通灵宝玉如此对待林黛玉 木石姻缘的报复
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通灵宝玉如此对待林黛玉 木石姻缘的报复
通灵宝玉，《红楼梦》中的神话形象，贾宝玉出生时嘴里衔来，当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身(质)，通灵宝玉则是其幻相(形)。薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化，系通灵宝玉附生物，寓意“土生金”;一边金(薛宝钗)玉(通灵宝玉)，一边木(林黛玉)石(贾宝玉)，双方激烈对抗，寓意“金克木”。通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。贾宝玉多次摔砸通灵宝玉，彰显了他的爱情坚贞和叛逆精神，但以失败、妥协而告终。后四十回通灵宝玉丢失，从反面促成了金玉良缘、高魁贵子、家复中兴三件喜事。贾宝玉完成这些为通灵宝玉所注定的宿命后便离家出走，与通灵宝玉形质合一，由一僧一道携归青埂峰，变回女娲剩一石，诗云“沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场”。
若要问你谁最恨林黛玉，她不是王夫人，也不是薛宝钗，更不是薛姨妈;若要问林黛玉最恨谁，她也不是薛宝钗，更不是王夫人、薛姨妈等。
回答这个问题，还得从黛玉内心里的一段独白谈起，宝玉说了你放心三个字之后，只见黛玉哀叹道：
“你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉!”
正是这两句内心独白，作者一下子就向读者泄露了林黛玉内心里的秘密。她爱着宝玉，也恨着这金玉之论，之后才是埋怨宝钗的出现。
可见金玉之论在黛玉心目中有着很重要的地位。因此，个人的推断是，林黛玉最恨的应当是整天处在贾宝玉胸口的那块假宝玉——通灵宝玉。
说它是假宝玉，因为它虽然有贾母等珍爱，却也是名副其实的假宝玉。首先来说，女娲娘娘就不认可它，其它的用于补天的才是真正的美玉，宝玉，它只是次品。其次，这宝玉，或曰石头，品质上十分有问题，心理上有邪念。
天不拘兮地不羁的生活它不要，偏要去向那人间觅是非，慢慢的它也就在物欲横流的红尘更加的迷失了自己，贾宝玉与王熙凤都差点死在它手中。
不是赵姨娘和马道婆的能耐有多大，那实则是这块假宝玉对于木石姻缘的一种报复。
不要以为这是在说笑，王熙凤与贾宝玉正是木石姻缘的坚定支持者，而金玉之论正好有关涉到这块假宝玉——通灵宝玉，正好合了它贪恋这滚滚红尘之心。
而木石前盟却是精神的脱俗的自然的，木石姻缘促成，这块假宝玉则重归于一种空灵的境界，这自然是它不愿意的。它更想亲近于宝钗这种在滚滚红尘中摸爬滚打不可一世的金粉俗人，好看尽人间的浮躁与热闹。
它的内心本身存在邪念，她又怎会不去报复一下木石姻缘，而漠视宝玉病情发展，甚至是走向死亡。所以，这假宝玉，坏就坏在它通灵了，有自己的心思。
再则，通灵宝玉老是被贾宝玉狠命地又是摔又是砸，这必然也会在不同程度上触怒通灵宝玉，而且贾宝玉每次都是为了黛玉对通灵宝玉又是骂又是摔，它因此恨上林黛玉也就是情理之中的事情了。
那回，幸好有那跛足道人的出现，念上四句歪诗，才重新有了辟邪的功能，抵制了马道婆的巫术。毕竟，宝玉没了，对这通灵宝玉也没有好处。宝玉没了，它应当就完成了它的宿命，重新回到青埂峰下。这是通灵宝玉那个时候还不愿意看到的，它还不曾在红尘中闹了个够。
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