詩人官太大
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詩人官太大
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唐詩輝煌璀璨，後世歷代都不乏編選唐詩選本，以至於後世選本衆多，令人眼花繚亂。而歷代唐詩選本中選錄唐詩最多的便是《全唐詩》，流傳最廣的選本則是《唐詩三百首》。
《唐詩三百首》是清代蘅塘退士所選編的唐詩選本，共收錄了77位詩人的311首詩作。體裁有樂府詩、古體詩、絕句、律詩等等，又各有五言、七言之分，極爲全面，檢索也極爲方便。其中選錄的詩作大多都是唐代各個體裁中的經典代表之作，幾乎每一首都膾炙人口，可傳千古。
當然，其中也不乏例外，比如五言律詩卷就有一首五言律詩與同卷詩作相比遜色了許多，甚至可以說是一首不應入選的唐詩。也就是下面這首《經鄒魯祭孔子而嘆之》：
經鄒魯祭孔子而嘆之
唐·李隆基
夫子何爲者，棲棲一代中。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
今看兩楹奠，當與夢時同。
這首詩是唐玄宗李隆基所作，唐玄宗雖貴爲皇帝，藝術天分卻極爲高絕。其書法堪稱帝王書法中一絕，音樂一道更是有唐一代之巔峯，而其詩作也頗佳。這首《經鄒魯祭孔子而嘆之》是唐玄宗自泰山封禪歸來路過曲阜時祭奠孔子所作。
詩中首聯“夫子何爲者，棲棲一代中”運用《論語》中典故，對孔子一生勞碌卻未能實現自己的理想而感到悲哀嘆息，同時也表達出對孔子的景仰和欽服。
頷聯“地猶鄹氏邑，宅即魯王宮”又用《尚書序》中典故，寫帝王諸侯想要擴建宮殿，也不敢妄動孔子的故居。表明孔子的功績即便貴爲王侯也望塵莫及，高度評價了孔子的尊崇地位，夜含蓄、婉轉地表達了自己對孔子的敬重之情。
頸聯仍用《論語》中孔子自傷自嘆的典故，藉此表明唐玄宗欲息刀兵行仁政，實現孔子生前行仁義的願望，告慰孔子在天之靈。結尾兩句“今看兩楹奠，當與夢時同”則表示孔子當時的夢想，今天已經成爲了現實：儒學弘揚，王道也被帝王推行，確實夢想成真！
整首詩述了孔子一生鬱郁不得志的悲慘遭遇，反映了孔子令人悲嘆的命運。通知把自己對孔子和儒學的崇敬融入到深致悼念中，使得這首詩讀來深切質樸，無絲毫帝王的傲氣。
但話又說回來，詩雖算得上一首好詩，但用典太多，頗爲晦澀。而且就算立意頗深，放在浩瀚唐詩中，比它好的五言律詩也數不勝數。何以這首詩能入選《唐詩三百首》的五言律詩卷呢？
其實，原因有二，其一便是詩人身份特殊，貴爲皇帝。《唐詩三百首》中詩人身份衆多，有當宰相的、有大臣的、也有士人的、甚至還有無名氏的，而帝王詩卻總該選錄一首的，畢竟編者蘅塘退士所在的清代封建尊卑思想還是比較濃重的。
其二便是此詩的主旨：尊孔，而且還是皇帝帶頭尊孔！蘅塘退士編選《唐詩三百首》的目的是供各個適合私塾家塾中的兒童閱讀的，故而選詩既要經典，詩作內容也有一定教育意義。而在那個時期，兒童教育之首，莫過於崇儒尊孔。因而這首《經鄒魯祭孔子而嘆之》就成爲最合適的教育詩！
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