最早的一群 ”草根之星”，难怪如今这么多草根成名，原来出处在这

Posted 2022-12-28 刘邦

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最早的一群 ”草根之星”，难怪如今这么多草根成名，原来出处在这

众所周知，秦朝是中国历史上第一个大一统的王朝，在秦朝完成一统天下的壮举之后，秦朝的统治者嬴政取三皇五帝中的「 ”皇”与「 ”帝”，将统治天下的天子称之为「 ”皇帝”，而他自己也自称「 ”始皇帝”，其目的，就是希望自己的后代能够千秋万代的统治这片土地。却不料，在秦朝经历第二个皇帝的时候，大秦帝国就灭亡了，真是可悲可叹。在秦始皇统一六国之后，本来应该安抚六国的百姓，然而，秦始皇却没有这么做，他制定了更加严酷的刑法，用来显示自己至高无上的权威。到了秦朝后期，暴政与严酷的刑法，使百姓苦不堪言，已到了忍无可忍的地步。之后，陈胜在大泽乡振臂一呼，掀起了一场浩浩荡荡的反抗秦朝的农民起义运动。在这一场起义浪潮之后，涌现出了诸多的英雄豪杰，他们在起义运动中施展自己的才能，其中，就有刘邦和项羽。他们队伍的规模也是非常庞大的，但是，最终取得天下却是一介市井的刘邦。刘邦，原一介市井草民，曾担任亭长。从出身上来说看，刘邦与原楚国贵族之后的项羽是没什么可比性的，也没什么优势，就连他的手下，在出身上都远不如项羽的手下，堪称是一群市井之徒。但就是这些市井之徒，在一次次绝境中转败为胜，让不可一世的项羽最终自刎在乌江。刘邦之所以能成功，离不开自己身边的贤能人士，如果，要说稳固后方与保障前方的物资供应，那当时的所有人都比不上萧何。作为汉初三杰之一，萧何的功绩，虽然，没有像运筹帷幄的张良与战无不胜的韩信那般耀眼。但是，在汉朝开始建立的时候，汉高祖刘邦就把萧何封为了汉朝的第一任丞相，其原因就是：萧何在谋局规划方面有着杰出的才能。在汉军攻破咸阳之时，他人都在哄抢金银珠宝的时候，萧何却带领亲兵前往秦朝的丞相府、御史府去收编秦朝的律令与图书。这些书籍详细记载了秦朝的山川河流、郡县地貌。当时，刘邦还不明白萧何的用意，以为只是读书人对书籍的爱好罢了。但是，在取得天下之后，萧何凭借着这些书籍，为汉朝制定了诸多定国安邦的政策。长安这个千古闻名的都城，就来源于萧何的规划与设计，让长安成了一座锦绣之城。在识人用人方面，萧何也有着其独特的眼光。想当初，若不是萧何月下追回了韩信，刘邦能否取得天下还是个未知数。韩信也因萧何成就了一代伟名，但是，也因萧何葬送了自己的性命，真是「 ”成也萧何败也萧何”。在汉朝建立之后，韩信自认为自己所得的赏赐，配不上自己的功劳，渐生反骨。而萧何卓越谋局的能力，也让刘邦心中对其有所猜忌。不得已之下，晚年的萧何帮助吕后诛杀了自己昔日的好友韩信，也玷污了自己的名节。后来，曹参在治国方面延续了萧何过去的措施，但是，这并不意味着他就是一个平庸之用辈。曹参之所以采取这样的举措，一方面是因为他为人谦和，在接任宰相之后，他认为自己才能比不上萧何，因此，在治国方面多延续萧何之前所指定的政策；而另一方面则是因为当时的社会背景，汉朝刚刚建立，天下饱受战争之苦。在这种情况下，萧何和曹参都主张治国以道家清净无为的思想。在曹参担任宰相之后，更是降低百姓的税费和徭役，让百姓得以休养生息，小农经济本身就有足够强的自我恢复能力，曹参的这些举措，让百姓有足够的时间去恢复生产力，也为日后汉朝的繁荣奠定了良好基础。曹参和萧何原本不过是沛县中的一介狱吏，地位低下，但是，相对于樊哙这个狗贩却好得多。樊哙早年间以杀狗为生，是刘邦少年的好友。在刘邦起义后，建立赫赫战功，但是，对于刘邦来说，樊哙的作用，不仅是他能带兵打仗，而是樊哙救过刘邦的性命，还在刘邦攻破咸阳的时候，一番苦口婆心的劝告。当时的刘邦，被秀丽繁荣的咸阳宫城震撼，非常满足，以至于忘记了自己的大业。樊哙的一番话，让让刘邦幡然醒悟，因此，刘邦同样十分看重樊哙，还特地将吕雉的妹妹许配给他，就是为了报答他救命与警醒之恩，同时，也进一步拉近了两人的关系。秦朝后期，时局动荡，涌现出一批批的英雄豪杰都是草根之身，却立下一番丰功伟绩。虽然，刘邦是一介市井无赖，也只是做了一个亭长，但是，能在乱世之中起义，带着一群狱吏与狗贩，这些市井之民在时代的浪潮中脱颖而出，并建立了汉朝，真是应了那句「 ”时势造英雄”。社会虽然动乱，但却也为这些底层人民提供了上升的机会，让他们大展宏图，开创属于自己的一个和平时代。这也是他们敢于起义的希望，当然，也就是这个希望，让他们取得了成功，取得了一番丰功伟绩。由此可见，底层人民在受到重大的压迫之后，所迸发出来的力量是不可预料的，他们所具有的强大毅力和创造力，也是无法想象的。最终，这些人凭借着自身的力量，去战胜了各种阻挡的困难。这也就是为什么草根出身的刘邦会建功立业，而贵族出身的项羽却失败的根本原因。真应了那句，人不可貌相，海水不可斗量，其实，可以改一下，人不可出身，照样建功立业。参考资料：【《史记·卷六·秦始皇本纪第六》、《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》、《史记卷八·高祖本纪第八》】