宋高宗赵构为什么认为自己是汉光武帝刘秀转世

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宋高宗赵构为什么认为自己是汉光武帝刘秀转世

1186年,是太上皇赵构的八十寿辰,能活到80岁不容易,所以现任皇帝宋孝宗赵昚给老头子大操大办,唯恐太上皇不高兴。 可老态龙钟的赵构还是发火了!宋孝宗跑去一看,赵构气的发抖: 怎么杨万里还在这里!为何不把他赶走!! 杨万里是南宋大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为「 ”中兴四大诗人「 ”,赵构讨厌他的原因是,他曾在文书中,把赵构比喻做晋元帝。 晋元帝司马睿这人很多人不熟悉,他是司马懿的曾孙,晋朝的宗世诸侯王之一,西晋王朝因为继承问题闹出皇族内战--八王之乱来,导致国力衰微,于是北方游牧民族趁机入侵,而晋元帝司马睿看着中原形势不好,赶忙跑到江南,在江南建立了东晋。 而东晋由于执政基础薄弱,所以极度依赖于世家大族--王家,晋元帝被权臣王敦架空,郁郁寡欢,在位六年就死了。 东晋 所以明眼人一看,把赵构比作晋元帝其实很恰当啊,一样是在中原待不下去,自己跑到南方称帝,还一样被权臣架空(赵构见秦桧都是靴子里藏把匕首)。最后还一样不能光复中原,赵构除了比晋元帝活得长,其他还真一样。 所谓越怕什么越忌讳什么,要是赵构自己心里没点点数,他会发这么大火吗? 在网络上被传成”位面之子「 ”的刘秀 实际上,赵构一直都拿自己和东汉的开创者:汉光武帝刘秀相比,下面我们看看刘秀做了什么: 做为县令之子,在乱世中起兵,经过12年统一战争,灭亡河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力,结束战争、军阀混战与地方割据局面。平定动乱之后,励精图治。政治上,改革官制,整饬官风吏治,精简结构,优待功臣;经济上,休养生息,恢复发展经济;文化上,大兴儒学、推崇气节,开创中国历史上「 ”风化最美、儒学最盛”(司马光、梁启超语)的「 ”光武中兴”时代。 所以明眼人一看就明白了,赵构距离光武帝刘秀,。。至少差好几条街吧?要不是他自己坚持,谁也不会想到赵构自比光武帝吧? 赵构是怎么想到自比光武帝呢? 这个呢,就要从靖康之变开始说起了,在1127年,宋朝皇室几乎被金兵一网打尽,可还是有幸存者的,其中一位是元佑太后,原来是宋哲宗的皇后,后被贬出宫,结果峰回路转,反倒是免遭被俘虏委屈的命运。 大宋以孝治天下,,所以获得元佑太后的政治支持,对赵构当皇帝就非常重要了。当时元佑太后就发了一份手诏,传颂天下。 手诏内容主要是说:自我们赵家坐天下快200年,因为人不知兵,导致了靖康之变的惨剧,,但好歹我们赵家的九位先帝,并没有失德之君,所以现在我们必须推一位新皇帝出延续王朝。我选了康王赵构,大家一起撸起袖子干。 诏书的原文里有一句核心:「 ”汉家之厄十世,宜光武之中兴,献公之子九人,唯重耳之尚在”, 这句话拿出汉光武帝刘秀和晋文公重耳的例子,来告诉大家:我们还是有希望的。 这个诏书当时起到了很不错的作用,据说「 ”天下为之戚然”,所以找出一位「 ”刘秀式”君主,就成了南宋君臣一致的期望。 所以赵构在位时,一直都标榜自己学习的是光武帝刘秀,虽然随着时间的发展,大家都看得出来,他的所作所为距离光武帝是越来越远。实际不过是掩耳盗铃罢了。 比如1132年宋金两国交战。赵构就对群臣义正言辞的说:以往的朝代中兴,无不是需要君主奔走四方血战的,像光武帝刘秀,起于南阳,在昆阳之战中,以几千人破40万。所以我说啊,必须要像刘秀那样有以弱胜强的勇气。 上面的解释还算正常,可到1141年,当时南宋正谋求与金朝谈和,这时赵构对刘秀事迹的解释就完全变了。他说:刘秀能用数千人打败王莽四十万大军,哪里是人的努力能解释的?这这必定是天意,所以所以我现在每天在宫中静坐内省,就是想寻找天意所在。「 ” 所以你看看,他的解释是张口就来,总之是怎么符合他当前的利益就怎么来。 乾隆对赵构的评价再创新低 整个南宋时期,赵构的官方评价就是”刘秀再世「 ”,评价赵构在位,直接就定性”光武中兴时「 ”。但是到后世就不同了,总的来说,从元到明,再到清,赵构的历史评价是逐步下降的。 元代对赵构的评价还算客气,元修《宋史》中把赵构和夏少康,周宣王,汉光武,晋元帝,唐肃宗一起列为”中兴六帝「 ”。但也承认”不免来世之诮「 ”,意思是他免不了受后人嘲笑。 到明代,对他的评价就不客气了,”志亏勾践,才谢光武「 ”,意思是他志气和才能都不行。 到清代,更进一步下降:"少康光武始堪称,何事建炎称中兴"?认为南宋所谓的中兴都是不恰当的。 等到岳飞在清末民国地位进一步上升,赵构的评价就变成彻底的昏君了。 各位,你们怎么认为?可在文章后留言。 ,

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