吕不韦怎么死的 政商奇人吕不韦的生死智慧

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  吕不韦怎么死的 政商奇人吕不韦的生死智慧

  吕不韦奇货可居,玩了一把史上最大的钱权交易,通过一系列操作,把钱变成了权,从大富商变成了秦国丞相。 这比什么红顶商人胡雪岩、、刘学询之流玩得可要大太多了。 而且,他还移花接木,让自己的亲生儿子,做上了秦王。 这样传奇的人生,纵观历史也是绝无仅有,太圆满了!可是,正因为太圆满,也就到头了,《易经》所谓亢龙有悔,好到了头就要倒霉了,月盈则缺嘛。 最终,吕不韦就落得一个自杀的下场

  为什么自杀呢?

  这话还得从公元前249年说起,这一年异人也就是庄襄王刚继位,吕不韦坐上了秦国丞相的宝座。 庄襄王当年不是讲过嘛,事成之后,要“分秦国与君共之”,当然不可能完全兑现啊,把秦国真分出一半来给吕不韦,那不可能,不过封赏也是极其丰厚,封给吕不韦河南洛阳十万户。 万户侯就了不得了,吕不韦是十万户侯,军政大权也都委托给他了

  又过了三年,庄襄王死了,13岁的嬴政即位,吕不韦就是顾命大臣,执掌朝政。 秦王嬴政管他叫“仲父”--二爸爸。 然后一直到事件之前,这十来年,秦国基本就是他的了

  吕不韦执政期间,还是颇有政绩的,比如兴修水利之类的吧,不过,真正给他的历史地位加分的,主要还是一件事。 什么事?著书

  当时,战国四君子名满天下,孟尝君啊、信陵君、平原君啊、春申君,都招揽门客数千人,吕不韦跟这几位差不多全都是同时期的人,当然也不能落后,也养了好几千门客

  养这么多人干嘛呢?什么鸡鸣狗盗之徒都有,咱们前面也都讲了,派什么用场的都有。 不过,貌似有一件事,战国四君子都没做,至少是史书上没说,就是什么?就是著书

  这些门客,咱说过,全都是士,以知识分子为主,全都是读书人,这些人,太适合著书立说了。 对了,关于这个士啊,据说孔子有个说法,叫做:推十合一为士。 这个说法很妙啊。 咱们看这个“士”字,上面是个十字,下面是个一字。 推十,就是对于一件事,要分析,条分缕析,分解成十个小部分,这一部分这样、、那一部分那样,一块一块都搞明白了。 再合一,合在一起,做一个总结、、归纳。 或者推十,也可以理解为举一反三,从一个问题,一个点,要能够推演开,整理出十个点,再合一,得出一个可靠的结论。 这就是士,就是士的思维,典型的做学问的思路。 钱穆就很推崇这个“推十合一”

  吕不韦就他的这些士里,挑选出这样一批拔尖人才,一起合作编著了这么一本书,就是《吕氏春秋》,成为流传后世,流传至今的著名的国学经典。 咱们这个节目不是单纯讲历史故事的,而是一个国学励志脱口秀,对于在这条主线的人物和经典,能多给大家介绍一点,就多介绍一点啊

  《史记》中讲,吕不韦自认为,这部《吕氏春秋》“备天地万物古今之事”,天地万物古往今来的道理,这部书都给写绝了

  他把这部书,放在咸阳城门边,当时全都是竹简嘛,一大摞竹简书,放那,供过往的各国游士学者们翻阅。 书的上方挂着千两黄金。 干嘛呢?就是说,这书你们就看吧,谁要能看出一点毛病来,要能改动书中的一个字,增一字、、减一字,这千两黄金就是谁的了

  竟然,无人能改!这就是“一字千金”这个成语的来历

  真有这么厉害吗?大家可以自己看下的,几块钱就能买一本。 你要是能给它增一字,减一字的,就不要想那千两黄金了,可以跟出版社联系下,看看他们是不是排版有问题。 哈

  我读完《吕氏春秋》,感觉这部确实很厉害,经典就是经典啊。 而且,我有一个感受,就是:如果秦始皇不杀吕布韦,秦朝肯定会长久得多,不可能两世而亡

  郭沫若和吕思勉也是这个看法。 吕思勉是这样讲的:“使秦终相不韦,或能行德布化,以永其年,不至二世而亡,使天下苍生,不蒙其荼毒,未可知也。 ”(《经子解题》)

  郭沫若说的是:“假如沿着吕不韦的路线下去,秦国依然是要统一中国的,而且统一了之后断不会仅仅十五年便迅速地彻底崩溃。 ”

  为什么这样讲呢?

  我举个例子,《吕氏春秋》中有一篇题目叫“原乱”,就是分析天下国家祸乱的根源,讲:

  武王以武得之,以文持之,所以守之也。 --《吕氏春秋》

  意思是,周武王是靠武力得了天下,然后,是靠文的一套来持守天下的,结果周朝得以延续了八百年

  这番话,跟三十年后,大谋士陆贾(jia)给刘邦的进言几乎一模一样,当时刘邦刚得了天下,陆贾(jia)讲:您马上得天下,不能再马上治天下,要逆取而顺守之。 刘邦听了陆贾(jia)的话,及时完成了打天下向守天下的转化,汉朝的江山就稳当了下来

  而秦朝呢,之所以二世而亡,根源就在于没有完成这种转化,秦始皇没有吕不韦的这种意识

  《吕氏春秋》虽然不是吕不韦亲手写的,但肯定是体现他的思想意志,它是一套以儒家思想为主体,融合了道家、、法家,以及诸子百家的治理天下国家的思想体系。 可以说,是对先秦思想的一个总结,非常务实,很有现代性

  并且有个理由,说这些外国人啊,全都是各国派来的间谍,都没向着秦国。 这也不是纯粹瞎编,确实有些人就是间谍,而且有被揭发查处的,最有名的就是一个韩国人,叫郑国。 这名啊,弄个国家的名,他叫了

  这位郑国说起来应该是韩国间谍,他到秦国之后,就游说吕不韦和秦王兴修大型水利工程。 这跟吕不韦的执政思想一致,好,这主意不错,干!郑先生,你有这技术,正好,就封你官,你就负责这活了,要多少人给你多少人,要多少钱给你多少钱。 这郑国很高兴,他要的就是这个效果,通过这个工程,占用秦国大量的人力物力,从而延缓对韩国的攻伐。 结果,这工程干了一半,他这间谍身份就暴露了,被抓起来,就要砍头。 郑国就讲了:我承认自己是间谍,让秦国建这个工程的目的就是为了延韩国数年之命。 可是呢,这个工程一旦完成,那确实是秦国的万世之利啊。 你们不要只看我的动机,你得看这个动机最终促成的那个结果啊。 动机不好,可结果会很好啊。 最后,秦国人觉得有道理,就让郑国继续主持这个工作,最终就完成了三百多公里的著名的郑国渠。 到今天陕西人民还受益于这项工程

  其它的间谍呢,就没这么好说了

  嬴政专门就下了一道“逐客令”,在秦国的外国人全部限期离境,你哪来回哪去

  有个来自楚国的官员,很沮丧,一边打铺盖卷,做回家的准备,一边就给嬴政写了封信

  然后,这封信还真就被赢政收到了,一看:嚯,这哥们写得太好了,太有哲理了。 立马就把写信这人,给弄来了,半路上就给追回来了。 你甭走了,我那个逐客令撤销、、收回,不逐了。 从今以后,你就直接跟我干吧。 结果,这哥们一下子就行,从此,跟秦王嬴政组成黄金搭档,“数年之中,卒兼天下”

  这位牛人,就是李斯,他给嬴政的那封信就是史上著名的《谏逐客书》,中学课本里有这篇课文啊。 其中有个名句:

  太山不让土壤,故能成其大、、河海不择细流,故能就其深

  泰山不放弃细小的泥土,所以能成就其高大、、大河大海不嫌弃小水流,所以能成就其深广。 帝王成就大业,怎么能往外辇人呢?

  类似的《吕氏春秋》里也有句话:

  水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之

  什么意思?就是你得包容,想成就大事就得有大胸怀,什么都能容得下。 怎么叫包容呢?你对我好,我也对你好,那不叫包容。 你听话出活能干,我不把你开除了,那也不叫包容。 包容得是对那些让你看着不大顺眼的、不大放心的、不大喜欢的人,也能容得下,也能给彼此留一些机会。 这样你的台面才可以真正做大。 所谓,厚德载物,就这个意思

  影响包容心的,常常是成见。 那个人说起来应该挺好,可你偏偏想象中就觉得他不好,对他有成见,那就很费劲了。 《吕氏春秋》里有一个“疑邻盗斧”的故事,这个故事在《列子》里也出现过,谁抄谁的咱也说不好。 大致就是讲,有人丢了把斧子,他怀疑是邻居偷的,然后,只要一看到这个邻居,就怎么瞅怎么觉得就是他偷的,一举、一个眼神、一动、一个笑容,走路的姿势,都像是偷了斧子的感觉。 结果,有一天,他在自家菜地里,重新找到了丢失的斧子。 再瞅那个邻居,一举、一个眼神、一动、一个笑容,走路的姿势,都不像小偷了

  这个故事所在的篇目叫“去尤”,意思就是人要去除掉心中的成见,才能看清真相。 这个成见和真相可以是对具体的人和事,也可以是对生命的认知,道理相当深刻,你想去吧

  类似的,《吕氏春秋》里还有个篇目叫“去宥”,意思就是去除掉思维的局限,当我们高度关注某个点时,就会被它局限住,脑子里就很容易出现盲点,就容易进水。 也讲了个小故事:说有个人,想金子想疯了,大清早起床,穿上衣服就出去了,来到集市上,一个卖金子的柜台前面,抓起一块金子,扭头就走。 卖金子的赶紧招呼警察、、保安,上去一把就把这人给摁住了。 你小子也太明目张胆了,那么多人在这儿,你拿了金子就走啊?

  结果这个人说了句话,把人们都给气乐了:刚才我只看见金子了,根本没看见人啊

  多么经典的寓言啊,都直指人性最深处的问题。 上下千年,人性不变,经典的意义就不会衰减,它把人性都给研究透了,讲绝了

  说了半天,还没说吕不韦是怎么死的呢?

  其实,原因挺简单。 虽然,他被贬回了封地,被夺了权,但是,他的气场还是太强大了。 各大诸侯国者盯上他了,干嘛啊?请他啊。 秦国不让你当丞相,我们赵国要啊、魏国也要啊、您还是来我们燕国吧,要什么待遇给什么待遇。 各国来邀请的使团,都踢破门槛子了

  战国这一点挺可爱啊。 那时的“天下”,跟现在的“世界”还是大不一样的。 现在,美国国务卿卸任后,还能到俄罗斯干总理吗?那不可能,可是战国时各国之间,这就挺正常的

  这样一来,嬴政就看不下去了。 吕不韦真要去了哪个国家,那对秦国全都是大威胁。 怎么办呢?让吕不韦回来,官复原职?那不可能。 那就相当于让嬴政认怂,那不是嬴政的性格。 而且,吕不韦要是回来,新的大红人李斯不就靠边站了嘛。 李斯那是什么人啊,为了权力无所不用其极的主,咱以后会说到啊。 或者,干脆派人给吕不韦送杯毒酒,赐死,多简单啊,那就彻底没后顾之忧了。 可是,嬴政还是下不了手,他想了个折中的办法,派了个使者,给吕不韦捎去了一封信。 信上大致意思就是说:吕不韦啊,你对秦国有何功劳,凭什么封你十万户?你是我什么人啊,凭什么我要叫你仲父、、二爸爸啊?我命你全家迁到蜀地去,不要再在中原给我招事了

  史书读到这里,我有个想法,嬴政可能是知道真相的,就是史书所谓的真相,就是说,吕不韦就是他的生父。 所以,他仍然是想放吕不韦一条生路。 吕不韦要是到了蜀地,虽然远离中原,名义是上流放,但照样还是大地主、、大富豪,活得还会很滋润,只不过没有了政治方面的前途而已

  而吕不韦呢?他是看透生死的。 《吕氏春秋》里有很多关于生死的思考,比如:

  凡生于天地之间,其必有死,所不免也

  达士者,达乎死生之分

  审知生,圣人之要也、、审知死,圣人之极也

  另外,“视死如归”这个词,也是出自《吕氏春秋》。 对于生死,他是强调一个,“养生安死”的态度

  简短截说,吕不韦收到这封信后,就自杀了

  之后,门客们着杀头的危险,将他的尸体“窍葬”,偷偷埋葬了。 这也是为了“安死”,以免其身后再遭怎样的戕害,比如砍头、鞭尸、挫骨扬灰之类的吧

  嬴政呢,找不到吕不韦的尸体,很恼火,也很忐忑。 真死了,还是假死了,是吧?这是小说家们可以大作文章的地方。 哈。 不过,今天在河南偃师还有他的墓,也算是一处景点

  这个故事要放在西方,被弗洛伊德知道了,很可能就得给嬴政--秦始皇加上个俄狄浦斯情结。 因为,他一面打击仲父吕不韦,另一面很快就原谅了他的母亲,母子和好,母慈子孝。 十年后,秦国攻破邯郸,嬴政亲自到了邯郸,把当年跟他姥姥家有过仇怨的人家全部杀光

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