唐太宗李世民爱徐贤妃胜过武媚娘? 唐宫秘史

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本文目录

1、唐太宗李世民爱徐贤妃胜过武媚娘? 唐宫秘史

2、唐太宗李世民的嫔妃徐贤妃究竟有多聪明?

唐太宗李世民爱徐贤妃胜过武媚娘? 唐宫秘史

徐婕妤才是李世民的“菜”?

因嫉妒武媚娘受李世民宠爱,徐慧暗暗了断与媚娘的姐妹情,正式迈入极尽手段背地里陷害媚娘的道路。这位曾经温婉善良的徐姐姐彻底变身阴险蛇蝎女,让不少观众恨得牙痒痒,于是就出现追剧观众连连刷屏为武媚娘着急、鸣不平的局面,“媚娘到底什么时候才能知道徐慧一直在背后那么忙?”“李世民,徐慧这个心机女又在害媚娘了,你是知道呢还是知道呢?难道你更爱徐婕妤?”

对于剧迷们纠结的问题,有人分析表示,与武媚娘一样,徐慧这个角色也是有历史原型的,而李世民竟然更爱后者,因为她与长孙皇后同属温柔贤惠又不失才气的女子,武媚娘虽貌美无双,但内心太过刚强,并不讨李世民喜欢,所以徐婕妤才是李世民的“菜”。

历史专家

武媚娘的确不受李世民宠爱

李世民为何更爱徐慧而对美貌的武媚娘“不感冒”?

眼看剧中徐慧暗自和武媚娘争宠正酣,那么历史中的这一段到底是什么情况?

陕西师范大学长期从事隋唐史教学、研究的杜文玉教授,杜教授说:“唐太宗时期基本没有关于武媚娘的记载,只提到过武媚娘初入宫时以美貌着称。但可以肯定的是,武媚娘的确不受李世民的宠爱。是唐高宗将怀有身孕的她从感业寺带回宫中,封为昭仪,不久武媚娘生下李治的长子。李治对武氏非常宠爱,而且可以说与日俱增,直达到独宠境界。所以要说争宠,是王皇后与萧淑妃联手对付武氏。”

至于剧中“徐婕妤徐慧”到底是否存在,杜教授说:“《旧唐书》有记载唐太宗李世民很宠爱一位徐贤妃,名叫徐惠。徐惠入宫为才人,后封为昭容,最后成妃。该女子会写诗作赋,还曾写奏章给李世民提政治建议,她去世时李世民非常伤心。但此‘徐惠’是不是对应剧中‘徐慧’我就不知道了。史上徐惠和李世民的结发妻子长孙皇后都属于知书达理、温柔贤淑并有一定政治头脑的贤内助。”

唐太宗李世民的嫔妃徐贤妃究竟有多聪明?

徐惠即历史上著名的徐贤妃,徐惠(公元627年―公元650年),湖州长城人,唐太宗李世民的妃嫔。

徐贤妃

历史上真实的俆惠妃是怎样的 贤能堪比长孙皇后

《武媚娘传奇》中作“徐慧”,“惠”和“慧”仅一字之差,或许包含着编剧的良苦用心。历史上的徐惠突出了她的“贤惠”,电视剧中的徐慧则突出了她的“智慧”,而历史上真实的徐惠则是“惠”与“慧”的完美统一。徐惠出生东海徐氏,唐果州刺史徐孝德是他的父亲。徐惠才华出众,其弟与妹亦有文采,因此,当时人将徐氏三姐弟比作汉朝班氏。

徐惠才华出众,才思敏捷,少时便被认为“神童”

徐惠是唐太宗的妃子,不过说她是位诗文能手亦不为过。徐惠现存诗文共七篇,其中诗五首,赋两篇。

其诗端雅亦不乏气骨,后世对此颇有好评。比如清代陆昶在《历朝名媛诗词》这样评价徐惠,说她:“词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”清代贺裳在《载酒园诗话》中更是将她与才女上官婉儿进行对比,对其大加赞赏,说:“岂徒宫闱中,士之变塞者类然也。此语殆参透人情。贤妃诗饶有气骨,殆非上官婉儿可比。”民国梁乙真亦说:“唐初宫廷中一大作手。”

徐贤妃

徐惠才华出众,少时便已出名,被誉为我国历史上唯一的一位“女神童”。据史料记载,徐惠五个月时就会说话,四岁时便熟读《论语》、《毛诗》,八岁就会写作诗文。当时其父徐孝德让她试着拟《离骚》作诗,她写了《拟小山篇》诗,内容如下:仰幽岩而流盼,抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇,荃何为兮独往?

其父看后大为惊讶,从此徐惠名流于外,唐太宗亦是慕其诗名,将他召入宫中,封为才人。

徐惠不仅才智出众,其贤能更是不容小觑,堪比《武媚娘传奇》中那个让李世民朝思暮想的长孙皇后,这在其传世的《谏太宗息兵罢役疏》最能体现。

《谏太宗息兵罢役疏》是徐惠劝谏唐太宗罢兵高丽,停修土木,与民休养生息的上疏。是一篇中国历史上极其罕见的,由女性作者写就的政论文,历来备受史家赞誉。

徐贤妃

这篇上疏主要从三个方面劝谏唐太宗:

【息兵罢役】上疏中说:“窃见顷年以来,力役兼总,东有辽海之军,西有昆邱之役。士马疲於甲胄,舟车倦於转输……虽除凶伐暴,有国常规,然黩武玩兵,先哲所戒。昔秦王并吞六国,反速危亡之兆;晋武奄有三方,翻成覆败之业。岂非矜功恃大,弃德而倾邦;图利忘害,肆情而纵欲。”

【停修土木】上疏言:妾又闻为政之本,贵在无为。窃见土木之功,不可兼遂。北阙初建,南营翠微,曾未逾时,玉华创制。虽复因山藉水,非无架筑之劳;损之又损,颇有工力之费……故有道之君,以逸逸人;无道之君,以乐乐身。愿陛下使之以时,则力无竭矣;用而息之,则人斯悦矣。

【戒奢】上疏曰:夫珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之酖毒……是知漆器非延叛之方,桀造之而人叛;玉杯岂招亡之术,纣用之而国亡。方验侈丽之源,不可不遏……伏惟陛下明鉴未形,智周无际,穷奥秘於麟阁,尽探赜於儒林。

徐惠这篇劝谏唐太宗的上疏有理有据,落地有声,乍看绝非出自女子之手,由此徐惠的贤能可见一二。

徐贤妃

对于徐惠的贤能,后世美赞不绝:

宋代孙之翰说:“太宗在位岁久,於后宫不无宠嬖,但外不闻何人尔。惟徐充容(徐惠曾被封”充容“,正二品)以恩顾称,绝不干预时事,复能谏争失,则贞观宫壶之政可知也。”元代戈直评曰:“太宗纳谏之德,冠绝古今,外之房、杜、王、魏,内之文德皇后,亦足以交修而夹辅之矣。宫妾之中,复有如徐氏者焉。观其谏疏,有老师宿儒不能远过者。呜呼贤哉!”甚至明太祖朱元璋都说:“乏人矣!昔唐太宗繁工役,好战斗,宫人徐充容犹上疏曰:‘地广非久安之道,人劳乃易乱之源。东戍辽海,西役昆丘,诚不可也。’今所答皆顺其欲,则唐妇人过今儒者。”清高宗乾隆亦说:“元成有言,愿为良臣。流风不振,乃自宫嫔。徐妃上书,东征抗陈。惜哉唐宗,纳而弗断。外事征讨,内营宫馆。顿忘初年,如圜斯转。”

以死追随唐太宗,真情可鉴

贞观二十三年,唐太宗李世民驾崩,徐惠因此忧郁成疾。她面对太医的诊治,不肯服药,并说:“先帝待我情深,我唯一的心愿是先于犬马去追随侍奉先帝陵寝。”第二年,徐惠忧郁而死,年仅二十四岁,被追封“贤妃”,同时她的意愿也得以实现,陪葬昭陵。

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