春秋时期各诸侯之间的 ”仁义之战”是怎么回事

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春秋时期各诸侯之间的 ”仁义之战”是怎么回事

春秋时期各诸侯之间的「 ”仁义之战”是怎么回事? 到春秋后期,战场上开始出现步兵取代车兵的趋势 历史上的春秋时期开始于公元前770年(周平王元年)周平王东迁东周开始的一年,止于公元前476年(周敬王四十四年),战国前夕,总共295年。另外一种讲法是,止于公元前453年,韩赵魏灭智氏,三家分晋,持续317年。   周平王东迁之后,周王室逐渐衰微,再也无力控制诸侯国,各诸侯国趁机建立自己的常备军,根据自己的需要和军赋保障能力,随意决定自己军队的数额,周天子对诸侯国的兵额限制再也不起作用了。 以晋国为例,在108年间,由一军扩编为六军,力量比东周大多了。各国军队的最高统帅不再是周天子,而是本国的国君。 各国常备军由中央直辖的国家军队、郡县地方部队和国君、卿、大夫的私属部队三部分组成,由各级奴隶主贵族统帅,文武不分,将相合一。   春秋时期的兵种,除步兵、车兵、舟师外,还有新出现的骑兵。车兵是许多国家的主要兵种,战争方式也以车战为主。至春秋后期,有的国家可动员战车4000乘至6000乘。 形成这种局面的主要原因是春秋时期社会生产力发展很快,能够制造出适应战争需要的战车,而且当时的争霸战争主要集中在中原地区,适合于战车驰骋。   舟船在夏、商、周时期就开始运用于军事行动中,作为运输工具,运送军队过江河。到春秋时期,舟船开始用于作战,吴越、吴楚间进行的柏举之战和笠泽之战中都使用了舟船。    春秋时期,随着战争的发展,步兵的地位越来越重要。到春秋后期,战场上开始出现步兵取代车兵的趋势。   春秋时期军队编制以战车为核心,车步合同编组,以乘为基本编制单位。春秋初期,每乘战斗人员50人,春秋中后期每乘增至75人。各国编制大体相同,只有楚国每乘是100人。    春秋时期开始出现「 ”军”的编制。「 ”军”字原作「 ”冂下车”字,《说文》解释为军队临时驻扎之意,字的外框表示土垒,阙口表示营门,中间表示停放的战车,后来泛指军队,春秋时期成为军队中的最高编制单位。各国的常备军多数编为左、中、右或上、中、下三军,极少数编为二军、四军或六军。编为二军的国家,上军地位高;编为三军的国家,中军地位高。唯楚国尚左,所以它的左军地位最高。军下设旅、卒、两、伍等编制。卒、两、伍是步兵编制单位,旅是车兵编制单位。伍是各国最基本的军队编制单位,由五人组成,其中一人为伍长。两是步兵的独立作战单位,由五个伍组成,长官为两司马。一两内辖有三名车兵。卒是步兵最高一级建制,辖四两,由卒长率领。旅长称为「 ”乡良人”或「 ”旅帅”。一军之长称为「 ”军将”或「 ”帅”。中军将居各军之首,称「 ”元帅”。    春秋时期的兵役制度前后变化很大。西周那种严格按社会等级服兵役的制度,逐渐遭到破坏。各国在实行民军制的同时,开始实行世兵制。如齐桓公采纳管仲的建议,把「 ”国人”中适合服兵役的单独划分为一个阶层,与从事工商的人分开居住,不准迁徙,专服兵役,且世代相传。其他国家为扩大兵源,也纷纷进行军制改革,把服兵役的范围从「 ”国人”扩大到由庶人转化而来的农民阶级。晋国「 ”作州兵”,鲁国「 ”作丘甲”,郑国「 ”作丘赋”等,都是为了扩大兵员和军赋来源这个目的。经过这些改革,农民成为各国兵员的主要来源。 既然各个诸侯国都有了自己的军队,为何我们今天在史书的记载中,看到的春秋战争却很少有杀人掠地为目的,更多的只是给个「 ”教训”,甚至是炫耀武力、争辩道理,被网友们戏称为「 ”嘴战”! 周王室所分封众多诸侯国、其中姬姓国就占了五十三,其余的也大都是分封给了传说中的古君王之后与周王朝的异姓功臣。按古代礼制,同姓不婚,所以,对于这些诸侯国来说,同姓国为兄弟之国、异姓国为婚姻之国,其实大家原本都是亲戚、都是一家人。再则,这些国家原本就是周王室所分封的,你轻易地把他给灭了,这不是打周天子的脸吗?所以,在周王室势力强大的时候,没有哪个国家敢于轻易地就把其他国家给灭了,所以,这期间的战争都是以讨伐型的战争为主,目的是让对方认错,没必要死磕。所以,要有一定的战争规则与礼仪,这样才能让对方输的心服口服,这期间的治军与治国的理念都是一样,都强调以正道而不以旁招。治国以正、治军以奇那是后来的事了。    各国的人口数量的有限,不足以占领与支配更广大的土地资源。春秋时期,虽然我们也能看到什么并国三十六、灭国二十等等的记载,但是,那些被灭掉的国家通常都是些芝麻绿豆大点的国家。而那些稍大点国家,如陈、蔡这等处于晋楚两强争霸之间的稍具实力与影响的中小等国家,被晋楚两大强国多番来回拉锯,多番被楚国所灭,却也能多番复国。 周王室为了巩固自身的统治,就广建诸侯,这些诸侯其实就是周人的一个又一个的据点,这些据点就像一颗颗钉子一样,将东方的夷商部落的势力给钉住。由于周人原本就是个小部落,而所分封的国家又很多,所以具体能分封到各诸侯国的人数其实都极其有限。这极有限的人数也只能集中聚居到都城周围,这些人被称为国人,而都城以外的其他地方居住的当地部落的人被统称为野人,这便是周人的「 ”国野制”。所以在各诸侯国之间都是存在很大的发展空隙的,而这些诸侯国之间基本上一直都是共同抵御彪悍「 ”戎、狄、蛮、夷”的同盟关系,互相之间还没有实质性的利益冲突。所以,才会产生这种形式的「 ”仁义之战”。到春秋时期,虽然天子式微,各诸侯国相继崛起,但是由于在各大诸侯国之间还是存在发展的空间地带的,所以,才使得「 ”古之仁义之战”在春秋时期还有很大的残留与影响,直到大兼并的战国时代来临,天子彻底失去傀儡地位、「 ”四夷”也被逐渐打退,「 ”古之仁义之战”也就彻底销声匿迹了。 以上内容文字部分为自家讲谭原创,欢迎点赞、转发,关注、收藏、分享。图片部分来自网络,如有侵权,请联系删除,谢谢大家!

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