中國算命術之周公解夢探密（上）

Posted 2023-01-01 孔子

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中國算命術之周公解夢探密（上）

《周公解夢》是古代一部關於夢的解析與占卜的書，相傳爲周公所作，其解夢繫按《周易》取象推演而來。《周公解夢》相信大家都比較熟悉，但是這裏的周公我想大家可能要陌生些了，要知道《周公解夢》的由來，就要先來了解周公。

周公

周公，姓姬名旦，即周公旦，是周文王第四子，武王的弟弟，周成王的叔父，亦稱叔旦，我國古代著名的政治家，思想家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮，天下大治。因其采邑在周，爵爲上公，故稱周公。

周公輔助周武王伐紂滅商建立大周朝，周公在攝政期間，對於建立和完善周代的封建制度，他做出了很貢獻，他提出了許多重要的政治思想，制定了一系列制度。比較重要的有廣封諸侯，先後封了宋、衛、魯、齊、燕等七十一個諸侯國，封建諸侯有效地鞏固了西周的統治。制禮作樂，依據周朝的特點對殷禮進行損益，完善了各種典章制度。這此典章制度後來被稱作周禮或周公之典，對後世產生了極其深遠的影響。

周公的思想言論，基本集中在《尚書》的《大誥》《多士》《無逸》《多方》諸篇中，這些思想家是後來儒家主張德治的主要理論依據之一。周公是《周易·彖傳》的作者，他輔助成王鞏固了周朝的統治，被後世尊爲聖人，周公在儒家文化中享有崇高的地位，儒家學派的創始人孔子對周公極爲敬仰。

孔子終生倡導的是周公的禮樂制度，孔子曾說，人如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。由於孔子的推崇，周公成爲後來儒家學者最爲尊崇的古聖人之一，有時與孔子合稱爲周孔。孔子在晚年曾說，吾不夢見周公久矣，表達到周公的追慕之情。

孔子

《周公解夢〉和夢緊密的聯繫在一起，每個人都要做夢，夢與之俱來，隨之而去，伴隨人之一生，只要人的大腦之思維能力還在，夢就會長久不衰。做夢不分貴賤，不分長幼，不分尊卑，不分男女，不分中外，只是夢的內容有所不同而已。夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神祕莫測，既虛無飄渺，又真實可見。

夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣。《周公解夢》即是流傳在民間的解夢之書，但在術數史上很難找到解夢之術，列於此，只因夢文化在民間甚爲流傳，並能從夢中預測吉凶，於是就有了古人對夢的判斷。

古人根據夢的內容不同，把夢分爲以下十一類。

直夢即夢見什麼就發生什麼，夢見誰就見到誰，人的夢都是象徵性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。

象夢即夢意在夢境內容中通過象徵手段表現出來，我們所夢到的一切，都是通過象徵手法表現的，是內在精神活動的產物，通常所說日有所思，夜有所夢，即象夢也。陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火。

精夢由精神狀態導致的夢。

人夢是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。

感夢由於氣候因素造成的夢境爲感夢，即外界氣候的原因使人有所感而作之夢。

反夢，反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中亦多有反夢之民載，成語中亦有黃樑美夢的典故。唐·沈既濟《枕中記》中記載，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃梁米飯尚未熟，只落得一場空，諸如此類的還有南柯一夢等等，可見反夢在人的夢中佔有很大的比重。

籍夢也就是託夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載，人們認爲神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉凶禍福。

寄夢就是甲的吉凶禍福在乙的夢中出現，乙的吉凶禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢，寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。

病夢，病夢是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。

鬼夢即噩夢，夢境可怕恐怖的夢，鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢。

周公解夢

我國傳統的夢佔文化，是在古代科學技術不發達的情況下對夢的研究成果，明代崇禎年間的《夢林玄解》是夢學中的集大成者，是現代研究夢學不可多得的寶貴資料。

在民間流傳甚廣的《周公解夢》，也是研究夢學的資料之一，乾坤天地節選了《夢林玄解》的《古繇》介紹瞭解夢的基本原則，同時也將《周化解夢》改編成《夢兆吉凶對照表》以便供後人快速查詢，由此可以看出，占夢在古代有十分重要的地位。