缇萦上书为父求情 汉文帝感其孝心废除肉刑法
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缇萦上书为父求情 汉文帝感其孝心废除肉刑法
淳于意是西汉初临淄人，精于医道。由于求医者众，他不常在家，病家常失望，日久愤懑异常。汉文帝十三年，有权势之人告发淳于意，说他借医欺人，轻视生命。
地方官吏判他有罪，要处肉刑(脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足等)，由专车押送到京城长安去执行。淳于意有5个女儿，都跟着囚车不停哭泣。淳于意哀叹：“生女儿确实不如生男孩啊，危急时分没有人能够帮忙。”
缇萦资料图
小女儿缇萦听了父亲的话，非常悲伤，就跟父亲向西行。到长安后，她给皇帝上书：“我的父亲在齐地为吏，当地人都说他清廉公平，如今他触犯法律，应当获罪受刑。我为受刑而死的人不能复生感到悲痛，受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我愿意舍身去做官府的女奴，来赎父亲的罪过，让他能改过自新。”汉文帝为她的孝心而感动，废除了肉刑法。
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“缇萦上书救父”与“汉文帝下令废除肉刑”是历史上的一段佳话，废除肉刑更成为汉文帝注重民生的功绩之一。然而，事实却恰好相反：汉文帝废除肉刑并没有减轻刑罚，反而让刑罚变得更加严酷。这是因为汉文帝下令废除肉
汉代孝女淳于缇萦的生平简介 汉文帝刘恒废肉刑是因为淳于缇萦吗
男尊女卑的思想自古有之，史官们在记录历史事迹的时候写的主要是男子，只有少数出名的女子才被记录了下来。所以古代有二十四孝子，却没有二十四孝女，难道两千多年的华夏历史里就没出过一个孝女？古代不仅有孝女
汉代孝女淳于缇萦的生平简介 汉文帝刘恒废肉刑是因为淳于缇萦吗？
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历史人物 汉代孝女淳于缇萦的生平简介 汉文帝刘恒废肉刑是因为淳于缇萦吗
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汉文帝的母亲薄太后出身低微，在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子。她怕住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。汉文帝即位不久，就
西汉文、景两帝，全面推行与民休息的让步政策，致力于经济发展，注重人的道德思想教育。在轻徭薄赋的同时，又实行轻刑薄罚，废除苛法，使人知耻自重，自觉遵纪守法。在宽松刑法下，百姓既在精神上获得一定解放，
西汉文、景两帝，全面推行与民休息的让步政策，致力于经济发展，注重人的道德思想教育。在轻徭薄赋的同时，又实行轻刑薄罚，废除苛法，使人知耻自重，自觉遵纪守法。在宽松刑法下，百姓既在精神上获得一定解放，
古代曾盛行残酷的肉刑：砍去犯人的小腿或脚，叫做“剕”(fei)或“刖”(yue);割掉鼻子，叫做“劓”(yi);脸上刺字涂墨，叫做“黥(qing)或“墨”;阉割生殖器，叫做“宫”。汉文帝十三年(前16
汉代刑法改革发生在西汉中期文帝十三年正式改革改革刑制主要内容：废除肉刑，以笞，死刑来取代原有的刑罚。具体为：把黥刑改为髡钳城旦舂，劓改为笞三百，斩左趾改为笞五百，斩右趾改为弃市。汉景帝执政之后，进一步
汉朝成立之初，多年征战让百姓苦不堪言，刘邦死后吕后专权，大力提拔吕氏宗亲，等到吕后一死，汉朝旧臣把外戚一网打尽，迎接汉文帝继位，汉文帝之争以后大力发展生产力，废除残酷刑法，平时生活十分朴素，经过文帝改