吕洞宾是 ”八仙”之一,为何在宋朝被视为妖人
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吕洞宾是 ”八仙”之一,为何在宋朝被视为妖人
八仙之一的吕洞宾,实有其人。综合各种史料记载,吕洞宾本是唐朝末年的一个书生,文采风流。本来吕洞宾也有雄心壮志,希望通过科举飞黄腾达,出将入相,一展宏图大志。可是人算不如天算,吕洞宾在随后的二十三年之中,多次参加进士考试,却始终考不中进士,以至于对仕途灰心失望,再加上为了躲避黄巢之乱,他决心入山修道,最终习得高超剑术和精妙气功,被后世誉为八仙之一。 吕洞宾非常长寿,一直活到了五代末年,被人们称为「 ”关西异人”,史载,吕洞宾在后周年间,曾经以百岁高龄,登华山如履平地,亲自指导陈抟老祖气功和剑术。这在《宋史·陈抟传》里面有详细记载:「 ”关西异人吕洞宾有剑术,百余岁而童颜,步履轻快,倾刻数百里,以为神仙。皆数来抟斋中,人咸异之。”可见吕洞宾的确是一个有道之士,否则不会如此高龄还如此健壮,陈抟老祖也不会和他交往。 吕洞宾在《宋史》中第一次出现是以「 ”异人”的崇高身份,而第二次出现则被当成了妖人,还被朝廷下旨大肆搜捕捉拿,这又是为什么呢?这就要从北宋的一个流氓说起了。史料记载,宋仁宗年间,朝中有一官员名叫李昙,官居都官郎中。李昙有两个儿子。大儿子叫李易攵,二儿子叫李教。 李易攵为人端正大气,是个正人君子,官居尚书都省令史一职,他的妻子是司马光妻子的亲姐姐,两人的岳父是龙图阁直学士张存。李教作为家中的老二,一点也不像哥哥,他不喜欢读书,也不爱练武,打小就喜欢喜欢搞些奇奇怪怪,神神秘秘的东西,史料记载他「 ”自少学左道,变形匿影飞空,妖术既成而精,同党皆信服焉。” 也就是说李教喜欢研究一些类似于障眼法之类的魔术技巧,而且还玩得挺溜,能唬住自己那帮狐朋狗友。李教作为官宦子弟,平时玩玩这个也无伤大雅,可是李教却乐此不疲,有一次他在家中玩障眼法,扮演一条黄龙,把亲祖母给吓死了。这下可是犯了忤逆不孝之罪,李教的父亲李昙把李教捆住打个半死,然后把李教赶出了家门。 李教出门之后,更加无人管束,他天天和一帮酒肉朋友在一起鬼混,流连秦楼楚馆,风月之地,彻底成了一个流氓无赖。一次李教和几个个哥们在一座酒楼喝高了,醉醺醺的李教提笔在墙上写了一句话:吕洞宾李教同游,李教这是为了借吕洞宾的名头炫耀自己,在李教的人为造势下,整个东京城都知道李教是个「 ”道家高人”。 事后,李教的父亲李昙听说之后,觉得儿子越来越不像话,为了避免李教日后惹出祸事,派人四处捉拿李教,打算把李教囚禁在家里。李教听说父亲四处捉拿自己,投靠朋友也被拒绝,绝望之下,自缢而死。事情到这本该结束,可是也是活该李教家人倒霉,当时一个叫做王则的人在贝州(今河北清河县西北)起义反对宋朝。王则为了汇聚人心,派人到处宣扬东京的道教高人李教做了我的军师,有他为我出谋划策,宋朝将来必败无疑。 宋仁宗听说此事之后,信以为真,不由得大吃一惊,于是马上下旨逮捕了李教的父亲李昙和李教的妻儿入狱。随后朝廷又在酒楼发现了李教所题写的那句「 ”吕洞宾李教同游”,于是宋仁宗向全国州府下令:大肆搜捕妖人李教和吕洞宾。全国各地官员不敢怠慢,但是始终找不到李教和吕洞宾的下落。后来大臣文彦博率军平定了贝州王则,发现贝州城里根本没有李教的存在。于是朝廷下令:单独搜捕吕洞宾就行。后来经人指点,朝廷得知吕洞宾应该早已仙逝,这才取消搜捕旨意,结束了这场闹剧。 参考资料:《宋史》相关参考
八仙过海是中国神话中的传说故事,从很早的时候就开始流传了,是民间最脍炙人口的故事之一。虽然知道故事梗概,但是并不是很清楚八仙过海是哪八仙,除了吕洞宾之外还有谁呢,一起来了解一下吧。八仙过海是哪八仙:铁
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吕洞宾三戏白牡丹吕洞宾,八仙中的一仙,其名望高于其他七仙。在众人的印象中吕洞宾是一风度翩翩的男子。自古以来,才子佳人总是成为人们的美谈。作为八仙之一的吕洞宾自然也不例外,他三戏白牡丹的故事至今仍在街头
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吕洞宾名岩,字洞宾,号纯阳真人,道教仙人。出生于公元798年,也有一种说法是他在唐德宗丙子年在永乐县出生,但是关于吕洞宾的卒年不详,为唐代修仙道士,后被人奉为神仙,在八仙中名气最为鼎盛。有人说他生于唐
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韩湘子是谁:韩湘子,字清夫,是民间故事的“八仙”之一,拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。有说法称他是唐朝韩愈的侄孙子韩湘。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙。但亦有
吕洞宾是谁:吕洞宾(798年--?):天下道教主流全真道祖师,原名吕岩,山西省运城市芮城县人。一般说法,都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子,其父吕让曾任海州刺史。他本名绍先,唐太宗贞观二十年(公元64
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