泛谈《水浒传》之 ”紫髯伯”皇甫端与北宋马政（下）

Posted 2022-12-28 《水浒传》

篇首语：好汉做事干到底，好马登程跑到头。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了泛谈《水浒传》之 ”紫髯伯”皇甫端与北宋马政（下）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

泛谈《水浒传》之 ”紫髯伯”皇甫端与北宋马政（下）

泛谈《水浒传》之北宋马政提要：介绍北宋马政体系的概况和历史沿革，包括先后主管过马政事务的骐骥院、群牧司、太仆寺和兵部驾部司，最后分析"紫髯伯"皇甫端应该去哪上班。大家好，我是兰馨。在上一期节目中，咱们聊过了伯乐"紫髯伯"皇甫端和北宋的马政主管机构——群牧司，这期节目咱们继续聊聊北宋马政的话题，包括北宋马政体系的概况和历史沿革，先后主管过马政事务的朝廷部门。北宋马政概述自古以来，由于战马在军事战略、国防安全中的重要地位，马政一直都被历代封建王朝所重视。早在周穆王时期，西周朝廷中就设置有"太仆"一职，在东周时期，强大的诸侯国已能拥有数以万计的战马。汉代以及隋唐时期，更是中原王朝马政的兴盛时期，汉景帝时"太仆牧师诸苑三十六所，养马三十万匹。" 唐朝作为北宋之前的大一统王朝，是北宋政治上继承、沿袭的模板，唐代的马政体系也对宋代有着直接的影响。唐代的马政主要由太仆寺掌管，在西北各地设置牧场养马，称为"牧监"。李世民到李治的巅峰时期，唐朝国马数量达到了七十万匹。唐玄宗李隆基开元时期，国马数量也有四十余万匹之多。不过安史之乱以后，唐代马政便一蹶不振。奔马图（徐悲鸿）北宋初年继承了唐时的牧监制度，马政体系十分完备。宋真宗时期是北宋马政的巅峰，当时各牧监共有国马二十余万匹。澶渊之盟以后，随着宋朝在外军事压力减小、在内财政入渐渐不敷出，不少朝臣都反对每年花的大把的银子养马。同时宋朝人口快速增长，牧监制逐渐弊端凸显，加之管理不善，大批牧监用地被"百姓"用以垦田，毕竟牧场肯定都是水草丰美的地方。从真宗后期开始，宋代的马政就开始走下坡路了。王安石变法时推行民间养马，保马法大体相当于承包责任制，朝廷把牧监的马交给有意愿的百姓来养，朝廷给予一定优惠和补助。但是这本经没过多久就被宋神宗念歪了，从保马法到了户马法，从自愿养马变成了强制养马，按照各家各户的资产总额，朝廷指定养马数目，养不起马的人家也要几家合起来养或者缴纳所谓的"助钱"。这已经是恶政了，以至于当时"人人以有马为祸"。宋代官马数量统计表户马法的另一个问题就是，民间各户地方小、马匹少，户马可能成天和牛羊骡驴作伴，各个温良恭顺，这样的马压根做不了战马，所以户马法就被废除了，那可咋整呢？还是继续老办法，恢复牧监。北宋最后时期就是牧监和给地牧马法来回变更，这时候马政政策的反复也和北宋末年新旧党争、一滩烂泥的政坛局势有关系。总体而言，北宋的马政能用一个词来形容：江河日下。左、右骐骥院北宋前中期，马政体系中最重要的部门就是左、右骐骥院。赵匡胤建立宋朝的时候，这俩地方叫左、右飞龙院，设有左飞龙使，右飞龙使两官，这时候还没有群牧司，左、右飞龙院主管全国的马政事务。到了宋太宗平灭北汉，发了一笔战争横财，抢来了四万多匹战马，这下发达了，赵光义一高兴就把"左、右飞龙院"改名为"左、右天厩院"，左、右飞龙使也就成了左、右天厩使。照说这名字还不如不改，"天厩"什么的听起来弱爆了，还是"天龙"好听。等到雍熙北伐大败而回，赵光义可能也觉得"天厩院"这个名字晦气，就把它改成了"骐骥院"，然后就一直延用下去了。宋太宗赵光义左、右骐骥院的大领导就是勾当左、右骐骥院，由武臣使臣或者内侍使臣担任。左、右骐骥院下辖的部门有这些： · 左、右天驷院：这是当年赵光义抢来四万多匹战马以后，特地成立的部门，用来照看那些战马。左、右天驷院辖下各有两监。 · 左、右天厩坊："天驷"是马匹的意思，"天厩"就是马厩了，这儿是牧养国马之地。左、右天驷院辖下的四个监和左、右天厩坊合称为"六坊监"。 · 养马务：这里负责医治病马，一共有四个，在京城的就叫在京养马务，估计里面都是兽医。 · 牧养上、下监：这里是收养病马的，病重的马在下监，病轻的马在上监。 · 左、右教骏营：这是牧养、看守国马的禁军，有四个指挥大约不到三千人。 · 骑御马左、右直：这是骑着御马参加各种引驾、常朝礼仪之类的禁军，一共一百三十人左右。可见宋朝马政体系还是十分完备的，机构设置十分细致。等到宋真宗成立群牧司，群牧司成为了马政主管部门，左、右骐骥院连同辖下的这些部门，一股脑的都被群牧司接管了。群牧司在笔者上一篇文章中曾有过介绍，这里就不赘述了。北宋马政主管机构变更表宋神宗"元丰改制"后撤销了群牧司，仿照唐时旧制，把马政事务交还给了太仆寺掌管。之后出于分权制衡的考虑，又将太仆寺的部分职权划归了兵部的驾部司。太仆寺 "太仆"这个名字自古以来就与马政相关，不过北宋前期马政的主管机构是左、右骐骥院和群牧司，太仆寺只负责皇帝、王公、后妃的车辆管理和祭祀用的牛羊，可以说是皇帝私人的"司机班"。不过风水轮流转，宋神宗元丰改制，太仆寺接管了群牧司的事务和辖下的各部门，一下就威风起来了。此时太仆寺辖下机构达到了十几个，除了骐骥院、天驷监、牧养监这些原本归群牧司管辖的部门，太仆寺自身还有以下这些机构。 · 驼坊，养骆驼的； · 养象所，养大象的； · 致远务，这个名字含蓄多了，其实就是养驴和骡子、同时负责驴骡军事运输的； · 车务营，负责驾车运载官物、送长途快递的苦役，里面大都是所谓的"贼配军"，辛苦活； · 鞍辔所，是"掌应奉御马金玉鞍勒，及给赐王公、群臣、外国使者并国信使鞬鞍名物"； · 御辇院，这个是太仆寺的老本行，负责皇帝的步辇、后宫乘车袛应。御辇院辖下还有几支禁军，这些禁军都是"老司机"，负责给皇帝、王公驾车。 · 车辂院，负责皇帝行各种礼仪时所用的杂七杂八的东西，主要是皇室用车。到这里，基本就把北宋马政的大致体系和主管部门梳理了一遍，那么还剩下最后一个问题，《水浒传》里梁山被招安以后，"紫髯伯"皇甫端应该去当什么官？皇甫端的官职之前咱们就分析过了，《水浒传》原文中的"御马监大使"因为朝代不对，皇甫端肯定是去不了了。而上一期文章中提及的群牧司，皇甫端也是去不了的，因为朝代虽然对了，但是年代不对。群牧司在宋神宗的时候就被裁撤了，而宋江起义是发生在宋徽宗宣和年间。此时朝廷马政的主官部门为太仆寺和兵部驾部司，考虑到皇甫端人家是皇帝特地留他在东京开封府上班的，就不派他去地方上的各个牧监司了，所以兵部驾部司他也不用去了。目前来看，皇甫端最大的可能是去太仆寺任职。前面已经提过，此时的太仆寺部门众多，鞍辔所、驼坊、养象所、致远务、车务营、车辂院这些虽然在太仆寺辖下，其实职权和养马关系不大，皇甫端肯定是不会去的。御辇院、骑御马左、右直是以驾马、骑马的兵士为主，《水浒传》中并没有提及皇甫端的骑术如何，所以就排除御辇院和骑御马左、右直了。左、右骐骥院辖下的六坊监、左、右教骏营，这些地方确实有兽医一职，但却是比较低级的小吏，皇甫端举国知名、医术高超，去了也不太合适，毕竟这些地方是以养马、牧马为主要职责的。这么一来，最适合皇甫端的就是牧养上、下监了，那里是收养病马的地方，正是皇甫端大展身手的地方。病重的马在下监，人尽其才，皇甫端自然是要去牧养下监，至于官职就假想为"勾当牧养下监"吧。宋徽宗宣和年间，牧养上、下监已经调归枢密院管辖，等于说皇甫端在太仆寺门口转了一圈没进去。小编经过大量脑补和推测，"紫髯伯"皇甫端的官职就从"御马监大使"变成了枢密院的" 勾当牧养下监 "，完美契合历史知识，收工。在下一期节目中我会继续聊聊《水浒传》和宋朝的其他内容，咱们下期再见。