井陉这个村并不出名,但出过三位国子监监生,还有座 ”贞节牌坊”

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篇首语:饱带饥粮,晴带雨伞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了井陉这个村并不出名,但出过三位国子监监生,还有座 ”贞节牌坊”相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

井陉这个村并不出名,但出过三位国子监监生,还有座 ”贞节牌坊”

刘西河村位于绵河南岸,原来隶属山北乡,现属井陉天长镇。石太铁路支线「 ”凤张铁路”与307国道匀在村北。村中,刘氏为大姓氏,其先祖于明嘉靖年间,从东窑岭迁到此地,后逐渐形成村落。俗称「 ”中西河村”(因在郝西河与尹西河中间,雍正八年《井陉县志》中称「 ”刘家西河”、「 ”郝家西河”、「 ”尹家西河”),民国二十三《井陉县志料》中将刘西河、郝西河、尹西河统称「 ”三西河”。 清代,刘西河村文人辈出,出过三位国子监监生(刘时杰、刘在仁、刘永业),一位吏部侯选州同(刘在义)。刘在义与刘在仁是亲兄弟,刘在仁是刘永业的老爷爷或爷爷。下篇文章中会再次提到。 一、刘西河村北阁,紧临「 ”石太铁路”的支线「 ”凤张铁路”(1918年,段祺瑞入股井陉正丰煤矿后,为方便煤炭向外运输,于1919年修建了这条从凤山镇到南张村的铁路。)。出刘西河北阁,就能看见「 ”凤张铁路”涵洞,洞门上方的石头上,刻有「 ”民国十一年岁在壬戍凤张铁路1022” 涵洞外有古庙两座,一为「 ”观音庙”,一为「 ”马神庙”,另外还有几个简易小庙。 二、下图为「 ”马神庙”庙门,原先的庙门不在这里。光绪年间,因村内家畜繁衍不利,村中人认为是庙门相对庙的位置不符合五行八卦,故将庙门改到了这里。(后面的「 ”光绪三十二年重修门楼记「 ”中有详细叙述)。 院内有「 ”马神庙”和「 ”白龙爷庙”。主庙为「 ”马神庙”,创建于明万历二十三年。 「 ”马神庙”上的房脊,中央位置有一组砖雕,两个龙头和一文官像。 屋檐下两侧也有砖雕,一边为「 ”吉” 一边为「 ”祥” 庙墙下还有两个碑座 另一侧庙墙下还有一块石碑,正面的字迹已看不清楚,据村民说背面还有碑文,但石碑太重,无法查看。 现在「 ”马神庙”内已没有神像,只内供奉「 ”四神”神位,分别是「 ”大(dài)王爷”、「 ”牛王爷”、「 ”马王爷”和「 ”药王爷”。 两侧墙壁上各有一幅壁画,匀为民国二十九年(1940年)重修时所绘。颜料匀是植物色。村民介绍,上世纪特殊时期,庙宇被当做了小学校,庙内摆满了书桌,学生们不时蹭到墙上的壁画,所以两副壁画的下半部分都不太清晰,而上半部分颜色依然鲜艳。 「 ”马神庙”内有石碑三块: 1、「 ”乾隆二十二年重修廊房碑记”,碑文字迹不清,无法辨认。 2、「 ”光绪三十二年重修门楼记”,碑文如下: 重修门楼记 井邑城东中西河村,自明万历二十三年建立马神庙壹所,以为妥神之处。奈门向坤开,六畜不利。任重致远者不满三十;降阿饮池者不过二三。被害百年之数,不能有藩息之盛也。识者观之庙在坎,而门在坤,悖逆天地之气。不若更坤门建离门,以顺五行之数。于是合村公议,长幼乐从,于三月初间开工起首,众人效力,不日成之。改建之后,请所谓三千来牝九十其犉者将复咏矣。爰作石铭,以垂不朽云。 大清光绪三十二年孟夏月榖旦 注,「 ”牝”,雌性的鸟兽,这里可能指雌性的家禽;「 ”犉”:七尺牛。 3、"刘西河村补修马王神像记",碑文如下: 吾乡旧有此庙,至民国二十二年,经党部到村将庙内神像完全打碎,延至二十九年,有善人刘德堂等从视不忍,意欲补修。而财乏因难,遂邀请村中耆老提议补修。众皆慨然应之,并重出资财,以致庙内神像焕然一新矣。 盖闻千古流芳,无非蹟著,故今勒石以志补修之由,并将施洋者开列于左 名单略 中华民国二十九年十二月 斜对面是「 ”白龙爷庙”。 「 ”马神庙”对面有一座砖瓦房,原为庙宇正门,上世纪特殊时期也曾做过小学教室。 现在屋内成了库房,下图为一个播种的老农具。 屋内还存有半块石碑,名为「 ”马神庙记”,立于明万历二十三年。能看到的碑文如下: 马神庙记 陉邑以东中西河迹古历无庙宇。。。。。。马祖神庙一新,后无拨*施财修理完或。。。。。。刘尚德、刘会登会诸乡众引*重修。。。。。。所谓木料资财各举发心乞赖。。。。。。马祖圣力赐福无疆,岂*鲜哉?威*感。。。。。。普司群物闾里生光绵泉**拱福。。。。。。方香火不断,照人间善道之美乎。其。。。。。。神明之妥矣。康宁于来世福**臻。。。。。。示复赘云何。 万历二十三年四月初旬十日 「 ”马神庙”院落外面,还有几座小庙,「 ”五道爷庙” 「 ”老君庙” 「 ”河神庙” 未完待续。。。。。。 「 ”贞节牌坊”将在《陉古村落之——刘西河村(三)》中有的详细介绍,也可关注微信公众号「 ”微游石家庄”查看。

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