究竟谁是爱新觉罗·弘历的亲爹? 乾隆身世谜

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本文目录

1、究竟谁是爱新觉罗·弘历的亲爹? 乾隆身世谜

2、历史经验 疑窦重生弘历的身世之谜

究竟谁是爱新觉罗·弘历的亲爹? 乾隆身世谜

开国皇帝往往是出身于草莽,搁现在说叫草根,他可能原来就是个无名小卒,我们不知道他具体出身于哪儿也很正常。其实,中国有不少开国皇帝自己也说不清楚他爹妈是哪儿来的,有的甚至在做皇帝之前家里人都死光了,所以努尔哈赤的身世之谜很正常。但是,我们这节要说的这个有身世之谜的皇帝是谁呢?乾隆皇帝。说起这乾隆皇帝,大家说这可是正根啊!乾隆是雍正的第四个儿子。说来也挺奇怪的,雍正行四,乾隆也是,这爷儿俩都被称为“四爷”。当年乾隆小的时候,等于是康熙隔辈指认,说这小子不错,将来即位的话能担大任。

据说他们去打猎,打猎的时候把一头熊给弄死了,但是这熊没死透,又起来了,张牙舞爪地奔康熙扑过去。这个时候乾隆虽然还小,但是他一下子就站在这个熊和康熙之间,高声断喝,替他祖父挡了一下。当然了,这熊当时重伤垂死,挣扎几下就死透了。但这个事给康熙留下非常好的印象,觉得弘历这孩子知道护着他,而且勇气过人。所以,那个时候康熙就隔辈指认了说自己儿子这一辈里头雍正是皇上,再下一辈就是乾隆(弘历)历史上记载说乾隆是雍正的老婆钮祜禄氏所生的孩子。

所以就有人问了,既然有这么明晰的传承了,这还有什么身世之谜呢?因为民间传说,包括小说里头,都有不少质疑:有人说乾隆有一半汉族血统,说他是雍正跟一个汉族宫女私生的。

可是雍正他不在乎这事,跟皇上一说,这事儿就过去了。没想到过了几个月避暑山庄那边说孩子要生了,这孩子要生下来那就是爱新觉罗家族的血脉,这可怎么弄呢?当时管事的一看,上头没下令啊!于是把这个宫女领到马圈里头,宫女就把孩子生到马圈里了。但生完之后康熙知道了,说这是他的孙子,雍正的孩子,那不能搁在那儿。

因为这孩子的母亲是个汉族的宫女,当时满汉不通婚,再一个是这个宫女身份太低微了,所以当时康熙说把这孩子过继给雍正的夫人,也就是雍亲王当时的福晋钮祜禄氏给养着,这孩子算钮钴禄氏的。那么,这宫女叫什么呢?姓李,叫李金桂。

所以后来有人说这乾隆不是生在雍和宫,而是生在承德避暑山庄,这个历史上还真有一定的证据。乾隆四十三年(1778),有一个人中了进士,后来当了户部主事,说白了就是财政部司长。这个人叫管世铭,他曾经在承德避暑山庄题诗。他题的诗里头就露出这么个意思来了,就说乾隆是在这儿出生的。据说乾隆每年在雍正死那两天的忌日,都要到承德避暑山庄待两天,有人说这是在纪念自己的出生地。

另外还有一个比较扎实的证据,乾隆在位60 年,主动要求退下来,为什么呢?自个儿爷爷康熙在位61 年,他可不敢超过圣祖。乾隆是在85岁那年退下来的,又活了四年才死——当了四年太上皇。乾隆当太上皇期间过生日,这时候儿子嘉庆已经是皇帝了,得给太上皇祝寿,得写诗,写诗的时候就提到我父皇出生在承德避暑山庄。

这个事在朝为官的陈阁老心里很清楚,雍正是想要个男孩,因为他只有生出子嗣才可能在康熙那儿更加得宠。恰巧这时候雍正的夫人生的是个女儿,于是就来了个“狸猫换太子”给换走了。陈阁老知道这事只能“打落牙往肚子里咽,胳膊折了退袖里”,这事不能声张,而且一声张必有杀身大祸,所以陈阁老回家后,琢磨来琢磨去,不想惹这祸,就给皇上上道奏折,意思说自己岁数大了,身体不好,不能在朝为官,请求致仕。

什么是致仕?就是退休回家。所以春秋鼎盛之年,陈阁老带着家人回到浙江海宁老家了。后来有人给出种种佐证,说陈阁老儿子让人换了,他的儿子就是乾隆。

金庸的小说《书剑恩仇录》里写得很清楚,说这有好多证据。陈阁老不是把雍正的女儿抱走了吗?这女儿其实等于是公主,那是雍正的孩子,说后来陈阁老这个女儿出嫁以后,专门在老家给她修了个楼,大家就管这叫公主楼。因为陈阁老清楚这不是我的孩子,这是公主,得尊重,得拿她当回事儿。

后人根据这个说三道四,说乾隆六下江南,有四次到海宁,就是看自己亲生爹妈去了。而且,乾隆还给陈家题了一个“春晖堂”牌匾。

“春晖”这两字不是乱用的。大家都知道唐代大诗人孟郊写的诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”现在一说“春晖”,大家都知道那就是父母对子女的养育之恩。所以,乾隆平白无故题“春晖堂”干吗?这不就是在祭奠自己的母亲吗?

那么,到底是不是这样呢?其实真实的情况是,是有春晖堂这块匾,可那不是乾隆题的,也不是题给海宁陈家的,但确实是题给姓陈的人家的。这还是康熙在世的时候,题给一个叫陈元龙的大学士。陈元龙跟康熙说他能有今天,全靠父母呕心沥血,结果这事感动了康熙,康熙就说给他题个字,让他搁在家中祠堂上,就叫“春晖堂”,来表示父母对他的养育之恩。所以说乾隆题字“春晖堂”这事在严格意义上来说是子虚乌有的。那么,怎么解释乾隆下江南的时候多次到海宁呢?乾隆六下江南四次到海宁,这是因为海宁出海盐。盐是官府控制的东西,这里海盐产量这么大,而且是大清财政的重要收入,乾隆下来视察一下,大家应该没什么不能理解的。再者,当时钱塘江多次决口,工部在钱塘江这儿修建了大量的防洪工程,那么乾隆到这儿视察,到这个地方看看关系国计民生的工程有何不可呢?所以说这些事都是可以理解的。

还有人说既然没有什么证据,怎么还能传这么些年呢?这个其实是国人在心理上的一种发泄。怎么说呢?孙中山先生建立同盟会,他的目标是什么?叫“驱除鞑虏,恢复中华”。

当然,这“鞑虏”孙中山先生当时是指腐败的清政府,不是说要挑起民族矛盾。但是汉满之争到了民国之前那段时间确实非常激烈。很多人在这种思维带动之下,就容易在这个汉满之争上做文章,包括前面我们说乾隆他母亲是汉族的宫女,那意思是说乾隆的血统不纯,其实是在削弱满族人的这种内心自尊。

金庸小时候满耳朵听的都是这事,再加上他是海宁人,大家想,他家乡能不传这个事儿吗?所以金庸后来就把这个传说写到小说里了。但是金庸在后记里说明陈家洛只是个杜撰的人物,至于乾隆是海宁陈阁老的孩子这个传说也是小时候听说来的,金庸先生对待这个事还是挺客观的。

所以我想,我们有时候会根据听到的民间传说把一些历史上未解之谜演化成多种多样的版本。其实这里头大家要注意,一定要关注这个传说是什么时代产生的。

因为这不是凭空产生出来的,一定跟这个时代某些人的政治诉求、某些人的好恶,以及这个民族的风俗习惯等有直接关系。只有这个时代的风俗习惯到这儿的时候,有人觉得应该用这种方式解释历史更加合理的时候,才会产生这样的传说。所以没有凭空产生的传说,这都和我们本民族的一些民族习惯等各个方面密切关联。所以说,如果没有后来的辛亥革命这个阶段,对乾隆的身世可能最多是稗官野史里偶尔提一句,不会像现在这样有这么多人还在想乾隆是汉人还是满人。

历史经验 疑窦重生弘历的身世之谜

弘历一生文治武功,可谓一代英主,可是萦绕不去的却是他的身世之谜。据官方记载弘历是胤禛帝的第四子,自幼得到祖父玄烨帝的宠爱,但是,对于他的出身后世却是众说纷纭。他的出生地究竟在哪里?弘历出生地的疑案揭开他身世之谜的序幕。他的生母是谁?不同的史学家有着不同的见解。然而揭开这些迷案的最根本的问题是弘历的生父是谁?真的是胤禛吗?

清末,上自官僚缙绅,下迄妇孺百姓,几乎人人皆知这么一个传说,清初的某个皇帝是浙江海宁陈家的儿子。这个皇帝是谁呢?有人便说是皇帝弘历。这一传说也见于一些私家所写的稗官野史之中。《清朝野史大观》卷一《高宗之与海宁陈氏》一文有这样的记叙:胤禛当皇子时,与海宁陈氏很好,两家来往频繁。这一年恰巧两家在同月同日同时辰生子。只是胤禛家为女孩,陈家为男孩。胤禛命人抱来看看,却偷偷把孩子换了。陈家发现孩子被换,大惊失色。但迫于对方权势,不敢追究,也不敢声张。不久玄烨去世,传皇位于胤禛。胤禛即位后,陈氏一门数人也都官至显要。以后弘历帝即位,对陈氏更是礼遇有加。弘历六次南巡江浙,其中四次都到过海宁陈家,最后一次临走时步至中门,对陈氏说:“以后若非皇帝亲临,这门不要轻易打开。”从此这座门就再也没被打开过了。

持上述观点之人还提出另外一些证据,海宁陈氏的宅堂中有两方皇帝亲笔书写的匾额,一方题为“爱日堂”,一方题为“春晖堂”。“爱日”一词,是从汉辞赋家杨雄《孝至》一文“孝子爱日”中来的,后世把儿子侍奉父母之日叫爱日。“春晖”一词是从唐代孟郊《游子吟》“谁言寸草心,报得三春晖”的诗句中来的。后人常以春晖来比喻母爱。这两方匾额的题词内容都有儿子尊敬和孝顺父母的意思。后来,与海宁陈氏的儿子相交换的那个女孩便在海宁陈家成长,到了婚嫁年龄便嫁与江苏常熟蒋氏,蒋氏专门为她筑了一座小楼,后世称之为“公主楼”。这些史料更让人坚信弘历是汉人之子。

然而,也有人提出了反对的意见。胤禛有皇子十个,公主六个。弘历是其第四子,推及情理根本没有把别姓的孩子换来当自己孩子来继承皇位的必要性。这是最有说服力的论证。

其次,从清代皇帝与海宁陈氏的关系来看,纯是君臣友谊。陈氏是清初的名门望族,在康熙、雍正、乾隆三朝,陈家历代都仕途通达,官居高职,煊赫一时。雍正初年,为了满足钱塘江下游经济发展和人民生活的需要,大举修建浙江海塘。但胤禛忙于政务,而且海潮冲刷堤岸的危害还未到十分严重的程度,因此未能亲自前往。弘历即位后,对这项工程非常重视,数次南巡,有四次来到海宁勘察,那么既到海宁,总得有个合适的住所,而陈氏是康、雍、乾三朝宰辅,其家园是海宁名胜,亭台楼榭,花木扶疏,自然就成为接驾驻跸之处。这个园子本叫“隅园”,弘历把它改名为“安澜园”。“安澜”即水波不兴之意,由此也可以看出,乾隆帝临视海宁,是为了巡视海塘工程,而不是为了探视父母。

至于那两块匾额,据史学家孟森考证,清国史馆编纂的《陈元龙传》中说:康熙三十九年(1700年)四月,玄烨在便殿召见群臣,说:“你们家中各有堂名,不妨当场写给我。我写出来赐给你们。”陈元龙奏称,父亲年逾八十,故拟“爱日堂”三字。《海宁州志》还提到,康熙五十四年(1715年)六月,因陈元龙胞弟陈维坤的妻子黄氏寡四十一年(1715年)便御书“节孝”两字赐之,又赐以“春晖堂”匾额。这就是说,两方匾额的题词,是玄烨根据臣下的请示书写的,与孝敬父母的意思根本没有任何联系。因而,说弘历是汉人之子只是无稽之谈。

另一种则认为弘历生于避暑山庄。

曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说,弘历生母是热河汉人宫女李佳氏。上海沦陷期间,作家周黎庵写了《清乾隆帝的出生》一文,1944年5月1日发表在《古今文史》半月刊上,援引冒鹤亭的说法,并添加胤禛喝鹿血等情节,增加了故事性:传说胤禛在做雍亲王时,一年秋天在热河打猎,射中一只梅花鹿,胤禛喝了鹿血。鹿血壮阳,胤禛喝后性急,身边又没有王妃,就随便拉上山庄内一位很丑的李姓汉族宫女。第二年,玄烨父子又到山庄,听说这个李家女子怀上了“龙种”,就要临产。玄烨发怒,追问:“种玉者何人?”胤禛承认是自己做的事。玄烨怕家丑外扬,就派人把她带到草棚。丑女在草棚里生下一个男孩,就是后来的弘历。台湾学者庄练(苏同炳)在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《清朝的皇帝》书中,都认同这一说法,甚至于提出李氏名叫金桂,因为她“出身微贱”,而旨令钮祜禄氏收养这个男孩,于是弘历之母便为钮祜禄氏。

还有一种便是一石激起千层浪的“弘历是玄烨之子而非之孙”的说法。

在玄烨晚年的时候,历经了立储的层层风波,最终雍正登上了皇位,成为玄烨的继承人。但胤禛登基的合法性历来被史学界所怀疑。根据《康熙实录》的记载,胤禛喜怒无常,脾气暴躁,玄烨多次对胤禛做出过负面的评价,按照常理,不太可能选择自己不喜欢的皇子继承皇位。然而最终的选择还是胤禛,这不得不让人心存疑虑。而且胤禛登上皇帝宝座之前和之后,在对弘历的态度上,表现出两种性格、两张面孔和两副心肠。正是这种变化,使得后人怀疑他和弘历的父子关系的真实性。

美国哈佛研究中国历史的教授史景迁的《康熙皇帝自传》,最后附录了17封康熙给亲信太监的信件,其中第16封说道“谕顾太监:前日朕有言‘心实除贼,意不虚发’之句。今噶尔但已死,其下人等俱来归顺。朕之大事毕矣。朕两岁之间,三出沙漠,栉风沐雨,并日而飧。不毛不水之地,黄沙无人之境,可谓苦而不言苦,人皆避而朕不避。千辛万苦之中,立此大功,若非噶尔但,有一日朕再不言也。今蒙天地宗庙嘿(通“默”)佑成功,朕之一生可谓乐矣,可谓致矣,可谓尽矣。朕不日到宫,另为口传,今笔墨难尽,书其大概而已。特谕。”

从文笔间,可以看出玄烨对众皇子的无奈,并隐讳地提到了皇孙可继承江山大统。

乾隆六十年,弘历禅位于颙琰,自己称太上皇。弘历在位时间与其祖父康熙一样长,他之所以禅位,因为不愿对祖父不恭,弘历对玄烨的感情远远超过其“父亲”胤禛,从这一点上可以清楚地看到。根据散落在海外的弘历的《上谕档》中的描述,“康乾盛世”的提法首出于弘历,弘历为何无视胤禛,而把爷孙摆在一起?

萧奭的《永宪录》里记载雍正元年册封那拉氏为皇后,又封侧福晋年氏为贵妃,侧福晋李氏为齐妃,侧福晋钱氏为熹妃,弘历的生母就是侧福晋钱氏。据《满学研究》第二辑的记载,侧福晋钱氏是康熙四十九年间遴选进宫,但是没有册封任何名号,在几年之后,被送到了胤禛王府。弘历继承他父亲的皇位之后,就把雍亲王府改成了雍和宫,在那里面供奉他祖父玄烨皇帝的画像,每年正月初七弘历要到雍和宫去,一方面祭奠他祖父,一方面来礼佛,乾隆四十三年他到雍和宫去瞻礼,完了他又作首诗,这首诗里头有一句话,说“到斯每忆我生初”,就是说到了这里回忆起我当初生在这里。乾隆五十四年,这一年他80岁,他正月初七又到雍和宫来,还是作了诗,诗里有个注,注云“余予以康熙辛卯生于是宫”,即我在康熙辛卯时出生在这里。

也就是说,弘历是知道自己的生父是玄烨而并不是胤禛。雍正只不过是这对父子传递皇位的一个中间过渡而已。玄烨在晚年对自己的儿子均已失去了信心,在万分无奈的时候,想到了还有一个不可告人的儿子弘历,名义上是自己的皇孙,为了保证江山的稳固,玄烨选择了胤禛,实际上是选择了自己的亲生儿子弘历。

真相究竟如何?由于清朝官书对其生母记载不详,所以乾隆身世的谜团也只能由后人揣测评说了,他会随着历史的流逝而给后人留下一个永久的谜。

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