历史新知 竹子盆景
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历史新知 竹子盆景
竹子盆景是以竹、树、石等为物化手段，通过艺术处理和精心培育，集中典型地再现大自然风姿神采的一种艺术品。
在我国，竹子分布区域很广。有南国的丛丛翠竹、江南的片片竹林、西南的竹林与竹楼;还有莫干山的竹海、西湖云栖的竹径、成都望江公园的竹景;更有首都北京的紫竹林、洞庭湖畔的湘妃竹、桃花源内的楠竹景。
从元代始，文人画的阵地逐渐扩大成为中国画坛的主流，并以墨竹来象征文人的气节。据说最早画墨竹者为五代后唐的李夫人，以后有墨竹大师文同、苏轼、郑燮等人。
秀丽的竹林风光，丰富的竹画竹诗，为竹子盆景的产生和发展奠定了基础。早在宋代诸多名人的画册中，已常有松、柏、梅、竹等的盆栽出现。我国传统的盆景技艺、素以“岁寒三友”松、竹、梅作为艺术盆景的典型，它始于宋代，广泛流传于明初。清代，除“岁寒三友”盆景外，竹子、竹石和竹兰等盆景也蓬勃兴起。北京故宫博物院内珍藏着一件翡翠制成的竹石盆景，是乾隆皇帝弘历的八旬万寿节中，群臣贡献的珍宝。
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鬼斧神工賞盆景之：盆景中的佛與禪花木君盆景是中國優秀傳統藝術之一，被譽爲“無聲的詩，立體的畫”，盆景運用園藝技術，縮龍成寸，以小見大，將浩瀚的大千世界濃縮於咫尺盆中，是一門獨特的生命藝術，是我國文化藝
文丨劉少紅攝丨羅曉東容桂，隸屬於廣東省佛山市順德區，是嶺南盆景的發源地之一。歷代容桂盆景人在創作實踐中繼承傳統、兼收幷蓄、大膽創新，將自然美與人工美有機、高度地結合，創作出了大量源於自然而又高於自然的
文丨劉少紅攝丨羅曉東容桂，隸屬於廣東省佛山市順德區，是嶺南盆景的發源地之一。歷代容桂盆景人在創作實踐中繼承傳統、兼收幷蓄、大膽創新，將自然美與人工美有機、高度地結合，創作出了大量源於自然而又高於自然的
在说「”些子景”前，咱们再来简单重温一下我国的盆景史。中国盆景历史源远流长，约始于我国汉、晋、南北朝时期，隋朝民间的盆艺之风得到推进，唐代，盆景已经形成，并为宫苑御用。到了宋代，盆景有了进一步发展。元
在说「”些子景”前，咱们再来简单重温一下我国的盆景史。中国盆景历史源远流长，约始于我国汉、晋、南北朝时期，隋朝民间的盆艺之风得到推进，唐代，盆景已经形成，并为宫苑御用。到了宋代，盆景有了进一步发展。元
在中国古代神话传说中，已经反映出竹子的使用，确切记载源于仰韶文化。1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址，其中出土的陶器上可辨认出"竹"字符号，说明在此之前，竹子已为人们所研究
最高的竹子我国盛产竹子，竹子产量居世界第一位。而生长在我国的竹子种类共有150多种。在这些竹子中，最高大的就是毛竹。毛竹一般高达20米，是我国所有竹子中的“巨人”。不过，毛竹仍然不是世界上最高的竹子，
北宋画家文同胸有成竹的故事：北宋时期，有一个著名的画家，名叫文与可，是当时画竹子的高手。文与可为了画好竹子，不管春夏秋冬，还是刮风下雨，他都常年不断地在竹林里钻来钻去。三伏天，太阳像一团火，烤得地面发
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其