壮族“两粤宗师”生平简介 揭秘郑献甫

Posted 壮族

篇首语:高山之巅,方见大河奔涌;于群峰之上,更觉长风浩荡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了壮族“两粤宗师”生平简介 揭秘郑献甫相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

壮族“两粤宗师”生平简介 揭秘郑献甫

郑献甫(1801~1872)象州县寺村乡白石村人,原名存,为避咸丰(爱新觉罗·奕)名讳,以字称呼,别名小谷,自号识字耕田夫。是清代首屈一指的壮族诗人,著名经师。父亲是乡村私塾教师。

郑献甫生活俭朴,酷爱读书,手不释卷,博学强记。清嘉庆二十年(1815),应童试,中秀才并考入州学。道光五年(1825),中拨贡举人。

道光十五年(1835),第四次进京考试始中进士,任刑部主事。一年零二个月后,以双亲年老乞养为由,辞官回乡。同治六年五月(1867),清廷以他“孝友廉洁守正不阿”赏给五品卿衔。

郑献甫著作丰富,经学及文集有《四书翼注论文》12卷,《愚一录》12卷,《补学轩文集》散体4卷、骈体2卷,《续刻补学轩文集》散体4卷、骈体2卷,《补学轩文集外编》4卷。

诗集主要有《鸦吟集》、《鹤唳集》、《鸡尾集》、《鸥闲集》及《幽女集》。纂刻《象州志》。他在著述中,对当时最高统治者皇帝和各级官吏及朝政的黑暗腐败,都有讽刺和揭露。

咸丰五年(1855)所写《醉钟馗图》,讽刺皇帝是喝醉酒不管事的“九重醉帝”各级官史“酒香半是溺人血”,吮吸民脂民膏,他最后疾呼:“此辈欲除何日了?”

郑献甫大半生在两广从事教学,被誉为“两粤宗师”。先后在广西雒容设馆教学,广西德胜书院、庆江书院、榕湖书院、秀峰书院、象台书院、柳江书院、广东顺德之凤山书院,广州越华书院等任主讲。同治十一年(1872),在桂林孝廉书院病逝,终年71岁。

相关参考

壮族的情人节陇端节 揭秘陇端节的来历习俗

  一年一度的陇端节,也称壮族传统的“情人节”,数千壮族聚集富宁县归朝镇孟村,欢度他们的节日。在陇端节这天,无数的青年男女都怀着期待的心,等待着命中注定的那个人出现,接下来就说说这个陇端节吧。  关于

揭秘吃立节的来历和习俗 走进广西壮族

吃立节是广西壮族的传统节日,吃立节是个历史并不是很悠久的节日,因为只是开始一百多年,最早是因为要对抗侵略者而不能及时过春节才开始这个节日的,到后来就成约定俗成的节日了。在中国虽然是以汉族为主体,但是各

揭秘吃立节的来历和习俗 走进广西壮族

吃立节是广西壮族的传统节日,吃立节是个历史并不是很悠久的节日,因为只是开始一百多年,最早是因为要对抗侵略者而不能及时过春节才开始这个节日的,到后来就成约定俗成的节日了。在中国虽然是以汉族为主体,但是各

历史人物 满清权臣肃顺的生平简介,肃顺的人物事迹

早期经历>肃顺生于嘉庆二十一年(1816年)十月初八日,郑献亲王济尔哈朗七世孙,郑慎亲王乌尔恭阿子。乌尔恭阿有嫡福晋一人、侧福晋两人、庶福晋五人,共生有八子,肃顺排行老六,三兄端华。肃顺与端华是否同母

揭秘陇端节的来历习俗 走进壮族的情人节陇端节

一年一度的陇端节,也称壮族传统的“情人节”,数千壮族聚集富宁县归朝镇孟村,欢度他们的节日。在陇端节这天,无数的青年男女都怀着期待的心,等待着命中注定的那个人出现,接下来就说说

揭秘陇端节的来历习俗 走进壮族的情人节陇端节

一年一度的陇端节,也称壮族传统的“情人节”,数千壮族聚集富宁县归朝镇孟村,欢度他们的节日。在陇端节这天,无数的青年男女都怀着期待的心,等待着命中注定的那个人出现,接下来就说说

历史人物 靖西县长孙烈简介

近代人物中文名:孙烈民族:壮族出生日期:1898(历史lishixinzhi.com)逝世日期:1932人物生平孙烈(1898~1932),壮族,又名孙斌,号祝三,广西靖西县大道乡大道街人。中学未毕业

壮族宗教 壮族宗教信仰简介

壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后,佛教、道教先后传入,建立了寺庙。1858年以后,天主教传入,1862年基督教教传入,但都未传开。各家都有神龛,敬奉祖先。近现代以来,部分壮族地区又有天主教

壮族宗教 壮族宗教信仰简介

壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后,佛教、道教先后传入,建立了寺庙。1858年以后,天主教传入,1862年基督教教传入,但都未传开。各家都有神龛,敬奉祖先。近现代以来,部分壮族地区又有天主教

历史人物 近代人物韦凡昆简介

近代人物中文名:韦凡昆国籍:中国民族:壮族(历史lishixinzhi.com)出生地:广西人物生平韦凡昆,1931年出生,广西扶绥县扶南乡长沙村人,壮族。大学文化,高级工程师。1956年加入中国共产