秦始皇一统天下，文靠商鞅武仗王翦

Posted 2022-12-29 诸侯

篇首语：休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦始皇一统天下，文靠商鞅武仗王翦相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

秦始皇一统天下，文靠商鞅武仗王翦

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。这是唐朝大诗人李白所著古风《秦王扫六合》中的开头四句，在六国诸侯眼里，秦始皇嬴政就是一头择人而噬的猛虎，而这头猛虎之所以能并吞六国，靠的是强悍有力的爪牙。于是有人说：秦王扫六合，文靠商鞅武仗王翦，这一文一武就是嬴政的左膀右臂。这种说法其实不是很准确，诞生于嬴政执政时期的三部著作的作者也会表示不服：第一、商鞅并不是纯粹的文官，而且也不是秦始皇时期的人，嬴政根本就没见过商鞅；第二、秦始皇嬴政一统六合，仅靠商鞅王翦是不够的。今天咱们要讨论的话题，就是秦始皇这头猛虎，除了商鞅王翦，还应该再找出三个来，这样才能把嬴政从斑斓猛虎变成五爪金龙。也就是说，秦始皇一统六合而成千古一帝，除了商鞅王翦，至少还有三个人功不可没。咱们说的是至少，也就是说，除了他们之外，读者诸君还能找出十个八个居功至伟者。所以本文纯属抛砖引玉，用三部著作来引出王翦商鞅之外的三个功臣名将，期待读者诸君补充。没有商鞅变法，可能就没有秦国的富国强兵，秦国军民也就不会勇于公战而怯于私斗。正是因为十分公平的军功制度，迎爆了秦国军民的战斗激情：斩首一级，全家吃喝不愁，斩杀敌将，一步登天。所以在六国诸侯眼里，秦军就是两条腿的杀戮机器：「 ”捐甲（脱掉铠甲）徒裎（赤膊）以趋敌,左契（拎着）人头,右挟生虏。” 商鞅被秦惠文王嬴驷灭了族，但是商鞅变法提出的治国理念，一直没有被抛弃，无论是秦惠文王嬴驷，还是其后的秦武王嬴荡、秦昭襄王嬴稷、秦孝文王嬴柱、秦庄襄王嬴楚（子楚、异人），都沿用了商鞅之法，所以秦国的战斗意志从未衰减，为嬴政一统六合奠定了坚实的基础。没有王翦的老谋深算稳扎稳打，秦国要想一口气吃掉六国，肯定会噎着。事实上年轻气盛的嬴政重用同样年轻气盛的李信，差点被楚军噎死，秦国名将蒙恬也没扭转战局：「 ”李信攻平与（今河南平与北），蒙恬攻寝（今河南灵泉），大破荆（楚）军。信又攻鄢郢（yān yǐng，曾为楚都），破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父（今安徽省亳州市谯城区城父镇）。荆（楚）人因随之，三日三夜不顿舍，大破李信军，入两壁，杀七都尉，秦军走。” 秦王嬴政认识到自己急功近利的错误，亲自登门道歉请王翦出山。老将出马一个顶俩，王翦带领六十万大军，不紧不慢地用一年时间，杀楚国名将项燕（项羽的爷爷），生擒楚王熊负刍。楚国灭，六国多米诺骨牌开始倒塌，李信蒙恬也开始攻无不克战无不胜。说完商鞅和王翦，咱们该说另外三个有名著传世的秦国功臣了——秦国名臣名将不可胜数，就是说十个，也会有读者认为有遗漏、不公平，所以咱们今天要说的这三个人，都有两个共同特点：与嬴政关系密切、有名著传世。秦王嬴政执政时期刊刻的最有名的一本书，叫做《吕氏春秋》。此书「 ”兼儒墨，合名（名家，代表人物为惠施、公孙龙）法（法家，代表人物为管仲、吴起、商鞅、乐毅、韩非），备天地万物古今之事”，分为十二纪、八览、六论，共十二卷一百六十篇二十余万字。要知道在没有纸张的战国时期，二十万字绝对是鸿篇巨著。可以说没有吕不韦，就没有子楚继位，子楚不继位，嬴政可能就会以「 ”赵政”之名死于赵国的追捕。吕不韦作为中国历史上的名相之一，他的功劳和地位，是跟明朝的张居正、清朝的多尔衮差不多的。除了《吕氏春秋》，读者诸君还十分熟悉另一篇著作——《谏逐客书》，此文的作者是吕不韦的部下兼接班人李斯。李斯之于秦始皇嬴政，就等于商鞅之于秦孝公嬴渠梁。没有商鞅变法，秦国强大不起来，没有李斯，秦国也不会发展得那么好，更不会聚拢那么多人才。春秋战国诸侯争霸，其实也是精英人才的比拼，苏秦张仪孙膑庞涓白起吴起廉颇蔺相如，似乎都没有「 ”从一而终”的思想，谁给的待遇好就给谁打工，只要能建功立业名垂青史，才不管自己要打的是不是「 ”故国”。秦王嬴政吃了间谍郑国的亏（其实也不是吃亏，疲秦之术的产物郑国渠，成了富秦之水），宗室大臣异口同声地表示「 ”非我族类其心必异”，要把「 ”外来户”都免官驱逐出境。这写宗室大臣其实是抱着私心的：「 ”把他们都赶走，空出来的肥缺美差，自然都是我们的了。” 嬴政一时间顶不住贵戚的压力，就想把李斯等人都撵出去。于是《谏逐客书》诞生了，也正是这篇文章，改变了秦国的命运。很多人对「 ”归化”抱有反感，在这倒是跟秦国宗室大臣有一拼，同时这也是弱者抱残守缺的小心眼儿在作怪，我们可以用李斯的一番话来反驳：「 ”士不产于秦，而原（愿）忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。” 有能耐的人，来多少都不嫌多，但是洋垃圾，还是不要的好。这就需要进行甄别筛选，正如鲁迅先生所说：「 ”我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿……我们要拿来，我们要或使用，或存放，或毁灭。”使用人才，毁灭垃圾，这才是开放的胸怀，也是富国强兵之道。李斯晚节不保，但是嬴政在世的时候，李斯基本是只干好事不做坏事的：「 ”使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患……明法度，定律令，皆以始皇起。同文书，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。” 相对于《吕氏春秋》和《谏逐客书》，诞生于嬴政时期的另一本重要著作，可能就不大为普通人所熟知了，因为这是一本兵书，这本兵书的名字叫《尉缭子》。现在人们不大熟悉《尉缭子》，但是宋朝，《尉缭子》是跟《孙子》、《吴子》、《司马法》并称为《武经七书》的。《尉缭子·武议》开篇就说：「 ”凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。故兵不血刃而天下亲焉。” 秦灭六国而不绝其社稷，对诸侯亲族不加杀戮，虽然留下了六国贵族造反复辟的隐患，但是在当时，却是有无可比拟的积极意义的：减少了杀戮戾气，让大一统的秦帝国一片祥和。事实上秦始皇如果不是五十而崩，六国诸侯后裔起来造反的，还真没几个。要不是秦二世胡亥瞎搞，再过上几十年，六国贵族就会以自己是秦人而自豪了。就像后来一样，什么六国七国统统不存在，大家都是大汉子民，也就是我们引以为傲的汉人了。司马迁说尉缭曾在私下诋毁秦始皇长得不好看人品也不咋地，但是嬴政却一直尊重并信任尉缭：「 ”以为秦国尉，卒用其计策。”「 ”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。” 秦始皇如此尊重尉缭，是因为尉缭真有能耐，也真的给秦始皇一统六合指出了一条明路：「 ”以秦之彊（强），诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。原大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。” 为了阅读方便，这段话还是用大白话翻译一下：「 ”跟咱们强大的秦国相比，那些诸侯也就是一个郡县的头儿，但是蚂蚁多了也能啃掉大象，如果他们‘合纵’而联起手来打咱们，咱们可能就会像智伯（豫让的主公）、吴王夫差、齐闵（湣）王田地一样被干掉了。既然咱们不差钱儿，那就要用金银财宝去贿赂各国的权臣，让他们只知道发财而忘记治国安邦。那些权臣都很便宜，有三十万金，就可以搞定他们，他们会帮助我们消灭那些诸侯的。” 尉缭这一招被秦王嬴政所采纳，但是可悲是很多年以后，祖龙的后裔忘了这番话，而这一招又被敌人学去了——此事不能深说，读者诸君明白就好……