解密:魏明帝曹睿皇后郭氏到底是不是政治花瓶?

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本文目录

1、解密:魏明帝曹睿皇后郭氏到底是不是政治花瓶?

2、三国历史 曹魏三代皇后并非出自高门大户到底为何

解密:魏明帝曹睿皇后郭氏到底是不是政治花瓶?

公元239年,曹魏政权进入又一个政治周期,到嘉平元年(249年)结束,恰好十年。在权力的博弈与洗牌中,有个女人也承受了不可承受之重,她就是曹睿临死前册立的皇后郭氏,史称明元皇后。

在历史评价体系中,郭氏的花瓶指数,几乎直追汉昭帝的那位上官氏,理由也充分,十年间,除了被软禁,没她什么事儿,而后仅剩下一个太后名头,谁都可以拿来用,不是花瓶是什么?然则实际情形又怎样呢?

史料虽无明确记载,蛛丝马迹倒是不少。

先是,“爽以宣王(司马懿)年德并高,恒父事之,不敢专行。”随后,“台中三狗”何晏、邓飏、丁谧做了尚书,权力要津悉数被曹爽党羽掌控,“诸事希复由宣王,宣王遂称疾避爽。”司马懿被完全架空。《三国志》描绘的这种政治生态,看似无关郭氏,其实大有关联。官员任命,需要履行一定程序,曹爽个人说了不算,至少司马懿在位时,曹爽不敢任性,这就跟选举一样,得大家商量着办,少数服从多数。当两个托孤重臣意见对立时,裁决权归于太后。

联系起来看,如果没有郭氏的支持,曹爽恐怕玩不过司马懿。也就是说,曹爽的前期表现,可能骗取了郭氏的信任,她的关键一票,导致司马懿不得不妥协,否则很难理解老奸巨猾的司马懿怎么就成了软柿子。

正始八年(247),郭氏被监视居住。《晋书》:“是时,曹爽专政,迁太后于永宁宫,太后与帝相泣而别。”什么原因?《资治通鉴》的答案是“大将军爽用何晏、邓飏、丁谧之谋,迁太后于永宁宫,专擅朝政,多树亲党,屡改制度。”

以上足以说明郭氏并非政治花瓶。

作为小皇帝曹芳的看护人、当朝太后,她的常规套路是尽可能地掌好舵,调和各方势力,以保证“君臣佐使”发挥相应作用,不应该成为花瓶。那么问题来了,郭氏是如何沦为花瓶的?有无不为人知的缘故?

我个人以为,不能不提及某种隐痛。囿于情感和道义,她需要回报曹睿,站队曹氏宗室,以确保曹魏政权在法统上不至偏离走向;然而在立场上,得咎曹爽阵营,亦非无风起浪,从后来的两次废立来看,她似乎更倾向于司马氏,起码内心默认。分析其中原因,显然不止一条线出了故障,而是蜘蛛网垮掉了一角,出身属性、经历体验以及对现实的失望,都可能影响了她的立场。

郭氏,“西平人也,世河右大族。黄初中,本郡反叛,遂没入宫。”西平郭家的杰出人物,《魏略》里记载了郭宪、郭芝等,郭宪曾因庇护韩遂,曹操不念其恶,反而“叹其志义”,赐爵关内侯,“由是名震陇右”。

就出身而言,她与司马氏“本诸生家,传礼来久”更为接近,当时称为门阀士族,与曹氏的寒族出身存在先天对立。

黄初中的那次反叛,谁引发的?《三国志魏书》载:“西平麴演叛,称护羌校尉。”这个麴演正是割了韩遂脑袋去曹操那儿邀功的人之一,曹丕派名将苏则讨伐之,事儿做得不彻底,随即又发生更大规模的叛乱,直接导致了郭氏的流离入宫。追根溯源,曹氏抑制士族势力,以至兵连祸结。

情感与立场的相悖,是郭氏最大的隐痛。

正如鱼和熊掌不可兼得,舍弃哪一个都肉疼,疗伤的有效办法,唯剩下自我催眠。当然,她这也是自找的,政治博弈焉能面面俱到?火中取栗赌一把,固然天真,放弃制衡意识,导致臣僚撕裂、政局不稳,就不啻是不智了。

公元249年春正月甲午,司马懿发动兵变,“奏永宁太后,废爽兄弟”。曹爽及诸兄弟和一干党羽,皆伏诛,夷三族,一时血流成河。这一次郭氏没有任何意见,她也无从发表意见,即日起,她注定将沦为花瓶,没有选择,如同小清新的绝对纯洁终将回归残酷现实一样,不可承受之重。

有趣的是,郭氏这只花瓶,不足为后人示范,后来却价值连城。司马师打算废黜曹芳,需要请示她;司马昭追废遇弑的曹髦,要借她的名义;就连毌丘俭、文钦举兵淮南,钟会在蜀地反叛,都要打着她的旗号。然而这些都是后话,起码在前十年里,不能说她是花瓶。

三国历史 曹魏三代皇后并非出自高门大户到底为何

曹操的孙子魏明帝曹睿刚继位,蜀汉丞相诸葛亮就举兵北伐。

面对来势汹汹的蜀军和随时会待机北上吴军,魏明帝曹睿很镇定,他要各个战区加强防守,不管敌人怎么挑战,都别管,只守就行。

用曹睿身边的头号智囊孙资的话说:只要守住各处要害,即使将士们在虎帐中倒头大睡,我们的百姓也不会受到伤害(将士虎睡,百姓无事)。

这一招挺厉害,诸葛亮在汉中逡巡数月找不到进攻的机会,孙权尝试着发起了一次江夏战役,也无果而终。

曹睿这时甚至有心情办了一件事:给自己册立了皇后。

曹睿当太子时娶河内郡人虞氏为妃,曹睿当了皇帝,照例太子妃应该“转正”为皇后,但曹睿却没有这么做,把这件事搁置了起来。

曹睿不立即册立皇后,有3个原因:一是父皇登基后也没有马上册立皇后,这是“先例”;二是继位之初曹睿马上过问生母是怎么死的,又派人建庙祭祀,等于被力了一次“国丧”,这样册立皇后的事就放缓了;三是曹睿对虞氏有所不满,至少不是很宠爱。

相对于虞氏,同为河内郡人的毛氏更得曹睿的宠幸,“出入与同舆辇”,这让身为正妻的虞氏很不满。

看来曹操的子孙在感情问题上多不平静,这让曹操的妻子皇太后卞氏操碎了心。卞太后发现孙媳妇虞氏有牢骚,就去安慰她几句,哪知虞氏仍怒气未消:

“曹家有个传统,都喜欢贱货(曹氏自好立贱)!从来不尊重正派世家,皇后的责任是使后宫安定,君王的责任是让朝廷运转,相辅相成。没有好的开端哪来好的结局?看着吧,国家可能由此破灭,祭庙可能因此摧毁(殆必由此亡国丧祀矣)!”

这哪里是一般的牢骚,简直是诅咒了!

更要命的是,虞氏愤不择言,把好心安慰她的祖母也给骂了。皇太后卞氏出身于民间歌舞表演艺人之家(倡家),在当时的地位恐怕比毛氏还低,虞氏一竹竿下去,把卞太后也给打到了水里。

卞太后大发雷霆,虞氏的命运由此可知,被罢黜妃子之位后遣送至邺县居住。

曹睿顺势册立毛氏为皇后,毛氏的父亲毛嘉本是宫中制造车辆的一名工匠(典虞车工),女儿成为皇后,他直接被任命为奉车都尉,宠赐颇多,后又封为博平乡侯,给了个光禄大夫的头衔。

毛氏一族突然富贵,但他们与世家大族仍格格不入,大家与他们也来往很少,曹睿干脆下了道命令,让朝臣去他家里饮宴,结果毛嘉经常有不得体的举止,受到大家的耻笑。

比如,当时士大夫交谈时为表自谦,常称自己为“仆身”,毛嘉认为他有侯爵,所以跟人说话常称自己为“侯身”,不伦不类。

曹操以倡家出身的卞氏为王妃,曹丕以平民出身的郭氏为皇后,曹睿又册立了车工的女儿毛氏,曹氏“三后之升,起于幽贱”,这与汉代帝后多选于勋臣世家的做法有很大不同。

有人认为这种喜好出于偶然和巧合,出于曹氏父子的思想解放(尚通脱),但仔细分析一下也许他们另有考虑。

后汉中期以来皇权屡被宦官、外戚两股势力袭扰,皇帝时常成为傀儡,造成了政治上恶斗不止,有鉴于此,曹魏立国后便从制度上禁绝宦官、外戚的干政,宦官虽然仍然存在,但已无缘接触政治,外戚虽然仍然富贵,但对他们干政的制约也有很多。

所以,不在世家大族中选立皇后并非全是偶然,而也有曹氏的一些顾虑参杂其中。

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