唐玄宗娶杨玉环破坏礼制,为何还要处心积虑的占有

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唐玄宗娶杨玉环破坏礼制,为何还要处心积虑的占有

中国古代是一个礼治社会,对礼仪的要求是非常高的。而“人伦关系”又是礼治社会的焦点内容。既然如斯,为什么唐玄宗还能占有本身的儿媳妇呢?这个显然是违反人伦关系的呀。

还有,我们知道,皇帝在礼仪上要有做得纰谬的处所,大臣们必定会咕哝不已地给皇帝进谏。好比汉初刘邦想废掉太子刘盈,立本身喜欢的儿子刘如意为太子。于是大臣们就频频络续地挽劝,最后连已经不问世事的张良也出头帮助。再好比明朝皇帝朱厚璁想认本身的生父为“皇考”,也是以和大臣们进行了数年的“大礼议”斗争。由此可见,前人对礼仪的确是非常正视的。

既然前人对礼仪十分正视,为何当唐玄宗娶儿媳妇杨玉环的时候,却没有大臣们站出来,指摘唐玄宗做得纰谬呢?既然没有大臣站出来指摘唐玄宗,那就是认为唐玄宗所作所为,并没有“失礼”的处所。

唐玄宗娶本身儿媳妇了,却还说他没有“失礼”的处所,这若何懂得呢?

为了搞清楚这个问题,我们来看唐玄宗是怎么把持的。

第一步,让杨玉环与儿子李瑁分隔。

唐玄宗正本很溺爱李瑁的母亲武惠妃。但武惠妃作古了,唐玄宗心里郁郁寡欢,于是寺人向唐玄宗介绍了杨玉环。

唐玄宗一见杨玉环,果真非常喜欢。然则,就算喜欢,也不克直接就要过来,必需要有一些计划。于是,唐玄宗第一步,就是让杨玉环到道观去为本身的母亲(也就是李瑁的奶奶)窦太后祈福。如许一来,杨玉环就不得不与李瑁分隔了。

有人或者会问,唐玄宗让杨玉环当道姑,杨玉环就当道姑啊?岂非李瑁和杨玉环不抵制吗?其实,这就是“礼仪”在施展感化。唐玄宗是让杨玉环给唐玄宗的母亲祈福,这是一个关涉“孝”的问题。“孝”是人世伦理的最根蒂问题,是立身之本、立家之本,立国之本,李瑁和杨玉环能否决吗?

更况且,这是来自于皇帝的号令,还关涉到“忠”的问题。两个大问题摆在李瑁和杨玉环眼前,他们没有任何一点抵制的机会。

第二步, 提高杨玉环的辈分。

唐玄宗让杨玉环给窦太后祈福的时候,并没有说让她以“孙媳妇”的名义,而是以“道姑”的名义。这一点,是非常主要的。因为不以“孙媳妇”的名义,杨玉环的辈分天然就不会局限在“孙辈”了。

同时,我们知道,中国古代有“一代不管一代”的说法。也就是说,对于“孝”的懂得,都是这一代的事情,一样与隔代没有关系。是以,唐玄宗让杨玉环给他的母亲窦太后祈福,而不是给别人祈福(好比李瑁的母亲武惠妃),他如许做,显然是大有深意的。也就是要举高杨玉环的身份,至少达到让杨玉环成为窦太后儿女辈的那种既成事实。

第三步,让李瑁和杨玉环斩断关系。

杨玉环和李瑁分隔了四年,唐玄宗一向不说让杨玉环还俗。李瑁一定是等不及了,一定是问了唐玄宗情形。唐玄宗说,你等不得,那就从新给你选一个寿王妃吧。于是,就把韦昭训的女儿册立为新的寿王妃。

如许一来,固然并没有说让杨玉环与李瑁离婚,但因为寿王妃尚有其人,实际上,杨玉环与李瑁已经没有任何干系了。再加上之前已经把杨玉环的辈分举高,如许,就为唐玄宗把杨玉环迎进宫,做好了足够的预备。

不外,不忙,唐玄宗还有更稳妥的办法。

第四步,让时间稀释矛盾。

唐玄宗给李瑁娶了新的寿王妃后,唐玄宗并没有马上就把杨玉环娶进宫,而是又等了一年。唐玄宗为什么要又等这一年呢?

其一,让时间稀释李瑁心中的怫郁。李瑁已经有新的寿王妃,他的感情应该发生转移了。并且经由五年的时间,李瑁心理上已经接管了今生弗成能再与杨贵妃在一路的事实。如许,李瑁就不会激烈抵制了。

其二,让时间稀释大臣们心中的迷惑。大臣们对之前唐玄宗的一切把持,其实都没有任何定见。因为唐玄宗没有做错任何事情。当五年后,唐玄宗决意把杨玉环娶进宫的时候,有了时间的稀释,大臣们也承认了这件事。就算不承认,也找不到辩驳的来由了。所以最终并没有任何大臣表达贰言。

老谋深算的唐玄宗,就如许一步一步实现了把儿媳妇酿成本身妻子的目的。

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