司马迁是史学家

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司马迁是史学家

作为华夏子孙中的一员,相信各位朋友平时在茶余饭后没少闲聊历史吧?无论是近代清末民初,还是古代唐宋元明清,历史上的趣事,总是能拿来再三消遣的。 毕竟,再波澜壮阔的影视剧也终究是编造的虚假故事而已,哪有真正发生过的历史有趣呢? 不过话说回来了,一说到真实发生过的历史,大家怎么确定,历史上记载的历史就是真实的呢? 靠那一本《史记》? 其实也无不可。 只是,大家应该还不知道司马迁的真实身份吧。 「 ”什么?司马迁还有一重身份?”当你看到上面这段话,脑子里一定会冒出这样的疑问。 没错,司马迁确实有其他的身份。 你以为司马迁如同教科书上所写的那般,是一名史学家吗?不,其实司马迁是一名小说家。 为什么这么说呢,因为司马迁所著的《史记》,实际上漏洞百出,如果真的按照《史记》上的记载来学习历史,你会发现这学的根本不是历史,而是一堆货真价实的虚构故事! 别的不说,就拿尧让位与舜这段历史来说吧,按照司马迁所写,上古时期,三皇五帝中的尧帝见舜贤明,又考虑到自己年岁渐老,于是便让帝位与舜,这一举措,也被后世人称赞数千年,被称之为「 ”公天下”的楷模之一。 但这段历史是真的吗?根据最新发掘的历史文献《竹书纪年》考证,上古时期,尧舜二帝确实存在,但两人之间并非以往历史书中记载的那般和谐,而是刀光剑影,血流成河。 「 ”舜放尧于平阳。” 何意? 意思是舜帝将尧帝流放到了平阳(古地名),如果两人真的是如同《史记》所记载的那般和谐,那么舜帝为什么要将尧帝流放?按照《史记》记载,舜帝的帝位是尧帝让给他的,他有什么理由将尧帝流放呢? 如果按照正常逻辑,这只能说明一点,那就是舜帝的帝位并不是尧帝让给他的,而是他图谋篡位,先囚禁尧帝,其后再将其流放,自行称帝。 如此一来,《竹书纪年》中的记载便符合逻辑了。 当然,这样的漏洞暂时不能说明司马迁是一名小说家,毕竟孤证不立。 然而除此之外,《史记》中还有类似的漏洞,比如说…… 楚霸王自刎这段历史。 仔细研读过这段历史的朋友都知道,楚霸王在自刎之前遇到了一位船夫,船夫劝楚霸王可渡江至江东,凭借江东千里丰腴之地韬光养晦,等到实力充足,再图谋天下也不迟。 然而,楚霸王却拒绝了船夫的建议,一意孤行,最终落得自刎身亡,尸身分裂的下场。 这段历史看起来似乎没有什么问题。 然而,真的没有问题吗? 当然不是,这段历史是有问题的,问题在哪呢?问题就在于…… 司马迁是如何得知楚霸王与船夫之间的对话,并详知到一字一句的呢?难不成,司马迁是穿越过去旁听的吗? 如果不是,那么司马迁又是如何得知两人之间的对话呢? 这就是《史记》中这段历史的问题所在了,这个问题只有两个答案,一,司马迁是穿越者,穿越到了过去,亲耳旁听了两人交谈,二,司马迁是根据自己幻想的情景在编故事。 首先可以排除的选项是一,那么,最终答案也就只能是后者了。 为什么说司马迁是小说家?原因,就在这里。

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