古代太监怎样满足妃子,古代太监怎样满足妃子

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古代太监怎样满足妃子,古代太监怎样满足妃子

古代太监怎样满足妃子

清朝太监小德张是自幼净身的阉人,可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了,以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国著名的医学博士兼文史家陈存亡,研究太监问题多年。他就认为,如果太监净身不彻底,很有可能阴茎重生,从而重新产生性欲。

     宫廷里的小太监,每三年要看一看,每五年再查一查,看是否有凸肉长出,这是宫廷定制。但是宫廷中的事情,不能简单以常理揣测。如果某贵妃对某小太监青睐有加,那么她只要对检验的太监说一声"免了罢",这个太监就不用受到检查。如此一来,即使那个太监有凸肉长出,也可以自由发展,终至长成。除此之外,有一些别有用心的人家,很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监,所以在这些孩童还在襁褓之中的时候,就由特别的佣妇用她的巧妙手术,扭捏婴孩的下身,直到婴孩的生殖器渐渐萎缩,天然的机能完全毁灭。这样的孩童太监,由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏,那么在他们的发育期里,很有可能自然而然地恢复了性能力。只要他们与小太子的关系非常好,宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。      除了这些比较自然的情况外,还有人为的情况存在。在太监阉割的过程中,是老太监带领着发育不全的年轻人进入阉房进行手术。这种情况下,假如动刀阉割的人受了贿赂,那么新太监就可以不彻底的净身,只要留着部分根茎,那么就有重生的希望。同样,入宫的检验也可以通过贿赂过关。      站在医学的角度看问题,发育不久而又没有阉割干净,这样的情况下,人体强大的发育功能很有可能使人阴茎重生。上面讲的几种情况都是这样,即太监已经不是真正意义上的太监了。要是一个英俊可爱的太监,被派在深e68a84e79fa5e9819331333335333637宫中服侍一个贵妃,朝夕相对,日久生情,也不是没有可能。贵妃独居深宫,久而生怨,而太监无论如何毕竟是男性,于是就把面目俊秀的年轻太监,拉上床去,即使拥抱而卧一番,对于贵妃而言,也有相当的情趣。那么如果有不是太监的太监出现,岂非更遂人愿?也就是说,贵妃对阉割未净的太监,有着很大的期望,如此一来,当然这样的事情就是极有可能的。这样的说法并不仅仅是猜测,在明朝人的笔记如《枣林杂俎》中,就有关于魏忠贤"玉茎重生",生理学角度也有关于"性基因启动"的说法。

古代太监没有丁丁 究竟是怎样满足妃子的

用手或道具,你懂的,而且有些太监净身不彻底

古代太监怎样满足妃子

清朝太监小德张是自幼净身的抄阉人,可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了,以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我百国著名的医学博士兼文史家陈存亡,研究太监问题多年。他就认为,如果太监净身度不彻底,很有可能阴茎重生,从而重新产生性欲。

古代太监怎么玩妃子

皇帝睡觉了,则先上床,将被子盖到踝关节处,脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,一直背到寝宫,再扯去披风,将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的\\\\“龙爪\\\\”这头匍匐钻进大被,然后\\\\“与帝交焉\\\\”。 此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:\\\\“是时候了。\\\\”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。\\\\“如是者三\\\\”,皇帝就不能再拖延,而得\\\\“止乎礼\\\\”。 招呼太监进房。太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫\\\\“却行\\\\”。\\\\“臣妾\\\\”更不能拿光脊梁对zd着皇帝,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。

古代太监怎么玩妃子

不知道你所谓的玩是指戏耍、消遣、作弄的玩 还是XX的那种玩 因为两种都有 那么我就简单说说吧知

1 戏耍作弄,因为某妃子得罪太监了 他们就会道用各种方法作弄妃子 比如说 翻牌子等 他们就玩弄很多把戏 让他们不喜欢的妃子得不到皇帝宠爱或者专正在和皇帝快活时候他们在外面喊是时候了或者皇帝该休息了等话 败了兴致。 或者暗地里使坏污蔑泼脏水等 无所不用,属阉人吗 坏是正常的。 2 XX。。。一种是净身不干净的 后来慢慢长出来的 一种是利用各种工具或者身体部位来玩弄

古代太监怎么玩妃子图片

由於宦官缺乏性能力,一般的性爱方式仅限於爱抚、口交和假阳具。《万历野获编》记载:「近日都下有一阉竖比顽,以假阳具入小唱谷道不能出,zhidao遂胀死。法官坐以抵偿。」

对食一辞最早源自汉朝,《汉书》记载:「官婢曹晓、道房、张弃,故赵昭仪御者於客子、王偏、臧兼等,皆曰宫(曹宫)即晓子女,前属中宫,为学事史,通《诗》,授皇后。房(道房)与宫(曹宫)对食。」应邵注回曰:「宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。」,可见对食最早是指女同性恋,由於宫女在宫中寂寞,又没有接触异性的机会,就与其他宫女发展出境遇性同性恋关系。汉武帝的皇后陈氏也有类似记载,「巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇。」「事发,楚服伏辜,皇后废处长门宫。」 後来「对食」一词变成宦官和宫女的恋爱和性行为,所谓「宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。」[4]。隋唐五代时答期的《宫词》有云:「莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。」 太监(131)妃子(53)

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