迁安境内的这个传说...作为迁安人，您知道吗
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迁安境内的这个传说...作为迁安人，您知道吗
迁安境内存在大量孤竹遗迹与传说。《史记·伯夷列传》中载在伯夷、叔齐二人逃出孤竹后，「 ”国人立其中子”，即立伯夷的二弟为君。在今冀东迁安市团子山有「 ”次君墓”，传说是继位为君的孤竹次子之墓。光绪《永平府志》载：「 ”双子山，城西北(指卢龙城)20里，孤竹长君在县(迁安)东南20里，即次君山也，孤竹次君墓在焉。一名少君山。团山，墓在焉，一名长君山。马鞭山，在双子山西，孤竹少君墓在焉。 另外，九家注《晋书》「 ”辽西郡”：「 ”辽西人见有浮棺，欲破之。语曰：「 ”我孤竹君也。汝破我何为？’因为立祠焉。祠在山上，城在山侧，肥如县南十二里，水之会也。”关于肥如县，《史记·高祖功臣侯者年表》「 ”肥如”，《索隐》云：「 ”县名，属辽西。”并引应劭云：「 ”肥子奔燕，燕封于此。肥，国也；如，往也；因以为县也。”肥如即在今迁安地区。光绪《永平府志》载永平府「 ”《禹贡》冀州之地虞初分为营州地，商为孤竹国，周属幽州，春秋为山戎、肥子二国，属燕。”则孤竹、肥如在冀东，包括现在的唐山、迁安、迁西、滦县、滦南、乐亭、卢龙、昌黎、抚宁和秦皇岛等地区。《晋书》记载孤竹君祠在「 ”水之会也”，则祠在两河交汇处附近，所以滦河与青龙河形成的两河夹环地带，最值得关注。 迁安有孤竹庙。在今迁安市坨上村南的河心小岛，建有「 ”孤竹君庙”，系明嘉靖年间所建，庙内供俸的是夷齐之父老孤竹君。与岛隔河相望的南岸，有「 ”夷齐庙”亦称「 ”清节庙”，庙内供俸的是伯夷、叔齐。庙系明景泰年间所建。 迁安还有与孤竹相联系的地名，如孤竹山、孤竹城。光绪《永平府志·封域志》「 ”城西十八里，孤竹山也，孤竹城在其阴。”《永平府志》中印制的《迁安县疆域图》将「 ”夷齐庙”的位置标为「 ”孤竹城”。乾隆版《滦河濡水源考证注》:「 ”又南流二十余里，经孤竹城又三十五里至合河口，青龙河自东北来汇之。”则孤竹城在青龙河与滦河交汇处上游35里。这些遗迹和历代文献的记载都可说明：迁安是孤竹文化分布的中心区域。综上所述，我们从历史文献、甲骨文、金文、遗迹和地方志的有关记载等多个方面，对孤国历史和文化进行了初步的叙述，大致勾划出孤竹国的历史脉络。 （作者王震中 系中国社会科学院历史研究所原副所长、学部委员，中国殷商文化学会会长。）相关参考
这是一片神奇的土地，有着现代化的工业文明，也有着几千年的历史遗迹。在悠久的历史中，很多的故事已经湮没在漫长的光阴里，或者再无消息，或者成为传说。大禹治水的故事在我国流传广泛，他的精神也激励着无数的华夏
隋唐时期，北平王罗艺年少时曾病倒在姜家集的村头，多亏姜家老爷，夫人把他救到自己庄上。一家人遍请名医治好了罗艺的病，并将自己独生女儿姜桂芝许他为婚。姜桂芝继承了姜家108套独特枪法，天下无故。她婚后每日
1、迁安市迁安市隶属于河北省，位于河北省东北部，燕山南麓，滦河岸边，地理坐标为东经118°37′～118°55′，北纬39°51′～40°15′之间，西距北京市195公里，天津市160公里，东至秦皇岛
张海鹰明永乐二年（1404年），「”海丰吴氏”始祖吴士安携妻带子从直隶省永平府迁安县（今河北迁安）南门里千里迢迢来到山东省海丰县（今无棣）东南关定居，以文教兴家、以科举入仕，自清康熙三年（1664年）
朱棣攻打怀来宋忠部之时，大宁兵马号称10万，在都督刘真、都督佥事陈亨、都指挥卜万率领下出松亭关（今河北迁安县西北），将要进攻遵化。七月二十四日，朱棣亲自率兵增援。刘真等人知道宋忠兵败怀来后，退守松亭关
没有神话中传说的那样的龙和凤。关于凤凰：凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕
在历史长河中，宋襄公这个人可以说是很出名了，那么大家知道他的故事吗?接下来小编为您讲解。宋国是周朝的一个诸侯国，地位高但封国小，一直处在列强的夹缝中，宋襄公成为春秋五霸更是被后人认为是名不副实，宋国从
司可庄别号临之，河北迁安人。1892年6月28日生。1908年考入河北幼年武备学校。1911年入陆军中学。1912年入陆军预备军官学校。1914年入保定陆军军官学校第二期。1932年入陆军大学第十一期
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南宋·马远《踏歌图》北京故宫博物馆藏小引：汴京城外的题诗乾道六年（1170）闰五月，诗人范成大奉命出使金朝，次月甲子出发。作为南宋使金的国信使，范成大这次的任务是祈请陵寝，更定受书礼（参《宋史》卷三八