岭南贬谪第一人

Posted 2022-12-28 文化

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岭南贬谪第一人

广西，远离中原文化地区，开发得比较晚，民族构成成分复杂，被中原地区的人们称之为「 ”蛮荒之地”或者「 ”南蛮之地”。文化和经济都落后于其他地区，是理想的流放和贬谪之地，统治者将他们眼中的「 ”渣滓”投放到蛮荒之地，以做惩罚，从而加重了广西的落后。为负面人物着墨并没有多大的意义，我们只讲对广西的文化和经济做出贡献的历史人物。今天，我们要讲的是岭南（包括今天的广东、广西、南海、越南北部一些地区）贬谪第一人——虞翻。虞翻其人虞翻，字仲翔，汉末东吴会稽余姚人，著名的经学家，是个全能型的人才。他精通医术，跟随过吕蒙一起行军打仗；他精通易学，孔融对他大家赞赏；他能掐会算，算出关羽两日内必死无疑，果然应验；他有很多著作，为《老子》、《论语》、《国语》做过训注。不过，命运多舛，他一直没有得到孙权的重用，他曾多次冒犯孙权。据《三国志》记载，孙权对魏国降将于禁礼遇有加，甚至和于禁乘并驾而行，虞翻跑出来说，你这个叛徒怎么有资格和我们主公并肩呢？孙权宴请宾客，因为看不惯孙权对一帮降臣惺惺作态，干脆假装喝醉，对孙权爱答不理，气得孙权差点一刀砍死他。广东光孝寺，虞翻谪居之所，又称虞苑史书记载，他的性格「 ”狂直流徙”「 ”性不协俗”，也就是生性耿直率真，特立独行，天性不会讨好老板，也不会和同事搞好人际关系。他有三次被贬谪的经历，第一次，因为多次顶撞上司谏争，孙权积怨已久，将他贬到丹杨泾县（今安徽宣城泾县）。第二次因为论神仙事，再贬交州 (今广东广州)。第三次以为上表吕岱，反对孙权报聘辽东，复贬苍梧猛陵(今广西苍梧)。贬谪心情被贬岭南十八年，身处瘴乡，环境恶劣，语言不通，他幽愤愁郁，说道：「 ”自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。 ” 他没有对自己的所作所为有半点悔意，反而在讽刺孙权没有容人之量，一个不懂阿谀奉承的人，只能在被贬到天涯海角，心事无人诉说，死了之后只有苍蝇来吊唁。天下之大，若有一个懂自己的人，足以平复心中的愤恨。这个唯一的知己就是——孙策。孙策要外出打猎，他说打猎兴师动众，不是一个明君该做的。孙策觉得他在理，听从了他的建议。可是，这个世界再也没有知己了。文化贡献然而，这个岭南贬谪第一人，凭借一己之力，促进了儒家文化的南传，给后来的贬谪官员做了良好的示范。中原人长期视广西地区为蛮夷、烟瘴之地，与其说是地域歧视，不如说是文化认同障碍。虞翻到了岭南之后，克服语言上的障碍，广收土地，从事讲学活动。史书记载：「 ”权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。”虞翻家学渊源深厚，对易经颇有研究，在他之前，还没有一个对易学家在广西活动，更没有一个真正的学者从事大规模的讲学。所以说，虞翻的南迁，实际上是一次学术的南迁。虞翻没有官职，自然也不会因为官方的组织而讲学，传播学术，教化民众，完全出于个人主观意愿。虞翻和屈原、贾谊一样，都是直谏枉贬的谪臣典型，故对后世谪臣影响较大，面对贬谪，屈原愤恨难平，心如死灰，选择以死明志；贾谊被屈长沙，更加悲愤郁积，自以寿不得长，成就名篇《吊屈原赋》。虞翻没有因为贬谪而意志消沉，而是选择直面困难，实现了超脱，以教化一方为己任，探索出一条新的贬谪生活方式。后世的被贬官员，多以虞翻为榜样，讲学明道，德化一乡。这其中的最佳代表就是柳宗元。他们以引用「 ”虞翻骨”「 ”虞翻枉”寻求情感的认同，抒发忠而被枉的愤懑之情。比如韩愈被贬钦州，他曾感叹：「 ”久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。”宋之问在《登粤王台》中说道「 ”迹类虞翻枉，人非贾谊才”。这些诗歌，为中国文化添上了绚烂的一笔。面对贬谪生活，贬谪官员更加豁达从容，正如苏轼，被贬之后才参悟了人情冷暖世态炎凉，他最优秀的诗赋便是在贬谪之后创作的。三苏祠塑像品评虞翻易中天在《品三国》评价虞翻：「 ”实际上，不要说孙权，便是曹操、刘备、诸葛亮，也不会对虞翻的这种‘道德洁癖’感兴趣。”因为他：「 ”虞翻却不管孙权喜欢不喜欢，只管按照自己的个性去说去做。”按照世俗的评价标准，虞翻确实是一个失败的人，一个成熟的成年人，应该懂得妥协，不懂得妥协的人活该一辈子郁郁不得志。在「 ”做自己”和「 ”阿谀奉承”两者中，虞翻永远会选择前者。阿谀奉承、溜须拍马并不难，难的是坚持自我。读懂历史，读懂人生。我是小高，欢迎点赞评论留言。