为江湖上第一大正派。丐帮帮主的打狗棒法一脉单传,以玉竹杖为帮主帮主信物。降龙十八掌更是名扬天下。

中国历史上是有丐帮的存在。当然丐帮帮主没有打狗棒,也不懂降龙十八掌;但丐帮势力其实很大,以下是节录内地学者周德钧先生所著《乞丐的历史》。从文献史料上看,宋代确乎有丐帮之活动。

在当时的城市尤其是通都大邑当中,作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”或“丐头”之名即已出现。宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名,最典型的就是《今古奇观》当中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载:南宋初年的杭州城中,有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。

他管辖着杭州全城的乞丐,收他们上缴的例钱并给众丐的生活提供相应的照料。“金团头”在众乞丐中俨然族长、宗老一般,在乞丐中享有相当的权威;借着众多乞丐上缴的供奉,他也趁机会挣了一个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境。

以至于可以模仿城中大户人家那样“放债使婢”,所以其家境富裕程度虽不是城中首富那样的奢华厚实,却也是城中数得着名字的富裕人家了。

既然有了帮主,当然就有丐帮。故而丐帮之形成于两宋时期,当无疑义。而社会史的研究进一步表明,丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的;即它们大都形成于两宋时期,然后发展于元、明时期,大盛于清代及清末民初之际。

宋代的丐帮大体以名都大城、集镇里社为聚集活动中心,他们尚没有形成全国性的组织;且多数带有明显的地域性群体特征,我们可以把宋代这时期的形成的丐帮理解成是二战后现代台湾地区出现的地方黑帮势力即“角头”;而元明时期的架构亦大致如此,所以可作同一理解。

清末民初之际,丐帮组织更趋发达;几乎在每一地区,都有相应的乞丐组织。尤其是通都大邑,更是十分明显。如北京的丐帮有“蓝杆子”、“黄杆子”两支。“黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成,是属于高级乞丐组成的组织;丐头则由王公贝勒来充任,相当于金庸小说当中的净衣派。

而“蓝杆子”是由普通乞丐所组成的组织,首领从普通乞丐中选出所以可看作金庸小说当中的污衣派。而在河北西南部、山东西北部则分布着一支规模庞大的丐帮,名叫“穷教行”。有时又称为“理情行”,其内部的成员有死捻子、活捻子和杆上之分。

“穷教行”帮中有派,如死捻子又分为韩门、齐门、郭门等。而在吉林海龙一带,丐帮有“大筐”和“二柜”两种:“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成,“二柜”则由一般乞丐所组成。

无锡的丐帮有“流门”、“矗门”两支派系,“流门’是由拥有医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等技能在内的“乞丐”所组成;而“矗门”又分东行、西行两类。

而江湖上有“三十门大矗,七十二小矗”之说,大抵也是一些江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。泉州的丐帮分为本地丐、外地丐。开封的丐帮称为“穷家行”或“杆上的”;而在长江中下游地区,丐帮有“三江”、“两湖”等等的派系之分。

例如汉口的丐帮多属西湖派系,派下有门宗;门宗下又分“字”,可谓枝繁叶茂。广州的丐帮规模也属可观,名曰“关帝厅人马”;其组织网络以广州为中心,影响所及直到附近南海、番禹、东莞、顺德等县。

重庆有聚集在洪岩洞的丐帮;云南的丐帮则称为“舵”上,帮主曰“舵头”;其组织形式与名目与哥老会颇有渊源。兰州的丐帮称为“砂锅子”,丐头叫“万师父”,也曾繁盛一时。

参考资料来源:百度百科-萧峰

参考资料来源:百度百科-洪七公

参考资料来源:百度百科-丐帮

武功(17)巅峰(3)

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