从出土器物铭文看中山国的200多年发展

Posted 2022-12-29 山国

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从出土器物铭文看中山国的200多年发展

1974年，河北省平山县在进行农田水利工程时候，发现几块体型硕大的陶制瓦片。引起考古队的关注，为了揭开更多的秘密，考古队开始进驻平山县，开始考古发掘。经过几个月的考古勘探，最终发现一座中字型大墓，就在考古队员打开主墓室的时候，墓室棺椁被盗掘一空，还有被火烧过的痕迹。就在考古队准备收场的时候，一个民工在墓室东南角不小心一脚踩空，一个大洞露了出来。洞内堆满了青铜器和玉器，原来，这是存放随葬品的库室，后来有陆续发现2个库室，这可能跟当时的丧葬习俗有关，主要的物件存放在库室里，而不是主墓室，我一年前去明万历皇帝定陵，主要随葬品就放在后室椁床上。然而这座大墓出土的器物上面并没有文字证明墓主人的身份，人们期待着有着更多的发现。考古队员把目标转向双陵台土丘，在打开其中一个之后，有一个中字型大墓出现在人们眼前，在大墓库室中出土了铁足铜鼎，方壶、圆壶等青铜器，更让人惊喜的是，这三件青铜器上，都有长篇铭文，根据铭文的破解，让我们了解到，这是中山国国王璺的墓葬。而璺的墓葬出土文物也数量惊人，总数量达到19000多件，玉器3000多件经过考古队进一步的发掘，平山县发现的战国时期墓葬越来越多，有桓公墓、成公墓等墓葬1000多座。这一发现也震惊了考古界，把平山县推到了公众眼前。铁足铜鼎方壶有铭文448字在结束了中山王墓区的考古之后，专家们开始在周边对于中山国国都的勘探测量。最后确定中山国最后一座都城，灵寿。时中山桓公迁都灵寿，直至中山国灭亡。中山王陵墓区出土的文物还有一些是带有游牧民族特色的，专家们判断，这些器物，来自于中山国的祖先，中国西北的白荻部落鲜虞族。大约从公元前8世纪开始，地球进入漫长的小冰期，欧亚草原的游牧民族被迫离开草原，开始向南方迁徙，他们在黄河流域开始驻扎，现我国陕西、山西北部，内蒙古等地区。而位于中原的华夏民族，统称他们为戎狄。华夏民族和戎狄部落的战争从西周开始，就从来没有停止过，诗歌小雅中就有提到西周士兵在苦寒之地跟戎狄作战，有家难回的悲凉。在长期的战争中，戎狄部落中的一支逐渐强大起来，他们正是春秋战国时期，中山国人的先祖。在长期的战争中，西周已经疲于奔命，难以抵挡游牧民族的骑兵。公元前771年，西周都城镐京被戎狄部落犬戎攻破，周幽王被杀，周平王东迁洛邑，东周开始。东迁后的周王朝影响力已经日薄西山，各个诸侯王开始挑战权威，春秋五霸逐步上演封国霸业。此时西戎已经占领西周故地，关中平原，而山戎则进入河北省华北平原腹地。狄族则占领者，陕西，山西，内蒙古等广大地区。被中原王朝一向看不起的戎狄部落已经在黄河沿线占领主要领土。在随后的100多年中，秦国和晋国相继崛起，对于犬戎进行了多次打击。分散在晋国周边的狄开始分化为赤狄，长狄和白狄三个部落。而中山国的始祖鲜虞族已经加盟到白狄部落。此时他们部落还在滹沱河上游一带【今山西五台山】，晋国继续对于戎狄的打击，使得鲜虞族进一步迁徙至今太行山以东，河北平原地区，这里正是周王朝统治的薄弱地区，不在诸侯王势力范围内。这些善于骑射的草原民族，在于华夏民族经历了几百年的战争之后，选择定居在此。而他们也开始加入到春秋争霸的战争中，先后攻打刑国，卫国，这样的扩张，已经成了华夏诸侯王国的心腹大患，所以大家打着尊王攘夷的口号，开始剿杀戎狄，以齐桓公和晋文公为代表。中山国与晋国之间的战争从未间断，每次晋国大军压境，中山就逃到太行山中，进行游击战，而东郭先生和中山狼的故事，也向我们揭示了，狡猾、凶残的中山国战士们。晋国大将赵简子、赵襄子连续出击中山国，虽然占领了都城和大片土地，但是都因为天时地利等因素未能取得决定性的胜利，晋国大公赵魏两家因为在占领中山国的土地上分赃不均，所以才去折中办法，让中山国人继续担任国君，然后由魏文侯的女儿嫁给中山国君文公，这样势力达到均衡。这次和亲也增进了草原民族和农耕民族的融合，中山国的出土文物，由此之后逐渐不再单一化的草原游牧符号。在出土的一件青铜器上，铭文显示周天子封中山国君稳为侯，并赐予斧钺作为信物。也就是中山王之前，他的先祖们先是被称为侯。文公、武公、桓公、成公、公元前403年，三家分晋，标志着中国开始进入战国时代。而战国时代的战争是毁灭性的，文公之后，公元前414年，武公带领中山国民众逃离中人城，继续与各个大国之间展开斗争，后迁徙至顾这个地方。2017年考古发掘一座古代城池遗址，根据规制和墓葬出土生活用具的制作水准，基本确定为武公时期中山国都城。其中出土很多农具用铁器，说明当时在中山境内，已经有比较成熟的农耕技术，他们已经从草原游牧民族在向中原农耕民族转变，或者是被当地人所同化。战国时期，魏国首先因李悝变法而强大起来。齐国也因为管仲的改革而不断强大，开始四处攻城掠地。而此时与中山国相邻的赵国却因为内乱而疲惫不堪，这一切对于一心想要复国，在大国的夹缝中谋求生存的中山武公来说，正是绝好的机会。然而强大起来的魏国也盯上了中山国，中山武公的外祖父魏文侯开始对于中山进行关照，而中山武公也不是等闲之辈，他积极应对外公的挑战，就在这时中山武公却突然暴毙。魏国加把中山不放在眼里。中山桓公此时还是孩童，接替王位。魏国首战大败中山国，并包围了都城。情急之下，中山国派出使者乐舒去魏国军营劝谏退兵，而魏国领兵大将正是乐舒的父亲乐羊。然而父亲态度坚决，不予退让，节节进攻。中山国逐渐支撑不住。而乐舒心里更是悲催。他没办法求全这种忠孝难两全的局面最后自杀身亡，而中山桓公听从谋士建议，将乐舒煮成肉汤，派人送给乐羊，企图打击魏国军心。岂料此举激怒了魏国军士，在乐羊的带领下，他们发动了猛烈的进攻。这是中山国重新建国5年后，又一次经历的灭国之灾。中山国被灭国后，魏文侯封太子击为中山君，也派李悝在中山进行治理，在其治理下，中山地区很快从战乱中恢复过来，不管是在农业生产方面，还是政治制度方面都有了长足的发展。公元前383年，战国形势发生变化，魏国的国力大大下降，从此走向衰落，齐国开始崛起。在烽火连天，风云突变的形式下，中山国旧部开始反叛，公元前381年，中山在桓公的带领下复国。公元前377年，复国不久的中山遭到赵国的进攻，好在此次上天眷顾，中山国人同仇敌忾，击溃了赵国的进攻。在粉碎了敌国进攻后，中山桓公开始着眼于像他国学习，修筑长城。这是除了七大国之外的小国修筑长城，仅此一例，长城修筑完毕，有效程度上巩固了国防，对于内部建设的稳定有着不可磨灭的作用。同时，桓公还在筹划着迁都，顾虽然在一定程度上地势平坦富庶，然而在军事角度来看，一马平川，无险可守。最后经过君臣决定，迁都到灵寿。之后桓公制定了一套完整的制度，重视农桑，广泛吸纳人才等一系列举措给中山国带来了勃勃生机。经过考古队员十几年的发掘，中山国都终于展现在大家眼前，整个地势，西高东低，呈不规则桃型，总面积接近20平方公里。从公元前507年摆脱晋国统治，独立建国，到桓公迁都灵寿，修筑长城，100多年来，一代又一代中山人苦心经营，在战国时代告别了颠沛流离，动荡不安的生活。桓公也为后世开启一幕新的盛世。桓公在对外战略上也开始结交齐国，从都城营建到物品援助。齐国都起了不可小觑的作用。而能歌善舞的中山美女，则是桓公对外输出的重要资源，战国时期各国的后宫里面，都少不了中山女子的身影。在中山国走向昌盛的同时，桓公的生命却走向了尽头，在他临终之际，告诫太子，要继续韬光养晦，切忌与周边大国交战，并继续招揽人才。中山成公时代，出现一位惊天相材，司马赒【此名字是中山铜鼎铭文所载，与司马迁史记中记载的司马熹不符，结果当然是司马迁在胡编乱造，考古出土文物就可以打脸了】，他辅佐几代君王，把中山国推向历史鼎盛。公元前328年，执掌中山国27年的成公去世，接替王位的是璺，司马赒继续辅政。璺在位期间，中山的农业发展达到鼎盛，然后铜、铁、金等丰富的矿产得到开发，将手工制造业推向了高峰，所以在出土的器物上面，我们才能知晓几千年前那个辉煌的时代。不断繁荣的贸易和商业也让战国七雄眼红。此时也出现了中山国自己的货币，成白刀币。公元前323年，中山国与韩国、赵国等一起称王。共同对付秦国和齐国。公元前314年，璺以正君臣之名为借口，出兵讨伐燕国。此时齐国也出兵燕国，所以中山国和齐国都取得战争的胜利。从刚开始的5个千乘之国，郑，宋，卫，鲁，中山。到最后只剩中山还屹立在战国的版图上。中山国取胜后，开始铸造铜鼎和铜簋，国王对这件事情极为看重，所以委派司马赒作为建功，用从燕国缴获的兵器为原料开始铸鼎。中山墓出土重达60多公斤的铁足大鼎，是战国时期出土青铜器铭文最多的一件，我们从469个中山篆书中，有中山王国族谱，对中山国先祖开创伟业的奋斗和崇尚仁义的美德进行了歌颂。当然了还有相国司马赒的文治武功。同时也告诫后人戒骄戒躁，以德服民。2000多年后，考古专家正是凭借这些铭文，了解到这个从草原民族定居到华北平原的部落政权几度兴衰，顽强生长的传奇历史。我们从另一层面想到，中山王所载家族发展史，从草原部落到称王小国的成长自豪感，一个民族在汉化的过程中，是怎么去评价自己，感受自己。这篇文献给我们很多启示。双翼神兽双翼神兽展现给各个诸侯国的是强悍的威力。极强的扩张欲望。错金银虎噬鹿青铜屏座这个屏座不管从虎强健的形态还是从鹿哀鸣的刻画都是非常动人，弱肉强食的自然法则体现的淋漓尽致，把动物的形态融入到器物的铸造上，中山王国的理念还是传承还原了祖先们在草原生活的形态。当然了有一些日本学者认为这件器物中的鹿代表了中山国，而老虎代表了最终灭亡中山的赵国，中山国以鹿自喻，表达了生活在中原大国窥伺下的惶恐。我不是很支持这种观念。不管是从游牧民族的历史，还是从同期其他器物的出土，都无一不显示这个民族的张狂和自信，一直被打败，从未被吓倒。这就是白荻民族的血性。十五连盏铜灯生活用具，不管是从底座的双身虎，夔龙，人物的手势，还是枝干嬉戏的猴子，争鸣的小鸟，都反映了当时上层社会的生活状态和思想方向。银首人俑铜灯这个人俑形态太有喜感了，尤其是面部表情，银制的头颅，眼睛用黑色宝石镶嵌，微笑自信，手握螭龙，连接灯盘，右衽衣袖宽大，不多描述，建议去博物馆看看实物。吕氏春秋记载：中山以昼为夜，夜以继日，男女切倚，固无休息，康乐歌谣好悲。史记记载：丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，女子则鼓鸣瑟，跕屣。中山国的酿酒技术可是厉害，后代很多书中有记载，西晋文学家左思在【魏都赋】中写道：醇酎中山，沉湎千日。中山王墓中也发现了千年陈酿，虽然现在看着有点奇怪，但是确实香味浓郁。回头想想：喝酒，唱歌，跳舞，熬夜，美女，好像还不错。如果过的不开心，还可以喝千日酒，一醉三年，醒来，天下太平，歌舞升平。继续喝酒，唱歌，跳舞。然而成功的守护永远不是那么简单，不管是外敌的不断改革强大，还是自身官僚阶层的腐化，市民的享乐主义滋生，都影响到其发展的稳定性。公元前312年，燕昭王即位，燕昭王，在回国前原本在韩国做人质，因为赵国对于中原形势变化的不满和担忧，所以赵武灵王派军队护送昭王回国即位，稳定燕国局势。而燕昭王也没有让赵国失望，他在即位后的一系列活动，不只是让赵国感到欣慰，更加还有一些担心和恐惧。公元前308年，36岁的中山王璺走到了生命尽头，zisi 继承王位，中山国开始由盛转衰。第二年，赵武灵王开始了他胡服骑射的重要改革，从此赵国军队战斗力迅速提高，不只是赵国，其他各国也是重视到军队建设，而中山国却重文轻武，在发展国内手工业，农业，商业的同事忽视了武备建设，还有一方面原因就是内部沉溺于喜乐，对于外部环境的把握不好，没有融入到整个重武备战的大环境中。公元前307年，燕赵联军猛攻中山，然而，第一次南北夹击的战争却是以中山国的大胜而结束，战国策记载：夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜，此用兵之上节也。同年，秦武王因为举鼎失败而亡，赵国积极联络燕国，把在燕国作人质的，秦国公子送回秦国，立为国君，此为秦昭襄王。赵武灵王而后派出使者前往楚国，齐国等，表示交好。他希望在接下来的动作里面，这些国家保持中立。公元前306年，赵国再次进攻中山，此次赵国军队还从北方草原找来了外援，几个少数民族的骑兵增加了赵国的进攻实力，中山国连连败退，公元前305年，20多万赵国骑兵进攻中山，中山的军队誓死抵抗，节节败退，最后选择割地求和。然而赵国贪婪的欲望从未被满足，多次侵犯边境，最后在公元前297年，中山都城被攻破，公元前296年，中山全国沦陷。中山国灭亡，持续8年之久的赵国灭中山之战结束。从此赵国傲视群雄。70多年后，秦国占领了中山这片土地。延续200多年的中山国灭亡之后，他们留下的文化印记对于现在的滹沱河沿岸的居民还有一定的传承。包括姓氏宗祠，传统祭祀，舞蹈艺术等等。从中山靖王刘胜到明中山王徐达，中山二字被一直沿用下来。中山文物也多次出国巡展，各国对于中国传统文化的认识更加加深，堪称文化大使。值得说明的是，2000多年前的青铜器铸造工艺之精湛，以现在的科学工具，精密计算，有很多都难以仿造。同样的，揭开这一系列谜底的考古工作者们都付出了好几年的辛苦劳作，还有很多文字翻译工作者，器物修复工作者，他们都值得被尊重。