宋朝就有养猫热
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篇首语：如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了宋朝就有养猫热相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
宋朝就有养猫热
中国人养猫的历史 中国人养猫的历史最早可追溯到2000多年前，《礼记·特郊牲篇》有云：「 ”迎猫，以其食田鼠也”。当时在每年的腊祭中会专设一项迎猫之礼，以求其消灭田鼠、保护庄稼。 ▲附释音礼记注疏.汉郑玄注.唐孔颖达疏.清乾隆六十年和珅影覆刻南宋刘叔刚本 但将猫作为宠物并在社会上掀起「 ”养猫热”，是从宋代开始的。《东京梦华录·诸色杂卖》中记载，在开封的市场上，「 ”养猫则供猫食并小鱼”。宋时从龙楼凤池到寻常巷陌，都盛行养猫，文人中亦不乏爱猫之辈。 ▲宋 李迪《蜻蜓花狸图》，大阪市立美术馆藏 陆游的猫诗 陆游就是个地地道道的「 ”猫奴”，咏猫诗在陆游诗中所占比例虽不大，但仍是史上之最。 ▲陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，曾官枢密院编修、知夔严二 陆游撰写的《入蜀记》中说到，乾道五年（1169），四十五岁的他赴夔州（今四川境内）上任，途经杨罗洑时描述此地「 ”鱼贱如土，且皆巨鱼，欲寻小鱼饲猫，不可得”。可见陆游养猫的嗜好很早就有。 明 朱瞻基《花下狸奴图轴》，故宫博物院藏 到了晚年乡居时，陆游撸猫劲头更甚，咏猫诗层出不穷。他爱给自己养的猫取一些昵称，诸如「 ”粉鼻”、「 ”雪儿”「 ”小於菟”（意为小老虎）等，于是也就有了《赠粉鼻》《得猫于近村以雪儿之戏为作诗》《赠猫》等诗。 ▲陆游撰《剑南诗稿》85卷，明末毛氏汲古阁刻本 陆游爱猫并非没有缘由，猫率真可爱，不做作、不掩饰，喜怒哀乐皆流露于面，正与他自身的真性情相通。更何况猫还能英勇捕鼠为他解忧，保护他视为珍宝的藏书不至受损。 陆游在一首《赠猫》中赞到：「 ”裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。”（狸奴即猫的别称）。在另一首《赠猫》中，他把端了老鼠窝的猫咪唤作小老虎，颇有嘉奖之意。「 ”鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小於菟。” ▲徐悲鸿《枫叶狸奴图轴》，故宫博物院藏 当然，大诗人也享受撸猫之趣。漫漫长夜中，有了狸奴相伴倍感温暖。「 ”鹦鹉笼寒晨自诉，狸奴毡暖夜相亲”（《戏咏闲适》），「 ”榖贱窥篱无狗盗,夜长暖足有狸奴”（《岁未尽前数日偶题长句》）。人生寂寥时，也幸得身旁有狸奴，「 ”勿生孤寂念,道伴大狸奴”（《独酌罢夜坐》）。 ▲清《雍亲王题书堂深居图屏·捻珠观猫轴》，故宫博物院藏 陆游脍炙人口的《十一月四日风雨大作》其实有两首，慷慨激昂抒报国之志的「 ”夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是其二，而其一的内容是这样的：「 ”风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”陆游梦回沙场时， 也是与狸奴相拥而眠的，宠爱和相依可想而知。 如今，与宋代时隔近千年，可爱的小狸奴仍然默默陪伴在人们身边，带给人们撸猫的快乐。相关参考
夏朝历史 中国夏朝曾经有养过龙,这发现会不会跌破科学家的眼镜?
中国历史证明夏朝曾经有出现过养龙的工作 科学家却说:龙在六千五百万年前就消失了请问各位:这发现会不会跌破科学家的眼镜?这是中国上古的传说.有延续时间很长的文献纪录.但是我们无法有效的考证在文
猫作为深受现代人喜爱的宠物，在古代社会中，上至达官贵族，下至平民百姓，都有不少吸猫达人，并由此产生了一系列以猫为主题的诗词、小说、传说和绘画，形成了独具特色的中国猫文化。在中国的猫文化史中，猫的形象是
中国封建社会的皇帝贵为天子九五之尊，行使着至高无尚的权利，也对自己统治的子民有生杀大权，特别是触犯了皇室种种忌讳，就会大祸临头。中国唯一的女皇帝武则天忌猫。武则天忌猫事出有因：她曾将太子之妾萧良娣囚禁
豢养宠物已经成为人们日常生活的一部分，已经具有非常悠久的历史，它既表达了一种闲情逸致，也是人类爱心的体现，更是追求人与自然和谐相处的体现。在明朝，从宫廷皇宫到普通百姓家庭，都喜欢饲养动物，鸽子、鹦鹉、
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俗话说，螳螂捕蝉，黄雀在后。后宫之中，诸多女子，为求上位，勾心斗角，唇枪舌剑，步步惊心。她们拉帮结派，合纵连横，有人终得临幸，有人却永坐冷板凳。至于为人作嫁衣，赔了位子还折命者，也不在少数。今日要说的
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很多人都不了解嘉靖皇帝，接下来跟着小编一起看看。嘉靖皇帝在位四十五年，他在位的四十五年也是明朝开始走下坡路的四十五年。他的任上北方后金崛起，南方百姓困苦不堪。这四十五年他几乎就做了两件事，一件事信道教
俗话说，螳螂捕蝉，黄雀在后。后宫之中，诸多女子，为求上位，勾心斗角，唇枪舌剑，步步惊心。她们拉帮结派，合纵连横，有人终得临幸，有人却永坐冷板凳。至于为人作嫁衣，赔了位子还折命者，也不在少数。今日要说的...