木牛流马是谁制造的
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木牛流马是谁制造的
木牛流马还原图
在《三国演义》一书里,诸葛孔明在六出祁山中研制了木牛流马,改善了蜀军的后勤运输,并以此做文章,打了几次胜仗,截获了不少魏军粮草。但是木牛流马是什么呢?
木牛流马是什么?普通独轮车?
第一种意见认为,木牛流马是经诸葛亮改进的普通独轮推车。这种说法,源自《宋史》、《后山丛谈》等史籍,木制独轮小车在汉代称为鹿车,诸葛亮加以改进后称为木牛流马,北宋才出现独轮车之称。此说还以四川渠县蒲家湾东汉无名阙背面的独轮小车浮雕等实物史料为佐证,认为这些东汉的独轮车,都再现了木牛流马的模样。
木牛流马是什么?自动机械?
第二种意见认为,木牛流马是新颖的自动机械。《南齐书·祖冲之传》说:以诸葛亮有木牛、流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。这是指祖冲之在木牛流马的基础上,造出更胜一筹的自动机械。以此推论,三国时利用齿轮制作机械已较常见,为后世所推崇的木牛流马,不可能是汉代已有的独轮车,而是令祖冲之感兴趣的、运用齿轮原理制作的自动机械。
木牛流马是什么?四轮车和独轮车?
第三种意见认为,木牛、流马是四轮车和独轮车,但是何者四轮、何者独轮却观点截然相反。宋代高承《事物纪原》卷八说:木牛即今小车之有前辕者;流马即今独推者是,而民间谓之江州车子。而范文澜则认为,木牛是一种人力独轮车,有一脚四足。所谓一脚就是一个车轮,所谓四足,就是车旁前后装四条木柱;流马是改良的木牛,前后四脚,即人力四轮车。完全相左的论断,真叫人无所适从。
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诸葛亮制造木牛流马 《三国演义》第一百零二回中,有诸葛亮制造木牛流马的描述:忽一日,长史杨仪入告曰:“即今粮米皆在剑阁,人夫牛马,搬运不便,如之奈何?”孔明笑曰:&ldquo
诸葛亮制造木牛流马 《三国演义》第一百零二回中,有诸葛亮制造木牛流马的描述:忽一日,长史杨仪入告曰:“即今粮米皆在剑阁,人夫牛马,搬运不便,如之奈何?”孔明笑曰:&ldquo
导读:史书中尽管对木牛形象作了描绘,并且下文还对流马的部分尺寸作了记载,但是因为没有任何实物与图形存留后世,多年来,围绕着木牛、流马,人们作过许多猜测。《三国演义》第一百零二回中,有诸葛亮制造木牛流马
导读:史书中尽管对木牛形象作了描绘,并且下文还对流马的部分尺寸作了记载,但是因为没有任何实物与图形存留后世,多年来,围绕着木牛、流马,人们作过许多猜测。《三国演义》第一百零二回中,有诸葛亮制造木牛流马
屡次讨伐中原,路途遥远,为了供得上粮草,除用牛马外,还设计了人拉手推的车子,称作「木牛流马」。> 这一天,命令部将引1000名士兵驾着木牛流马,从剑阁直抵祁山大寨,往来搬运粮草,供应蜀兵。司马懿
诸葛亮是否造出了木牛流马? 《三国演义》第一百零二回中,有诸葛亮制造木牛流马的描述:忽一日,长史杨仪入告曰:“即今粮米皆在剑阁,人夫牛马,搬运不便,如之奈何?”孔明笑曰:&l
诸葛亮是否造出了木牛流马? 《三国演义》第一百零二回中,有诸葛亮制造木牛流马的描述:忽一日,长史杨仪入告曰:“即今粮米皆在剑阁,人夫牛马,搬运不便,如之奈何?”孔明笑曰:&l
历史人物 诸葛亮的木牛流马的真实样子,跟我们现在的车有什么不同
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《三国演义》第一百零二回中,有诸葛亮制造木牛流马的描述:忽一日,长史杨仪入告曰:“即今粮米皆在剑阁,人夫牛马,转移不方便,如之奈何?”孔明笑曰:“吾已运谋多时也。前者所积木料,并西川收买下的大木,教人
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