族田义庄
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族田义庄
族田义庄（汉语拼音：Zutianyizhuang），中国宋代以后属于某一宗族所共有的土地。族田分两种，一种是由一个家族拨出一部分土地，征收地租，专作该家族祭祖开支的祭祀田，也叫祭产、祀田。一种是由族内为官者、殷富者捐置或合伙捐置，用以接济贫穷，赈恤孤寡及协济族人读书应试的赡族田。这类族田又称义田、义庄。义庄原指掌管族田及租米分配的机构，后来不加区别，义庄和赡族田成为一个族姓土地的通称。族田义庄创始于北宋范仲淹。宋仁宗皇祐二年（1050），范仲淹在苏州长洲、吴县置田10余顷，将每年所得租米，供给各房族人衣食、婚嫁和丧葬之用，始称“义庄”。以后又规定义庄的经济管理有相对的独立性：尊长不得干预义庄掌管人依规办事；族人不得借用义庄的人力、车、船和器用，不得租佃义田，不得私自将义宅屋舍兑赁典当，不得占居会聚义仓。义庄不得典买本族族人土地。范氏义庄为宋代宗族置田开创了先例，各地官员竞相仿效。宋代以后，职田义庄更为盛行。族田义庄在元明时有所增加，但为数不多。族田义庄创建人多系“累世仕宦之家”，即官僚地主，也有少数富商。这类土地因系私人捐献，地权基本操在地主富户之手，他们凭借族田，通过租佃关系，操纵族众，剥削穷苦族人。这类族田相对稳定，一般不准买卖，并受到国家法令保护。明清时尤其是清代，伴随商品货币经济的发展，宗法关系趋向松懈、农村阶级分化加剧、社会秩序日益动荡的条件下，族田义庄曾成为地方行政的辅助，对封建统治起着一定维护作用。
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大家好，我是小编，说起田义的话，各位一定都有所耳闻吧。明朝有一个太监确是太监中的”异类“。他的形象之正直就是连许多大臣们都比不上。他便是历经隆庆、万历两朝的太监田义。他真正散发光芒的时候还是在万历朝，
秦代人物中文名：田巿民族：中原族田市名字申明“田巿”的“巿”，读作：fú，注音：ㄈㄨˊ，它与“市”分歧，中央为一直竖。从古到今，有很多人，都写错了，如今有须要作此申明。（历史lishixinzhi.c
被迫为女儿筹备实物嫁妆的风气从宋朝初期开始增长。到11世纪中期，事情看起来表现为，嫁女比娶妇要花更多的钱财已成理所当然。比如，范仲淹(989—1052)1050年为义庄制订支出的规则时，划出30贯钱为