白起和项羽坑杀降兵没人骂,为何秦始皇焚书坑儒却被批了两千年

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白起和项羽坑杀降兵没人骂,为何秦始皇焚书坑儒却被批了两千年

对战争中的杀人者,历史上和我们今天的看法不完全相同。 白起坑杀四十万赵国降兵,项羽坑杀二十万秦国降兵,令人心生凉意。秦始皇焚书坑儒杀了四百多个读书人,同样让人不寒而栗。 但是,在时间的烟火中,白起和项羽的坑杀行为似乎淹没在深处,并没有遭到太多的鞭挞,而秦始皇的杀生行为就不断被人们提起、被人们唾骂,这到底是为什么? 在战争中坑杀士兵,司马迁等人认为各为其主。所以,白起坑杀降兵并没有遭到史学家过多的唾骂。 近代史学家梁启超研究认为,战国时代作战无数,而战死了两百多万人,白起就杀了一百万。白起作为战国时代秦国的大将,组织的近八十次战斗全是胜仗,这在历史上绝对数一数二。在伊阙之战中打败了韩魏联军,打开了秦军东征的大门。打败楚军,拿下都城,楚王成为流亡之君,楚国成了一堆烂泥。 秦赵长平之战很快展开,而战争进入了双方都不愿以的僵持战。赵国老将廉颇让秦国心头堵得慌,怎么办?秦国巧施离间计,说秦军真正畏惧的是年轻有为的赵括。 赵孝成王恰好不满廉颇的固守战术,索性换帅,赵括取代廉颇。秦国也顺势换上骁勇善战的白起,来对付只会「 ”纸上谈兵”的赵括。长平之战,秦军大获全胜。白起犹如牢不可破的绳索把赵军困死。赵军走投无路,举手投降。 白起担心他们日后反了,便用欺诈的方式杀了四十万降兵!长平之战是历史上规模最大的歼灭战,也成全了白起一代名将的名声。 白起的战功似乎充满了血性无道。而在那个时代,战将各为其主,并无罪责,《左传》《史记》《汉书》中,都有类似例子。 「 ”优待战俘”的理念在十九世纪中后期,才被普遍认可。在两千多年前的战国时代,白起坑杀降兵其实没有道德约束。 尽管白起在被赐死前感叹道:「 ”我固当死。长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽阬之,是足以死。”或许,历史家已经认识到了滥杀无辜的惨无人道,给白起补了这么一笔。 到了秦朝末年,西楚霸王项羽锐不可当,在推翻秦朝的过程中,他一路过关斩将,占领了许多城池。但是,襄城守军曾经被项羽坑杀,新安二十万秦军战俘也被项羽坑杀。 到了唐代,为了彰显历代名将功绩,唐玄宗李隆基设置武庙, 白起被供奉在其中。到了唐肃宗李亨时代,白起等十位战功显赫的武将被供奉于武成王庙内,时称「 ”武庙十哲”。宋代皇帝在设立武庙祭祀历朝名将时,白起仍然忝列其中。 秦始皇的严苛治政手段必然遭到包括史学家在内的读书人的强烈反对。 「 ”及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。”司马迁在《史记》中记载了秦始皇焚书坑儒的结果——阻断六艺。坑杀包括术士在内的儒士,秦始皇的目的只有一个,就是为了加强集权统治。统一度量衡,统一文字,建立了局部国家标准。但是,经历漫长的战争,百废待兴,秦始皇的政权面临着方方面面的挑战。有人主张周朝旧制,实行分封,成为秦始皇推行新政的绊脚石,他索性留下法家主张,对其他学说釜底抽薪。 在汉武帝时代,儒家学说成为主流,秦始皇的做法成为儒子们抹不去的伤痛,他自然逃脱不了历史的讨伐。 历史对白起、项羽和秦始皇的评价体系不尽相同。 白起作为战功卓著的名将,自然令人肃然起敬。但是,他们又都把持不了自己的人生,又是人生的失败者。白起被秦昭襄王赐死,拔剑自刎,长叹人生无奈。项羽成就帝业的梦想停滞在乌江边上,他走投无路,拔剑自刎。 历史宽容失意者,宽容悲意人生。 而秦始皇作为一代君主,拥有至高无上的权力。他修建长城、寻求长生不老之药、坑杀儒士。当儒家学说成为主流,评价体系发生变化的时候,对他的丑化污蔑就很容易理解了。 大体上述几方面的原因,让秦始皇的形象更加冷酷残暴。 我觉得有人说得很有道理,把秦始皇、曹操看做坏人是错误的。 (作者为「 ”古今事”平台特邀作者 文踪旅迹)

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