大道至简，悟在天成――彭国祥的艺术作品赏析
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篇首语：没有风暴，船帆只不过是一块破布。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了大道至简，悟在天成――彭国祥的艺术作品赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
大道至简，悟在天成――彭国祥的艺术作品赏析
水乡风情 33cm×66cm
番禺国祥兄，专于画事，虽数十年而孜孜。其写生近稿，与时风颇不相类，其心其情皆在文字之间，读之快然，乃作此篇记之。――陈楚明
幽谷幽鸣 66cm×33cm
水城古韵 66cm×33cm
南雄梅岭进口处写生 66cm×33cm
秋林古寺 66cm×33cm
巴厘岛 66cm×33cm
神鹰广场写生 66cm×33cm
谈论文章
写 生 论――为彭国祥写生作品集序
文 / 陈楚明
写生者，依物具象也，古今画论皆有所涉。昔东坡谓文与可“画竹必先得成竹于胸中”。石涛《吃力瓜僧人画语录》则云：“搜尽奇峰打草稿也”。固谓阅尽千山，则胸中自有丘壑，亦言状物象形乃画事之要务也。
写生之义，近代为西学坏处，多以依物实写为能事，忽略另外，殆近于末矣。盖状物之法，依谢赫六法，为其三，谓之“应物”。若徒为象形，得一亡五，则虽有奇峰翠竹之稿，终不克成精品耳。
然则循谢赫六论，则写生可得欤？吾认为亦弗成得。
今之有识者论画，常以时风西法为痛绝。何哉？中西所本固非一，其法亦必相异，不依古法而附西学，削足之病，终非其是耳。譬如写生要义，传模应物之时，虽务形似，必欲达于理法。理者，物之理也。法者，因理取法也。是以山有其理法，水有其理法，草木有其理法，朝暮春秋亦有其理法也。一图既成，依理就法，则纤繁简，枯湿浓淡，幻化万端而出乎天然。此六法所未及详论，而作画写生所弗成不知也。
盖理法以外，写生之笔，必先有情。其情也，在于入眼之景，须入画者之心，景由心出，始能生情也。石涛搜尽奇峰语，其前有论曰：“山水使予代山水而言也，山水脱胎于予也，予脱胎于山水也。山水与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也”。故知无生情之笔，则无奇峰之作也。前人论诗，谓可有生造之景而弗成有无情之景，以之论画亦如是焉。今人写生，匆卒往来，景虽在前而心不克与其交，物之在眼而情不克生其愫。走马而观花，尽作无情之景，了无益。
至于画外之功，写生之所必有。董其昌《画禅室漫笔》所记：“古人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不成万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”万里路者，万卷书者悉为画外之功。若眼中山水皆有诗之山，有文之水，则竹月风柳野岩蓬荜入于画亦必另生神致。画家所见之山水与常人同，则其作岂得超凡乎？是以写生也，在于清其眼，养其心，生其情，培其神。行走之际，文字所出，万物始栩栩然生焉。
番禺国祥兄，专于画事，虽数十年而孜孜。其写生近稿，与时风颇不相类，其心其情皆在文字之间，读之快然，乃作此篇记之。
关于艺术家
艺术家彭国祥
彭国祥
广东番禺人，中国美术家协会会员，广东省美术家协会会员，广东省书法家协会会员，广州市美术家协会花鸟画艺委会副秘书长，番禺区美术家信法家协会副主席，原广州市番禺区第十三届政协委员，番禺党校客座传授，禺山金艺精良传统文化人才。
广东番禺人
中国美术家协会会员
广东省美术家协会会员
广东省书法家协会会员
广州市美术家协会花鸟画艺委会副秘书长
番禺区美术家信法家协会副主席
原广州市番禺区第十三届政协委员
番禺党校客座传授
禺山金艺精良传统文化人才
1990年卒业于广州师专美术系，师从刘思东。2007年就读于广州美术学院中国画山水研究生课程班，师从张彦。
参展履历
2017年国画《足球梦》入选＂进修落实贯彻党的十九大精神＂广东省美术作品展（广东省美协主办)
2015年国画《田・憩系列三》入选水墨彭城・全国适意 中 国画展（中国美协等主办）
2015年国画《田・憩系列2014》入选＂重温经典＂第二届娄东（太仓）全国中国画山水展（中国美协等主办）
2015年牖《村庄选举》第三届全国少数民族美术作品展精良奖（中国美协等主办）
2010年国画《生根》入选上海世博会中国美术作品展览（中国美协等主办）
2010年国画《印象・家园》入选广东省重大汗青题材美术作品展（广东省美协等主办）
2009年国画《隐蔽》入选第七届中国体育美术作品展（中国美协等主办）
2009年国画《田・憩》入选第二届中国工笔山水画展（中国工笔画学会等主办）
2009年国画《家・和》广东省美术书法z影作品展金奖（广东省美协等主办）
2008年国画《疏雨・春》入选全国第七届工笔画大展（中国美协等主办）
相关参考
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