連皇帝都要給面子，卻是儒家的一場悲劇
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連皇帝都要給面子，卻是儒家的一場悲劇
近幾年隨着中國地位日漸提高，西方許多國家民間熱衷學習孔子文化，很多人試圖通過這位偉大的思想家瞭解東方古國的文化，在這個大浪潮下，就連山東曲阜的孔廟也火了一把。
今天的曲阜在現代化上並沒有取得太多令人刮目細看的成績，但在曲阜的這片土地上卻誕生過多位影響中國歷史的偉人。較有重量級的比如皇帝軒轅，但後世影響最大的便是孔子。而在曲阜的文化產業裏，圍繞着以孔子爲主題的文化內容佔比最高，其中表現最搶眼的便是中國第一大孔廟。
孔廟有着濃濃的“京味”，金色的屋瓦，硃紅色的牆壁，泛着紫禁城相同的味道，這就要從孔廟的歷程說起。孔廟建於公元前478年，後歷經多個朝代擴建，才形成了今天佔地327畝的超大面積，與北京故宮、承德避暑山莊同列入爲中國乃至世界三大古建築羣。
明清兩代的朝廷，對孔廟擴建、修繕極爲大手筆。現在我們看到的孔廟整體建築風格，有很大一部分是當年皇帝允許仿建北京紫禁城。這一特殊待遇，也揭露了儒家在歷史上最風光也最悲哀的結果。
自漢代開始，“罷黜百家，獨尊儒術”，讓儒家成爲了最正統的學說。從積極意義上看，統一思想在某種程度上結束了紛爭，有利於統一。但也正是從這個時候開始，儒家成爲了帝皇家控制天下的思想武器。
事實上，儒家作爲中國文明最偉大的學說，其倡導的思想基本上都是積極的。但歷朝歷代的統治者只把儒家一些有利於統治的學說放大，並與封建統治融合成爲一把鋒利的思想武器。所以從統治者集團利益上說，作爲儒家學說的聖地孔廟，是他們表演的舞臺。
除了大筆的金銀財寶用來拓建，建設精美的建築外，歷朝皇帝最喜歡在孔廟大作文章，並用石碑刻下銘文自己做過的事蹟。高級一點，有才學的皇帝，比如說最愛寫詩弄文的乾隆就在孔廟裏留下《故宅井贊》御書碑，被視爲珍貴的文物。
所以孔廟雖然影響甚大，歷史悠久，但這千年來帶着濃濃的統治者味道，其實是有違背儒家學說的初衷。以至於今天到孔廟，都有一種錯覺，這裏好像是一個“紫禁城”的下屬“學院”。但回望中國數千年的封建皇朝統治，是儒家成就了皇權，還是皇權成就了儒家，也許每個人心中都有不同的答案。
不過對於中國家長來說，這裏仍然是思想教育的殿堂，祈福牌上掛滿家長祈福孩子學業有成的希望，便是對孔子最大的認可和尊敬。
千年封建統治已成絕唱，祭孔也再度恢復過來，新時代的中國已走向世界前沿，也許對於今天的儒家才是最好的時代。【圖片爲攝影師Xiquinho Silva，獨家授權去驢行，禁止轉載使用】
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