褚遂良
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褚遂良
褚遂良:《大唐三藏圣教序》拓片 褚遂良作品：《小字阴符经》 ，纵22.9厘米，横11.6厘米，北京故宫博物院藏 褚遂良作品：《雁塔圣教序》褚遂良（汉语拼音：Chu Suiliɑnɡ，596－658），唐初大臣，书法家，诗人。字登善，褚亮之子。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁杭州钱塘（今浙江杭州西）。博涉文史，尤工隶书。贞观中起居郎，召令侍书，迁谏议大夫，累官黄门侍郎，参综朝政。谏奏多所采纳，晋中书令。永徽初，出为同州刺史，征拜吏部尚书，进尚书右仆射。以谏立武昭仪贬卒。集二十卷，今存诗一首。《全唐诗》收录其诗作1首。
褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷为初唐四大书法家。父褚亮为秦王李世民文学馆十八学士之一，官至通直散骑常侍。遂良博通文史，贞观十年(636)，由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏徵推荐给太宗，受到赏识。十五年，由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年，太子承乾以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗）。次年遂良被任为黄门侍郎，参与朝政。太宗策划东征高丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年，为中书令。二十三年，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。
高宗永徽元年(650)，遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年，召还，任吏部尚书、同中书门下三品，复为宰相。四年，为尚书右仆射。六年，高宗欲废王皇后，立武昭仪为皇后。他竭力反对废立，因此被贬为潭州（今湖南长沙）都督，转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年(658)，死于任所。
长孙无忌书法
褚遂良工书法，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他鉴别真伪，他无一误断，足见他对王的书法研习之精熟。褚遂良书艺的最为突出的特色为“空灵”。梁巘《评书帖》中说：“褚书提笔‘空’，运笔‘灵’。瘦硬清挺，自是绝品。”书法的空灵，正是通过运笔与提笔而体现出来的。 在欧书或虞书之中，我们都找不到明显的运笔的痕迹。但是褚遂良却不同，他不掩饰用笔的痕迹，甚至乐于强调这种痕迹，以表现他所倾心的活泼节奏，一起一伏，一提一按，造成一种韵律，异常明快。像孙过庭《书谱》中要求的“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衂挫于毫芒”，在褚遂良的书法之中，体现得是最为彻底的。由于继传统而能创格，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”， 张怀瓘也称赞其书法“若瑶台青琐，窅映春林：美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。 连宋代不以唐书为意的大书画家米芾也用最美的词句称颂他：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”，以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。扬无咎曾云 “草书之法，千变万化，妙理无穷。今于褚中令楷书见之。或评之云：笔力雄赡，气势古淡，皆言中其一。”
褚遂良的《雁塔圣教序》，又称《慈恩寺圣教序》，可以看作中国书法史上楷书发展的里程碑式的作品，共1463字。公元653年（唐永徽四年）立，共二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文；后石为记，唐高宗李治撰文。二石皆为楷书，现所选为前石拓本。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。万文韶（刻者）能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”
《阴符经》大字墨迹，传为褚遂良书。纸本，长11.6厘米，宽22.9厘米，现藏于横北京故宫博物院，楷书96行，共461字。传为褚遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目，很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，也不失为书法精品。此贴笔势纵横清晰，天趣自然。其总体结构方中见扁，多见横势，宽绰而见虚灵之气，此乃从隶书中来。撇捺开张，线条对比强烈，时而纤巧，时而厚重，时而疏密有致，时而笔势翻飞，波折起伏，巧于变化。不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似，自然古朴，深具“二王”行意、北碑意趣和古隶之美。
褚遂良传世的书法作品，碑刻有《大唐三藏圣教序》、《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹相传有《倪宽赞》。
参考条目
“褚遂良396406” 25相关参考
褚遂良阴符经原文上篇（神仙抱一演道章）观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，
褚遂良书法>褚遂良（596～658）唐初大臣，书法家。祖籍河南阳翟（今河南禹县），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。父亮，秦王文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。遂良博通文史，贞观十年（636）
唐朝人物中文名：褚遂良别名：褚登善、褚河南国籍：唐朝民族：汉族出生地：浙江杭州[2]出生日期：隋开皇十六年公元596年逝世日期：唐显庆四年公元659年职业：政治家、书法家代表作品：《孟法师碑》、《雁塔
神龙元年(705年)，武则天在弥留之际，下了道遗诏，里边有这样一句话，特别引人注目：“其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。”这相当于给当初因反对自己而遭受迫害的褚遂良等人平反。褚
神龙元年(705年)，武则天在弥留之际，下了道遗诏，里边有这样一句话，特别引人注目：“其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。”这相当于给当初因反对自己而遭受迫害的褚遂良等人平反。褚
褚遂良(596—659年)，字登善，祖籍河南。他出身于名门望族。父亲褚亮被唐太宗李世民选入文学馆，充当国事顾问，为著名的十八学士之一。褚遂良以书法见长，是“初唐四大书法家”之一。他也是朝廷重臣，唐太宗
褚遂良(596—659年)，字登善，祖籍河南。他出身于名门望族。父亲褚亮被唐太宗李世民选入文学馆，充当国事顾问，为著名的十八学士之一。褚遂良以书法见长，是“初唐四大书法家”之一。他也是朝廷重臣，唐太宗
褚遂良留下了哪些书法作品？褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷为初唐四大书法家。他传世的书法作品，碑刻有《大唐三藏圣教序》、《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹相传有《倪宽赞》。
褚遂良(596—659年)，字登善，祖籍河南。他出身于名门望族。父亲褚亮被唐太宗李世民选入文学馆，充当国事顾问，为著名的十八学士之一。褚遂良以书法见长，是“初唐四大书法家”之一。他也是朝廷重臣，唐太宗